縣長序
反映時代的文學力量 ―—「西窗抒懷」
歷史更迭，跨越戰火洗禮的金門，積累了文學書寫的廣袤題材，島嶼內每一寸沃土上的風土民情、文史沿革，都能引起寫作者的創作慾望。從描景、抒情、敘事到雜文絮語，勤於筆耕的王建裕以筆為鋤，以紙為田，於西窗抒懷，撰筆下春秋。
關心公共事務，亦對在地文化生態憂心忡忡，王建裕擎筆揮墨，筆耕不輟，以一派赤誠的文筆抒發胸中塊壘，以文字貼近社會脈動，反映鄰里聲息，描述人事，烘情托景，書寫生活跡軌與歷史歲月，有細膩深情、有大器款述，藉由對事件、物件、歷史、風土、民情的描寫，論事局、嘆人生、賞春光……，時代的、社會的、民族的……，一一呈現時代脈動，映照時間的流逝與追趕。綜觀王建裕的這本大著
——「西窗抒懷」，就是反映這個時代脈動之下的產物，讀來令人血脈噴張，無限動容。
敏於觀察的王建裕，挹注澎湃洶湧的創作熱忱，於自由書寫的當下，寫人生一路走來的內心體驗，寫對現實的深入觀察，以具象和抽象的結合、外物與內心的交融，將生活掠影化為對人、對島嶼的更深關懷，寫出無數篇章；文字簡淡爽利，絕然的真誠，在其背後卻饒富深意。
歷年來，縣府與文化局鼓勵創作、補助出版，正是希望把金門的種種美好妥善留存。靜水流深，用文字勾織、反思與批判，在寫實中提煉出象徵意涵；諸多寫作者演繹金門種種歷史傳奇與時光履痕，全面而廣度地呈現金門印象及島嶼詠讚。文字有其意象，亦有其力量；以文學的力量深耕在地、拓展島嶼，因而了豐藏地方文史之精采與繁麗。
金門的文學與文學創作者們，正是不斷地與記憶競逐，成為洋流，成為風向，為金門塑造出一片精神文明景象。
金門縣縣長 楊鎮浯 一○八‧五‧四 謹識於金門
推薦序
我所知道的王建裕—序「西窗抒懷」
建裕兄又要出書了，那天在好友肅元兄(現任縣長楊鎮浯令尊)之宴席上，巧遇建裕兄並囑我在他的新書上寫序，個人深感「與有榮焉」，加上與建裕兄深交久矣，忙不迭的應允，但也只能從我記憶中去捕捉昔日讀建裕兄這個人的文章中，以及與他交往過程，還有他為人處世方面等着手，但不管如何，能重塑與建裕兄過眼雲煙的往事，的確也是件快慰的事。
與建裕兄認識迄今，屈指算來也有三十年了，回想民國八十年初，我受命主政金門縣，那年，還是戰地政務軍管時代，我還兼了那時福建金門電力公司總經理一職，建裕兄當年已在該公司發電廠擔任要職，他奉公盡職，為人正直，做事認真，嫉惡如仇，痛恨權貴，只要他看不慣的事，必定振筆疾書，不管會不會得罪人，他就是這種個性。但由於他克守本分，說該說的話，寫該寫的文章，許多長官都拿他沒辦法。再加上他飽讀詩書，學富五車，故游藝文學，遊刃有餘，算是一位優秀的公職人員。
最引起我注意的是在那個年代，金門正要轉型，從軍管憲政時期到民主憲政常態的困難階段，建裕兄就在當時的艱困時期，便大力疾呼，以筆代槍投入「反軍管，要民主」的政治民主社會運動，秉持「是氣所磅礡，凜然萬古存，當其貫日月，生死安足論？」那種豪氣干雲，都讓我對他留下深刻印象。尤其甚者，當局也都由於他苦口婆心的針砭時弊，從而能從善如流加以改弦易轍，更由於他批判有理，有助於民國八十一年十一月七日迅速金門軍管的催化與誕生；當然也孕育出建裕兄爾後言論文章隨手拈來的原動力，其實這也是建裕兄熱愛金門，熱愛家鄉的那股純真和率性所使然。
綜觀王建裕兄這本大著 ——「西窗抒懷」，已脫離了當年批判軍管時代的風格，我想建裕兄大概也理解到，一個時代的起落和變遷有它的歷史背景，儘管它如何變化，儘管是幸或不幸，這是時代的悲哀，然則到最後也總該有個結束。我粗閱這本書的內容，作者將它輯分類為四個面向，包括：
描景篇 ——寫山、寫水、寫人生，作者退休之後，悠遊於山水之間，寄情於大自然美妙天籟與田園之樂。
抒情篇 ——寫他對昔日好友的想念，對於自己生活、感受，過往的憶念和所了解的事物與道理。從而可窺豹出建裕兄是個感性爽直之人，也正因為感性爽直，所以表現在每篇文字裡，他對親情的愛，對朋友的情，對事的執著，是一個能包容至情至性的男人，皆由字裡行間處處可見。
敘事篇 ——信手拈來皆文章。敘情述事井然有序，我們可窺知建裕兄對於文學的敏感度。一件不起眼的小事，他都可以寫成大道理來，對於自己所屬的時、地與人、事，皆可作為寫作的題材。更由於知道的多，了解的深，把握的準，自然言之有物，不經雕鑿而斐然成章。幾乎「有什麼說什麼」，「想說什麼便說什麼」，樸質自然，絕不刻意打扮，真乃文如其人，平易可親，爽快可喜的真性情。
雜文篇——不忘初衷對鄉土的摯愛。他所表現在這一輯中，已迴異以往早期批判的辛辣味，但從其文章中，仍可嗅出建裕兄所抱持正義凜然的風骨。處處表現出「斯人不出，如蒼生何？」的終身職志。真個所謂是「在齊太史簡，在晉董狐筆。」雖然不一定能「文以載道」，然不可否認的是他的立論，始終是站在熱愛鄉土本位上，這難道不也是一個知識份子、一個作家不可推卸的神聖責任？這正是建裕兄的文章功力過人之處，也是我最欣賞，以及長久以來能成為莫逆之交的主因。
古人所謂：「立德、立功、立言」三不朽，一直是賢人所追求的目標和修持，然從我所認識的建裕兄，在「立功」方面，我想每個人都不容易達成(要看從什麼角度去評價)。至於「立德」建裕兄的為人處世，絕對是稱得上的，這點可以從與他所有交往朋友中得知。最後一項「立言」，那更不用我在此贅言，建裕兄所出版的十本大著正說明了其在「立言」方面，成就是有目共睹的，值此建裕兄第十本大著出版，個人忝為其好友，儘管我有多忙碌，他囑我寫序，也絕義不容辭。爰就個人的所知所感，胡謅幾句，就當做不是序的序。希望他的「西窗抒懷」大著問世，絕不會令讀者失望，紙貴洛陽，是可以預卜的。
陳水在 謹識 一○八年五月十五日
寫在「西窗抒懷」出版之前
「西窗抒懷」是我的第十本雜文集，收集在這本集子裡的零亂篇章，是我這三年多來發表在「文創達人誌月刊」的作品，當然其中有部分在金門日報「言論廣場」發表過的。無疑的，這是繼「我的臉書文章」之後，再度推出同質性的一本文集，本來我把它取名為「我的臉書文章續篇」，但繼之一想，深恐被讀者有混淆之餘，又考慮取名為「雞鳴集」，大意是「雞鳴不已於風雨」出自詩經。鄭經之風雨：「風雨如晦，雞鳴不已。」既是當風雨交加，天色晦暗時，雄雞依然鳴啼不已。這風雨比喻亂世，雄雞比喻忠臣，意思是說忠臣處在亂世，也願奮不顧身，決然說出衷心正值的言論。我個人並非偉人，也不是什麼重要人物，只是從小自認是血性男兒，總認為自己比別人多了幾分正義感，比別人多讀了幾本的聖賢經書，比別人多了許許多多正值的看法而已。不過仍然人微言輕，也不具有如唐太宗對於魏徵等的諫言，更不足於產生影響力，說服不了主政者或有關人士諮諏善道，察納雅言，而能採擇施行。我只憑一介知識份子的職責，本着自己的良知良能，把自己所見所聞所知寫出來，說該說的話，寫該寫的文章而已。我的用心只有一個，關懷鄉土之情，希望我的家鄉繁榮、增進，如此而已。
至於這三年來，在「文創」戮力率爾操觚，不外乎其原因有三：其一：文創對我有恩。其二：文創是我好同學顏國民(阿魚)執掌，我沒有理由不支持他。其三：文創是台灣文學館每年補助的優良雜誌，再說國民兄充分尊重我寫稿的態度，所以我比較沒有壓力的暢所欲言，發洩胸中壘塊。我也一直相信「文章是被逼出來的」這個真理；加以國民兄盛情難却，故秀才人情紙半張的情形下，因而戮力不停的創作，就這樣這三年多來被逼出近二、三十萬字的作品來，然儘管這些篇章是多麼幼稚而不成熟，但到底是我一番心血的結晶，我也只有認命的份。至於最後何以將本書定名為「西窗抒懷」，那是因為這些篇章都是在趁我家人夜晚進入夢鄉遨遊之際，自己忍受一燈熒熒的孤寂，通宵達旦，搦筆而成，而我的書房西邊又有一扇窗明几淨的窗戶，每每夜深人靜，依窗構思，累了望窗興嘆，因此，「西窗抒懷」就是這樣的由來；既軟性，又不會太嚴肅，希望能引起讀者的共鳴而喜愛它！
這本書的作品雖然幼稚拙劣，但却是赤裸地表達我內心的赤誠，當初發表之後，也獲得很多熱情的讀者和好友多方鼓勵與讚賞有加，使我更有勇氣從事寫作。我也願意再摸索、再嘗試，以求更進一步的突破與超越。
最後，我再度感謝我的好同學阿魚兄屢屢大力支持與鼓勵，使期順利的問世。最讓我感恩莫名的是金門縣長楊鎮浯日理萬機，紆尊降貴，二話不說肯為我寫序，前縣長陳水在兄刻正沉浸在家庭和樂、含貽弄孫的百忙中，抽空為我寫推薦序，在在都讓我受寵若驚，無限慚愧。金門縣文化局為地區文化傳承所作的貢獻，竟不惜花費巨資為此書催生。也期使文壇先進與讀者朋友們給予我嚴厲的批評與指教，那將是我的榮幸之至。
王建裕一○七年十一月十日謹識於金門
