此書為作者居於京城經年聆曲之作，有歡喜，有悲哀，亦有大感概，一一道之。遊戲之作取其好玩好笑之意，並道梨園之種種情狀，多屬所聞所見，有時忍俊不禁，遂隱而撰之。論文則觀局勢而析時弊，細道非遺後昆曲之現狀，有曰其象頗亂，其情可憫，又不知其所蹤也。
作者簡介
陳均
文學博士
2005年畢業於北京大學中文系，現任職於中國藝術研究院。出版有論著《中國新詩批評觀念之建構》、小說《亨亨的奇妙旅程》、詩集《亮光集》、崑曲傳記《仙樂縹緲——李淑君評傳》、《義兼崇雅終朝采蘭——叢兆桓評傳》等，編有《京都昆曲往事》、《新詩講稿》等。
上篇 坑爹戲語
【第一輯】 坑爹戲語
【第二輯】 閒話宮廷崑曲
中篇
岳子散記
看侯爺的戲（二則）
訪周萬江先生小記
東北崔鶯鶯‧周瑜‧賈似道
紅樓夢．高腔．張衛東
哀董萍
弦歌應知有雅意
夜寒筆凍眼昏
廢名乃金聖歎之轉世也
關於〈蝶戀花〉的一些閒事
「言慧珠之死」的「羅生門」及其它
千燈三記
《京都崑曲往事》
後記
崑弋略說
青春版《牡丹亭》
崑曲作為一種「文人藝術」
─張紫東、補園與晚清民國蘇州的崑曲世界
不惜歌者苦，但傷知音稀─李淑君的人生與藝術
《千里送京娘》創演始末
「非遺」後的北京民間崑曲活動之一瞥
下篇
張看，看張─談張庚的「張繼青批評」
《春柳》雜誌與民初之戲劇改良
「北方崑曲」概念之生成與建構
「非遺」十年的崑曲觀念分析之一：青春版《牡丹亭》模式之生成與彌散
「非遺」十年的崑曲觀念分析之二：「全球化」與「崑曲的深層生存」
「男旦」、「女同」與「崑曲」：近年來的大陸戲曲文化生態剖析
後記
