長溝流月去無聲（自序）
距離上一本散文集《大哥最大》出版，已有六年了；六年之後才有本書的出版，我的心情是複雜的。一方面是自己創作的成績實在乏善可陳，這期間雖也出版了二本報導文學方面的書，但整體的創作量還是相當的不足，比起同年齡層的寫作朋友，我這懶散的烏龜，已遠遠落在勤快的兔子之後，內心的焦慮、惶恐與空虛，不言可喻。
另一方面則是工作上的壓力始終不曾紓解，每個工作之間的落差極大，我遊走擺盪在高峰與深谷之間，猶如高空走索，充滿了不確定的風險，稍一不慎，即可能自高崖墜落，跌個粉身碎骨。我雖自恃藝高膽大，每遇人事變動，也常受到影響。個中滋味，冷暖自知，豈足為外人道來？
細數過去六年來我走過的足跡，凌亂歪斜，長短不一，比較整齊有序的腳印，可清楚的看出是循著二個主要的軌道，一是雲林縣政府文化局，二是關渡的慈濟人文志業中心。雲林縣是我的故鄉，但我常年羈旅在外，漂泊的旅途中與故鄉最大的交集，便是在縣府工作那四年。
我一生奉獻文化傳播事業，待過國內各大文化機構及傳播媒體，但真正讓我一展長才，讓生命發光發熱的，便是雲林縣文化局那個工作平台。主要是我得到長官的充分信任和授權，推動了一系列大型的藝文展演活動，在地方引起熱烈而廣大的迴響，令我深受感動、鼓舞；也因常在基層走動，深入村里，與地方人士交往，而領略到鄉土的芬芳與人文風土之美。許多的童年往事，都因再度登臨拜訪，而有了全新的認識和體會。
因著這樣的感動和發現，我在百忙之餘，還是不忘提起筆來，寫了許多追懷童年歲月的文章，以及工作的紀實報導，陸陸續續在報刊上發表，與廣大的讀者分享。這些文章與報導，分別收錄在本書的卷一「美好時光」及卷二「告別雲林」之中，為我當時的感情及工作，留下了最真實的紀錄；而這也是一個作家，比一般的文化行政工作者，更能盡情揮灑、自我表現的地方。這段時間，我幸而同時擁有這二種身分，才能使工作的舞台成為一個發光體。
離開雲林之後，一下子失去了舞台，也失去了熱愛的工作，我彷彿從雲端跌入谷底，每天恓恓惶惶不可終日。就在此時，冥冥之中有一股力量牽引著我，走進了慈濟的世界。那就是位於關渡的「慈濟人文志業中心」，進到那兒之後，我又回到最喜歡的採訪寫作工作。每個月出去採訪一趟，寫一篇生態或環境的報導，生活逐漸步入常軌，也走出了生命的低潮與陰影，重新找到了安身之命的所在。
工作之餘，我吃素，禮佛，拜經，學習做為一位虔誠的佛門子弟。穿的不是「灰衣藍褲」的工作服，便是「藍天白雲」的志工制服，下社區接受志工的培訓，一年之後授證成為「慈誠」。我正依循著證嚴上人的「靜思法脈」，一步步地走進「慈濟宗門」。其中最不可思議的因緣，是在九十五年參與「無量義經」手語劇的全省巡迴演出，在長達半年，十二場次的演出中，一次比一次更深入經藏，體會佛法的慈悲與上人的憐憫。其間的點點滴滴，都化為一篇篇的文字，收錄在卷三的「台北心情」中。
「台北心情」，也意味著我們家庭的團圓，也有時間陪二個兒子走過升學考試的重重關卡。我不只到學校「陪讀」，參加他們的畢業典禮，還陪他們到考場加油打氣。眼看著兒子從失敗中奮起，擦乾了淚水再接受挑戰，最後終於歡呼收割，二人先後擠進了明星大學的窄門。我為他們奮鬥不懈的精神深感驕傲，也慶幸自己能陪他們走過生命中最重要的關卡。
從生活到寫作，從雲端到谷底，回望過去六年一路走來的足跡，峰迴路轉，百般曲折，卻歷歷在目。一如這本書的書名「虎尾溪的浮光」，逝者如斯，長溝流月去無聲，浮光點點，既是過往歲月的迴光返照，也是日出東山的前瞻遠眺。「告別雲林」的手勢，不也是「何日君再來」的許諾與願景嗎？
那麼，這本散文集的出版，就當作是我對散文寫作永遠堅持、永不放棄的宣示吧！同時也要特別感謝九歌出版社，在文學作品不受市場青睞的今日，仍然甘冒賠本的風險出版此書，讓我六年來在孤燈下所投注的心血，也能透過扉頁，與少數的知音分享。
古蒙仁 九十九年四月一日愚人節，寫於台北
