藏密遊歷

　　什麼是世間最大的福報？
　　何者是人生最大的幸福？
　　紛紛擾擾的俗世紅塵中，何處才是淨土？
　　圓滿無礙的大自在智慧，要從哪裡得到？
　　心又該歸往何處，才能得到真正的寧靜？

　　終南山之行，讓他遇見了撥開心靈迷霧的導師；
　　藏地的遊歷，更讓他體悟人生真義與精神依歸。
　　一條通向人生自由之路的終極選擇！

　　一花一草皆佛法，一木一石藏禪機：生活即是修行；佛法不離人間。佛，不在別處，就在你的心裡。

名人推薦

　　◎志鵬的作品是心智的流露。讀他的作品，是在與一位高貴而又高尚的朋友進行心靈交流。他的筆觸直擊當代社會的許多亂象，但卻免去了俗世的塵囂，使我們看破了人生的真相，感 到了從容、豁達、包容、快樂，找到了我們長久以來丟失了的精神所依。這樣的作家和作品是不多見的。——著名作家、茅盾文學獎獲得者、中國作協副主席、《白鹿原》作者陳忠實

　　◎上德不德，大智若愚。慈航既渡，苦海可居。鯤鵬有志，北溟無魚。性情所至，便是真如。——著名學者易中天教授

　　◎太平谷頑石點頭。——著名作家、茅盾文學獎獲得者、陝西省作協主席賈平凹

　　◎慈悲的含義就是：承擔別人所有痛苦，給予別人所有幸福。儘管這是菩薩的願力，凡胎俗骨萬難做到，但我們至少應該明白，向風慕義也是一種意境。志鵬是這樣努力的，我讚賞他。——著名作家、百萬暢銷書《藏獒》作者楊志軍

　　◎人一生做成一件事就可以算成功，志鵬不斷創造的人生奇蹟，令人驚嘆！他是中國作家中，唯一一個將作品同時寫入石頭和心靈的作家；他將自己的信念鑲進了大山，這種生命體驗的文字表達，足以震撼人們的心靈。——著名作家、陝西作協副主席王蓬

作者簡介

楊志鵬

　　一九五五年生，陜西漢中洋縣人。中國作家協會會員。武漢大學中文系畢業。從軍十二年，歷經青藏高原大漠戈壁雪山的洗禮，與佛學結緣。一九八六年轉業成為媒體人，先後至青海省文化廳和青島辦刊辦報。並任青島開發區新聞中心編輯、青島「一切智園」景區董事長兼總經理等。一九九七年加入中國作家協會。一九八一年開始發表文學作品。曾任青海省作家協會理事，青島開發區文聯副主席、作家協會名譽主席。著有長篇小說《百年惶惑》、長篇散文《藏密遊歷（行願無盡）》、中篇小說集《玄黃》、《迷亂的誘惑》散文集《都市之惑》等數百萬字文學作品，多次獲全國及省市文學獎。主編《中國作家三千言》《中華藝術千禧展》等多部引起社會熱烈反響的圖書。曾創意策劃由巴金、冰心、吳冠中、關山月、張仃、黃永玉、劉國松等海內外數百位著名畫家、作家參與的「中國百家藝術瓷畫大展」、「中國作家簽名藝術瓷瓶」等五大文化產業經典範例，在海內外引起巨大關注。二○○○年起策劃組織開發的青島小珠山大地藝術風景區，以現代摩崖石刻等藝術形式，展現佛教文化的獨特旅遊視點，引起社會高度關注。

　　一九九八年皈依佛門，在家居士，法號智海。

第一部 遍淨莊嚴

慈城羅珠堪布說：「人類沒有任何理由拒絕或壓抑能使自己得到自由的方法與潛能，除非這個世界上的人都心甘情願作別人或物欲的工具。才旺仁增堪布以自身的修證打開了通向自由境界的大門，作為後來者，是沿著他的足跡向上，或是繼續待在自我蒙蔽的暗室中隨順度日，決定在你，最終的結局也取決於你現在的選擇與努力的方向。」

索甲仁波切說：「在那個震撼有力的時刻，師徒的心融合在一起，學生就確切地經驗到或瞥見本覺。就在那個當下，上師介紹了心性，學生也認證了本覺。當上師把他的本覺的智慧的加持導向學生本覺的心時，上師就把心性的本來面目直接顯現給學生。」

第一章 終南山行

中國的南北分界線，從地理意義上講，實則不是以長江來劃分的，而是以秦嶺為界的。秦巴大山，崛起於中原地帶，如同大地的脊梁，不但從氣候的分別上將秦嶺南北變成兩個不同的區域，而且孕育了太深厚的中國文化。而位於秦嶺北麓的終南山，則是中國文化中一朵盛開的奇異的花，引來無數追求大智的人與大山為伴，點燃起生命的火花。

兩千多年前的中國大聖人老子，則在函谷關留下傳世的五千言《道德經》後，遁身終南山，從此不知所蹤，而宗教修行者，堅信他在終南山成仙而去。正因此，老子被後世尊奉為道教始祖。而中國近代的佛教高僧虛雲大和尚，在終南山閉關修行成為他一生成就的一個重要組成部分。因此，長久以來，我對終南山有一種不可遏制的神往。而讀了美國人寫的《空谷函蘭》後，這種神往就更強烈了。《空谷函蘭》中描述了許多至今仍在在終南山裏修行的高僧大德，作者聲稱，許多人相信，終南山有幾百歲甚至活得更久的長生不老的仙人。這也就更激發了我的嚮往之情。