春融融

春融融
定價:380
NT $ 184 ~ 342
  • 作者:任真
  • 出版社:獨立作家
  • 出版日期:2013-12-23
  • 語言:繁體中文
  • ISBN10:986900623X
  • ISBN13:9789869006231
  • 裝訂:平裝 / 330頁 / 14.8 x 21 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
 

內容簡介

  《春融融》書寫的是人生風景,有離亂世代的辛酸苦楚,有友朋交往的莫逆於心,有家人相守的溫馨有趣……

  文字如行雲流水,背後是任真的遍讀經史子集、文藝素養和大自然給予的薰陶。為讀友展現了更豐美、更跌宕有致的屬於生命的山水風光,充滿了雋永雅趣。

名人推薦

  這本書最大的好,在於「情」的貫穿,對萬物的有情,對生命的敬重,對家人的情深。──名作家/琹涵
 

 

作者介紹

作者簡介

任真


  本名侯人俊,湖南省攸縣人,另有筆名鈍三、老芋頭。生於一九三○年,曾出版《高山寒梅》、《秋收》、《慈藹》、《雲山蒼蒼》、《蕉鄉春融》、《一燈熒熒下》、《蟬蛻》、《鄉情》、《紅塵劫》、《寒夜挑燈讀》、《農家往事》等書。作品曾獲國軍文藝金像獎短篇小說佳作、文復會小說金筆獎。

  任真早期散文、小說多以農村自然生活及家庭倫理為題材,樸實而親切。後台灣推行政、經雙軌改革,則以社會變遷、人心浮沉為題材,感時傷懷,與人共休戚。任真散文用詞典雅、富含哲理,對人生頗具啟迪作用。《春融融》寫景寫情、刻劃人性、憬悟人生、溫馨多情,此為作者的人生歷練與德行修持,也是作者讀經讀史的悟得。
 

 

目錄

推薦序 自有人間筆似花
自序
一、灌園鋤圃
二、荷塘‧鳧‧家鄉
三、渡口
四、小三峽
五、娛樂
六、私塾趣事
七、田園趣
八、春融融
九、江干饒清趣
十、蘚苔有情
十一、沿溪行
十二、榕莊
十三、寒巖寺
十四、一路好景
十五、春意鬧
十六、聽雨
十七、看山
十八、楓紅
十九、又是秋天
二十、秋光
二十一、絲瓜情牽
二十二、秋懷
二十三、千般蒼翠萬種媚
二十四、他家住茄苳
二十五、花癡
二十六、老梅開花
二十七、德禽
二十八、巨擘
二十九、老根新芽
三十、聚散依依
三十一、擎天桂
三十二、茶仙
三十三、無關風水
三十四、明明德
三十五、平庸也是福
三十六、前塵
三十七、情似曲巷溫馨多
三十八、萬物靜觀皆自得
三十九、走在文化的長廊裡
四十、請客與做客
四十一、邂逅
四十二、卅九年在烈嶼
四十三、出走,而不離家
四十四、飢餓
四十五、我家有位怪婆娘
 

 

自序

  《春融融》與去年出版的《紅塵劫》、《寒夜挑燈讀》二書,本尊在那幾位文化投機分子旋起旋關門的出版社落難,這是影印本「山寨版」面世。說起來話長,每想到那幾個儇薄之徒,想藉文化事業致富,既乏文化良知,更缺文化道德,居然把如意算盤打到一生寒素的讀書人頭上,妄圖因此創業發達,真令人心寒齒冷。

  人世間,龍蛇雜處,良莠不齊,當然不能指望個個道德不喪、良知不泯。算啦!不說也罷,一旦提起話頭,就不免一肚皮不快。

  《春融融》這本散文,篇章很散,好像群眾聚會,各有面貌,各有聲音。不是那種聲容笑貌,全皆整齊劃一的陣容。正因為散,也就可以看出我對社會層面、人文道德、歷史認知、地理形貌、人際關係、風光景色等等一些粗淺認識。把這些介紹給讀者,讓讀者評評任真究竟是個什麼樣的一塊料?

  我是農家子弟,自小雖隨先嚴讀了一些詩云子曰,身體裡的本然質素,依然是粗樸忠誠的農人本色。言為心聲,行為言表,不虛矯,不詐偽。這本書對事對物的看法,就是我一生嚴守不逾的為人準則,堅執不撓,不因環境人事而有更易。

  也許有人會喝斥我老學究心態,固執頑強,執一不化,不知通權達變,看情勢變化改易為人處世原則。我承認我固執守舊,守著道德良心,規範自己,教育兒女。這一生,雖無大成,僅堪溫飽,但也免除大起之歡、大落之悲,平平凡凡過一生,安安靜靜吃三餐。

  我不是作家,我出書只是為自己留下一點文字記錄,既不能光宗耀祖,也不可能讓自己聲光四射。一個平庸人,只盼望每出一本書,能多多少少影響三幾位朋友向上向善,對國家社會無大貢獻,但那些受影響的三幾位朋友,能夠一生清清涓涓,對世道人心應該多少會發生一點激濁揚清作用。

  感謝摯友名作家琹涵為我寫序。序是光鮮門面的招牌,即使店裡面貨色不齊,品質略遜,絕對沒有假貨,全是真材實料的農家出產,只是包裝不好,不會廣告推銷,老老實實在店裡出售而已。能夠門面光輝,招牌亮麗,有人路過而不光顧產品,也能給人帶來一分喜悅。

  自吹自擂,自貶自抑,都是過與不及。請讀者小姐先生品鑑給分數,謝謝。
 

 

內容連載

一、灌園鋤圃
 
前院是屋子的顏面,布置適切,有如一張五官端正的臉,眉清目秀,怎麼看怎麼舒服;後院像是人的背脊,虎背熊腰,挺拔不俗,一瞧就叫人覺得此人精神抖擻,風標不凡。
 
住公寓沒有前後院,更談不上前院栽花、後院種菜,早晚享受一份優游農圃的生活情趣。即使有一方具體而微的公用庭院,三幾株經過人工刻意斲喪的樹,幾簇囿於地形、陽光而不能暢發生機的花,經過幾個月成年人的忽視、孩子們的無意摧殘,也告懨懨無生氣。不像農村居家,即使茆茨不修,活動的範圍卻是海闊天空。後院幽篁蔽日,矮籬為屏,不種果樹,就植園蔬。生活情調高雅的家庭,會在前院培育根老幹邁、蒼古有趣的盆栽,葉稀枝拙,老態龍鍾,可以讀出生命的歷史。再配以四時不同的花卉,輪番開放,紅黃紫粉,各吐豔色,給生活平添幾許熱鬧和色彩。
 
講究實用的家庭,乾脆種幾叢修竹,栽數株樹木,等樹葉成蔭而生機鬱勃時,夏天可以遮蔭招涼,鳥群嚶嚶求友,呼朋引類,形成一片音樂天籟;黃昏時分,晚風徐來,把飯菜搬到樹蔭下,幽幽月光替菜餚做成最美的裝飾;老年人飲幾杯自釀淡酒,兒童們據案大嚼,果真是園蔬勝珍饈、薄酒賽佳釀,別有一份生活情趣。若是鄰居造訪,沖一壺好茶,圍坐在樹下閒話桑麻,講論農作,從友情中獲得鼓舞,取長補短,也學得不少農事經驗。這份優游自得的生活情趣,可說是儒道兩家思想的揉和,不偏不倚,執兩用中。
 
今日,大家既然沒有這種生活環境,也失去了這份閒情,彼此見面,不談股票,就談期貨,人在金錢支配和物欲鼓煽下成了失去靈性的動物,重現實,講利害,為了追求成功,不惜背棄情感,為了追求享樂,可以漠視生命價值。老一輩人在夜涼如水的月光下話桑麻而論古道今的生活情趣,全部成了往事陳跡,再也不能復活於今日奔競攘奪的現實社會裡。
 
人類進化,不論種族和地域,都是由漁獵而農牧,由茹毛飲血而至煎炒燔炙。儘管今日地少人稠,生活方式也由農業邁入商業時代,許多人在卓然有成之後,依然眷戀著土地,希圖回歸農樵漁牧的生活,告老之日,不是築屋山坡,就是置產鄉野,以山林景色涵育老年生活,補償當年疏於親近的缺憾。
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