新譯曹子建集(二版)

刊印古籍今注新譯叢書緣起
再版序
導　讀
 
卷　一
東征賦并序   一
遊觀賦   三
懷親賦并序   五
玄暢賦并序   七
幽思賦   一一
節遊賦   一三
感節賦   一七
離思賦并序   二○
釋思賦并序   二二
臨觀賦   二三
 
卷　二
潛志賦   二七
閒居賦   二九
慰子賦   三二
敘愁賦并序   三三
愁思賦   三五
九愁賦   三七
娛賓賦   四三
愍志賦并序   四五
歸思賦   四七
靜思賦   四八
 
卷　三
感婚賦   五一
出婦賦   五二
洛神賦并序   五五
愁霖賦   六三
喜霽賦   六五
登臺賦   六七
九華扇賦并序   六九
寶刀賦并序   七二
車渠椀賦   七五
迷迭香賦   七八
大暑賦   八○
 
卷　四
神龜賦并序   八三
白鶴賦   八八
蟬　賦   九○
鸚鵡賦   九五
鶡　賦并序   九七
離繳雁賦并序   九九
鷂雀賦   一○二
蝙蝠賦   一○五
芙蓉賦   一○七
酒　賦并序   一○九
槐　賦   一一三
橘　賦   一一五
 
卷　五
公　宴   一一九
侍太子坐   一二一
七　哀   一二二
鬥　雞   一二四
元　會   一二六
送應氏二首   一二八
雜　詩六首   一三一
喜　雨   一三八
離　友并序二首   一四○
應　詔   一四二
贈徐幹   一四五
贈丁儀   一四八
贈王粲   一五○
贈丁儀王粲   一五二
贈白馬王彪并序   一五五
贈丁翼   一六一
朔　風   一六三
矯　志   一六五
閨　情二首   一六八
三　良   一七一
責　躬   一七三
情　詩   一七九
妬   一八一
芙蓉池   一八一
雜　詩   一八三
言　志   一八四
七步詩   一八五
 
卷　六
箜篌引   一八七
升天行二首   一八九
仙人篇   一九一
妾薄命二首   一九四
白馬篇   一九八
名都篇   二○○
薤露行   二○三
豫章行二首   二○四
美女篇   二○七
艷　歌   二一○
遊　仙   二一一
五遊詠   二一三
梁甫行   二一五
丹霞蔽日行   二一六
怨歌行   二一八
善哉行   二二一
君子行   二二三
平陵東   二二四
苦思行   二二六
遠遊篇   二二七
吁嗟篇   二二九
鰕 篇   二三一
種葛篇   二三四
浮萍篇   二三六
惟漢行   二三八
當來日大難   二四○
野田黃雀行   二四二
門有萬里客行   二四四
怨歌行一首七解，晉曲所奏   二四五
桂之樹行   二四七
當牆欲高行   二四九
當欲遊南山行   二五○
當事君行   二五二
當車以駕行   二五三
飛龍篇   二五四
盤石篇   二五六
驅車篇   二五九
鞞舞歌五首并序   二六一
棄婦篇   二八二
 
卷　七
皇子生頌   二八五
玄俗頌   二八七
母儀頌   二八八
明賢頌   二八九
孔子廟頌   二九○
學官頌并序   二九二
社　頌并序   二九五
宜男花頌   二九八
冬至獻襪頌   三○○
庖犧贊   三○一
女媧贊   三○二
神農贊   三○三
黃帝贊   三○五
少昊贊   三○六
顓頊贊   三○七
帝嚳贊   三○八
帝堯贊   三一○
帝舜贊   三一一
夏禹贊   三一二
殷湯贊   三一四
湯禱桑林贊   三一五
周文王贊   三一六
周武王贊   三一八
周公贊   三一九
周成王贊   三二○
漢高帝贊   三二一
漢文帝贊   三二三
漢景帝贊   三二四
漢武帝贊   三二五
姜嫄簡狄贊   三二六
禹妻贊   三二八
班婕妤贊   三二九
吹雲贊   三三一
赤雀贊   三三一
許由巢父池主贊   三三三
卞隨贊   三三四
商山四皓贊   三三五
三鼎贊   三三六
禹治水贊   三三七
禹渡河贊   三三八
古冶子等贊   三四○
承露盤銘并序   三四一
寶刀銘   三四四
 
卷　八
改封陳王謝恩章   三四七
封二子為公謝恩章   三四八
謝初封安鄉侯表   三五○
謝妻改封表   三五一
自試表   三五三
求自試表   三五六
謝賜柰表   三六七
諫伐遼東表   三六八
獻璧表   三七一
獻文帝馬表   三七二
上牛表   三七三
謝鼓吹表   三七四
求通親親表   三七五
慶文帝受禪章二首   三八三
上卞太后誄表   三八六
黃初五年令   三八八
黃初六年令   三九一
上責躬詩表   三九五
龍見賀表   三九八
冬至獻襪頌表   三九九
上先帝賜鎧表   四○○
陳審舉表   四○一
 
卷　九
誥咎文并序   四一三
釋愁文   四一七
七　啟并序   四二一
九　詠   四四一
柳頌序   四四五
與司馬仲達書   四四六
與楊德祖書   四四八
與吳季重書   四五五
任城王誄并序   四六○
大司馬曹休誄   四六三
光祿大夫荀侯誄   四六五
武帝誄并序   四六六
平原懿公主誄   四七四
卞太后誄并序   四七八
文帝誄并序   四八四
行女哀辭并序   四九六
金瓠哀辭并序   四九八
王仲宣誄并序   四九九
仲雍哀辭并序   五○八
 
卷一○
漢二祖優劣論   五一一
魏德論   五二○
相　論   五二七
辯道論   五三一
輔臣論七首   五四二
藉田說   五四七
令禽惡鳥論   五五一
魏德論謳六首   五五六
髑髏說   五六○
 
附　錄
曹植部分逸文遺句   五六七

導讀（節錄）

　　二、曹植的文學創作

　　曹植的功名事業心極為強烈，冀望見用於世而有所建樹的志氣，素蓄於胸。他曾在〈與楊德祖書〉中說：「吾雖薄德，位為藩侯，猶庶幾戮力上國，流惠下民，建永世之業，流金石之功，豈徒以翰墨為勳績，辭賦為君子哉！」可見，曹植平生志氣，並不在於舞文弄墨，以詩文見稱於世，而是想在政治上有所作為，以「齊家治國平天下」的功績實現人生價值，流芳名於後世。可是，歷史似乎跟他開了一個玩笑，命運之神並沒有讓他成為文臣武將，更沒有讓他在政治舞臺上叱咤風雲，建立奇功偉業，致使他「建永世之業，流金石之功」的理想最終成了一個破碎難圓的夢。相反，被他譏為「小道」的文學創作，倒使他名垂千古，功著史冊，獲得人生的輝煌，讓後人尊仰、推崇不已。這從鍾嶸《詩品》的相關評語中可見一斑：「粲溢古今，卓爾不群。嗟乎！陳思之於文章也，譬人倫之有周、孔，鱗羽之有龍鳳，音樂之有琴笙，女工之有黼黻。」曹植的這種人生結局，真具「有心栽花花不發，無心插柳柳成蔭」的況味。

　　曹植一生勤於筆耕，創作了不少膾炙人口的文學作品，而且作品體裁豐富多樣，舉凡詩歌、辭賦、頌、贊、章、表、誄、書、論……，均所涉及，顯示了多方面的文學才能。惜乎其作品在漫長的流傳過程中，有很多散亡、殘佚，傳至今日的只有二百餘篇。現就其今傳的作品按體裁分別論析如次。

　　（一）詩　歌

　　今傳曹植作品，詩佔較大比重，但各本輯收的數量不盡相等。明活字本《曹子建集》收詩七十三首，丁晏《曹集銓評》收詩九十一首，朱緒曾《曹集考異》收詩一百零一首，黃節《曹子建詩注》定為七十一首。各本收詩數量不等，有多方面的原因，但最主要的是因為各本對殘篇、疑篇的處理方法不一樣：有的本子將其刪剔（即使刪剔，所持標準也不盡相同），有的本子將其保留。今傳曹植詩以五言為主，也有四言、六言和雜言，其中樂府詩佔半數以上。

　　曹植詩歌的題材、內容較為廣泛、豐富，概括起來，大致有如下幾方面：

　　一是抒寫建功立業的雄心壯志，表達自己高遠的政治理想（這一思想內容貫穿於他前、後期的詩作之中，只是因生活境況的變化，前、後期此類作品的感情基調有所不同而已）。如，〈白馬篇〉塑造了一個武藝高強、神姿凜然，不惜捐軀而殺敵立功的游俠少年形象，充滿著豪壯、向上的進取精神。這位少年游俠的雄姿，正是詩人的自我投影，寄寓著詩人報國立功的情意。此外，像〈薤露行〉、〈雜詩〉（其五）等，亦屬此類作品。

　　二是描述貴族子弟的宴飲遊樂生活，即《文心雕龍‧明詩》所言「憐風月，狎池苑，述恩榮，敘酣宴」的那一類。如，〈公宴〉、〈 雞〉等，即為此屬。這些作品作於前期，是曹植鄴都時期安閒、豫逸生活的留影。

　　三是反映動亂的社會現實和勞動人民的生活疾苦。如〈送應氏〉第一首描寫戰亂後洛陽城的荒殘景象，具有較強的現實主義精神。此外，還有〈梁甫行〉、〈情詩〉等。不過，此類詩作為數不多。

　　四是表現自己橫遭迫害、打擊，志不克展、才不見用的悲憤、憂愁，揭露曹魏王朝的殘酷、刻薄，以及奸佞小人的邪僻、惡毒。這類詩歌，在曹植詩作中佔有較大的比例，主要作於後期。如，〈贈白馬王彪〉、〈吁嗟篇〉、〈野田黃雀行〉等。這類詩作大都是曹植悲劇性人生中的沉痛吟唱，充分展示了豐富恢廓的內心世界，流溢著一腔憂懼、悽悵、悲憤之情。

　　五是以婚戀、家庭為題材，表現婦女的不幸遭遇和悲慘命運。如，〈棄婦篇〉、〈七哀〉、〈浮萍篇〉等。不過，此類作品往往有深意寄託其間，是借夫婦比喻君臣，抒寫臣「不見答於君，竊獨自傷」30的感情，寓涵著作者自己懷瑾握瑜而不見用於世的感慨。

　　六是歌詠「遊仙」之事。這類詩歌實際是假託神仙之事以寄情懷，與《楚辭》中〈遠遊〉的精神一脈相承。歌讚遊仙，完全是作者身處艱危、拘囚之境時的聊以自解的方法。此類作品境界恢宏，景象瑰麗，情致婉約，較具影響的有〈遠遊篇〉、〈仙人篇〉、〈升天行〉、〈五遊詠〉等。

　　七是贈答友人的作品，表達了對朋友的深情厚誼。如，〈贈徐幹〉、〈離友〉等。

　　八是詠史之作。如，〈三良〉、〈怨歌行〉等。這類作品往往能借古諷今，別有寓託。

　　綜觀曹植詩可知，從內容到形式，均獨闢蹊徑，別開生面，具有很強的開拓性，形成了自己特有的風格。鍾嶸《詩品》評其詩云：「骨氣奇高，詞采華茂。」這可以說是對曹植詩總體特色的恰切概括。

　　曹植之詩，其中有對渴盼建功立業的慷慨激越之情的抒發，有對身受挫折、壯志難酬的愁苦怨憤的悲吟，有對遊仙詩中那華妙恢廓、灑落和樂境界的憧憬……，大都寫得壯懷激烈，氣勢奇放，韻調高邁，情感深真，可謂「梗慨而多氣」。正是這些，形成了曹植詩「骨氣奇高」的風格特徵。
曹植詩歌在藝術表現上繼承了漢樂府的優良傳統，同時也吸收了漢末文人古詩的長處，但又多有創新與發展。今人徐公持先生說：

　　（曹植）在繼承漢樂府民歌傳統的同時，對詩歌進行改造，向凝煉、整飭、豐富、優美方向大大前進了一步。他的一些名篇如〈贈白馬王彪〉等，一方面寫得自然流暢，具有一定的民歌風，另一方面又比民歌更精警，具體表現為全篇的結構很嚴謹，各章之間的承啟照應關係周到而富於匠心，景物描寫多而有層次，景為情設，景中有情。31

　　除此之外，曹植詩還改變了漢樂府古樸的語言風格，形成了個人贍麗精工、雅潔華美的語言特徵。其詩詞彙豐富，藻飾華盛。明人胡應麟曾說：「子建〈名都〉、〈白馬〉、〈美女〉諸篇，辭極贍麗，然句頗尚工，語多致飾，視東西京樂府天然古質，殊自不同。」32曹植詩還善於煉字煉句，具有深長的韻味。如〈公宴〉詩中「秋蘭被長坂，朱華冒綠池」二句，不僅對仗工穩，平仄協調，音節鏗鏘，而且用字極見匠心，頗具傳神之妙。其中「被」、「冒」二字分別寫盡了蘭、荷遍布，茂密繁盛的狀貌，令人為之擊節。曹植詩還善於結撰意象生動的佳句、警句。如「驚風飄白日，忽然歸西山」，「高臺多悲風，朝日照北林」等。此類句子多用作首句，以振起全篇，頗有高屋建瓴之勢，故後人多讚「陳王極工起調」33。此外，曹植詩大量使用了「比興」手法，甚至還將此手法擴大運用到全篇，如〈吁嗟篇〉等。可見，曹植詩在藝術表現手段上具有無比的豐富性和優美性。正因此，曹植詩才又獲得了「詞采華茂」的風格特徵。

　　上述「骨氣」與「詞采」在曹植詩中完美、有機的結合，則又令其詩具備了「建安風骨」的特質。

　　總而言之，曹植以其詩歌創作實踐，推動了詩體文學的發展，顯示了建安文學的實績，在中國詩史上佔有一席之地。今人王鍾陵先生在論其詩歌創作的歷史功績、藝術地位時說：

　　曹植詩從思想內容到藝術形式，完成了建安詩歌自曹操開始的文人化過程。明人王世懋曰：「古詩兩漢以來，曹子建出而始為宏肆，多生情態，此一變也。」（《藝圃擷餘》）所謂「始為宏肆，多生情態」者，指因風力情感之充實而造成的藝術表現上的鋪展和細膩。「此一變也」，是說子建詩完成了從漢詩向魏晉詩發展的轉折，形成了一種明顯不同於兩漢古詩的嶄新的風格。成書倬雲更為具體地說：「魏詩至子建始盛，武帝雄才而失之粗，子桓（案指曹丕）雅秀而傷於弱；風雅當家，詩人本色，斷推此君……」（子建）既饒文藻，多情態，又富氣骨，有塊磊之寄，「意厚詞贍，氣格渾雄」（方東樹《昭昧詹言》卷二），兩者兼備，故風雅當家斷推子建。

　　由此說來，後世人們對其詩作推尊備至，讚美之，效法之，是不無緣由的。