雄辯風景:當代散文論Ⅰ

雄辯風景:當代散文論Ⅰ
定價:330
NT $ 215 ~ 297
  • 作者:鍾怡雯
  • 出版社:聯經出版公司
  • 出版日期:2016-08-17
  • 語言:繁體中文
  • ISBN10:9570847867
  • ISBN13:9789570847864
  • 裝訂:平裝 / 264頁 / 25k正 / 14.8 x 21 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
 

內容簡介

鍾怡雯深入當代漢語散文研究領域的學術論著

  從梁實秋的散文譜系與時代意義、林語堂的歷史定位、余光中的散文實驗、余秋雨對歷史文本的影像化、莫言的暴露與雄辯、董橋在帝國餘輝裡的拾荒、楊牧的無盡搜尋、三毛的分裂敘事主體、簡媜對美的追尋,民間的集體飢餓記憶、旅行中的書寫,到美食在散文的出沒方式。

  鍾怡雯在《雄辯風景:當代散文論Ⅰ》一書裡,論述範圍涵蓋了九位重量級散文大家,以及三個影響深遠的散文創作浪潮,由此建構出當代散文在美學和議題上的變革。
 

作者介紹

作者簡介

鍾怡雯(1969-)


  現任元智大學中語系教授。著有:散文集《河宴》、《垂釣睡眠》、《聽說》、《我和我豢養的宇宙》、《飄浮書房》、《野半島》、《陽光如此明媚》、《麻雀樹》,論文集《莫言小說:「歷史」的重構》、《亞洲華文散文的中國圖象》、《無盡的追尋:當代散文的詮釋與批評》、《靈魂的經緯度:馬華散文的雨林和心靈圖象》、《內斂的抒情:華文文學論評》、《馬華文學史與浪漫傳統》、《經典的誤讀與定位》。
 

目錄

[卷一]
論梁實秋的散文譜系與時代意義
一捆矛盾──論林語堂的(拒絕)歷史定位
歷史文本的影像化──余秋雨散文的敘事策略
從莫言《會唱歌的牆》論散文的暴露與雄辯
帝國餘暉裡的拾荒者──論董橋散文
民間的集體記憶──論當代大陸散文的飢餓主題
 
[卷二]
詩的煉丹術──余光中的散文實驗及其文學史意義
無盡的搜尋──論楊牧《搜索者》
分裂的敘事主體──論三毛與「三毛」
擺盪於孤獨與幻滅之間──論簡媜散文對美的無盡追尋
旅行中的書寫──一個次文類的成立
記憶的舌頭──美食在台灣散文的出沒方式
 

內容連載

論梁實秋的散文譜系與時代意義
 
梁實秋以《雅舍小品》奠定他在散文史上的地位,論者常以「幽默」、「沖淡」、「機智」,或「書寫人性的哲理散文」、「中國式的essay」等概括其風格。因此《雅舍小品》被典律化的過程中,常被歸入周作人散文一脈。梁實秋主張「文章要深,要遠,就是不要長」,文字需文白夾雜,以文言文豐富白話文,避免西化/歐化,作家應該觀察人生的全貌等等。這些貫徹梁氏散文的特色,主要來自白璧德的主張──以理性駕馭情感、以理性節制想像,藝術是想像的,同時也要合乎禮節,要求散文「文以載道」,甚至可以「理過於辭」,而《雅舍小品》和散文則是落實這些文學理念最好的實踐場域。
 
「文以載道」的中國文學傳統,正是台灣一九五○、六○年代的文學氛圍。國家機器主宰下的反共抗俄文學,提倡掃除「赤色的毒、黃色的害、黑色的罪」,反對浪漫與頹廢,跟白壁德「具有倫理的靈魂的藝術」、「倫理的想像」、「在情感的激湍、風暴、漩渦裡,要保持一種節制,使情感得以平靜」等理念甚為相契。本是浪漫主義信徒的梁實秋,一九二四年進入哈佛大學後,師事白壁德,自此成為白氏思想的擁護與實踐者,文學創作亦深受影響。白氏推祟儒家思想,梁氏與魯迅的論戰,表面看來雖是不同文藝觀與意識形態的交鋒,卻與梁氏的師承,也即其文學思想來源的白壁德最有關係。
 
梁實秋的文學觀與張道藩在一九五三年所發布的〈三民主義文藝政策〉十分相似。本來文學被經典化的過程,自有其複雜的內因外緣,《雅舍小品》的典律化,與其藝術成就固然有關,亦無法置外於時代環境。也就是說,《雅舍小品》雖不必是反共抗俄文藝政策指導下的作品,二者的精神卻是相通的。梁氏的散文藝術,論述已有不少,至於梁氏的思想來源,前輩學者也有所闡述。本文試圖從多重角度考掘梁氏散文(包括小品)的譜系,並就梁氏散文的風格再作討論。
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