推薦序
走不完的心路
三毛 臺灣作家
是誰來的
前幾年的一個盛夏，我恰好回臺。就在同時，新加坡的好朋友，當時《聯合早報》的董事總經理錦西、莫雪黛伉儷也來了臺灣。
錦西和雪黛是多年好友，知道他們抵臺，我迫不及待地跑去希爾頓飯店探望他們。因爲當天下午錦西約見了許多公務上的朋友，所以外間的客廳讓給他，雪黛和我躱在飯店內室中，講也講不完的話，東南西北地扯。
雪黛靠在床邊給我弄水果吃，我抱了一個大枕頭盤腳坐在地毯上，就坐在電話旁邊，因此順手替他們接電話。電話好多，典型的中國式熱情歡迎遠方來的明友。
就在接好多電話之後，又來了一通電話，對方客氣地在電話中自我介紹，說是蔡志忠。我將電話筒摀住，輕問雪黛：「接是不接？」
雪黛聽到這個人的名字，跳起來搶過電話說：「錦西在忙，什麼時候一同吃飯要等會兒才知道，請蔡先生過幾分鐘再打來。」
掛了電話，雪黛看我表情漠然，才好吃驚地問我：「剛才是蔡志忠來的，妳不認得他？」
我茫茫然。她説：「虧妳還是個漫畫迷來的，《大醉俠》難道不曉得？」
這才輪到我尖叫起來，把枕頭用力一打，怪她怎麼不在電話裡給我介紹。
「反應慢來的，現在明白了？」雪黛笑著敲一下我的頭。
新加坡的人，用華語和我們有些不一樣，他們的口頭語「來的、來的、來的。」什麼句子上都用，聽了十分有趣。
後來電話又響，我就在電話裡向蔡志忠叫喊：「我是三毛來的，久仰大名了，你們要什麼時候聚餐，我也要去，你請不請呢？」
去認識一位心中仰慕已久的漫畫家，卻因爲自己俗務纏身，結果沒能參加一場渴望的晚餐。
許多年，就這樣流去了。
蔡志忠的電話
今年中秋節回到臺灣，下決心不再遠居，其中最大的原因是爲了年邁的父母。去年夏天我購下了一幢樓中之樓、外加屋頂小花園的舊公寓，將這個家佈置得極爲鄕土又舒適，就坐落在父母家幾條巷子相隔的地方。當時，我想與父母天天見面，可總在深夜回到自己的小樓來生活。
這一回，父親主張將那棟屬於我的小樓賣了，搬回家去與父母同住，省得兩邊跑路又得費心打掃花園。我答應父親，於是小樓要賣的消息就傳了出去。
有一天，我回家去，母親説有一位蔡自忠先生打電話來，説：「如果三毛賣房子，請先通知。」
我看見母親留下來的字條寫著「自忠」，一時反應不過來，立即回了電話，那邊説起黃錦西先生。
我這才又尖叫起來：「蔡志忠、蔡志忠。」連名帶姓地喊他，好似一個老朋友一樣，原來是「大醉俠」。
如果房子能賣給他，我的心裡不知道會有多高興，可又捨不得賣，因爲明年的櫻花還沒能在屋頂花園上見面，而我正在熱切地盼望著。
蔡志忠說：「沒有關係，我也並不急著找什麼房子。」
後來在電話中我們談起別的事情來，才發覺，他的漫畫已經走上了另一個方向──將中國的經典名著搬上漫畫的舞臺。
沒過幾天，我收到一本美麗的書，書名叫做《自然的簫聲──莊子說》。那個深夜，我捧著一本漫畫書，看見我心深愛的哲人──莊子的思想，透過漫畫成爲了一本人人可讀、可懂、可賞的圖畫故事，內心的激盪是無可言喻的。
我同時也在想：「爲什麼前人從來沒有想到，中國看似艱深的哲學思想，可以通過漫畫的管道，走向一條更通俗、更被人接受的路。」
蔡志忠的智慧，使一些視古人如畏途的這一代中國人，找到了他們精神的享受和心靈的淨化。
沒過幾天，我去了忠孝東路金石堂書店，發現這本漫畫書高居「暢銷書榜首」，我的心，再一次默默地歡喜。畢竟，中國人還是愛中國的，這本好書的誕生和暢銷就是最好的證明。
於是，我悄悄去探討蔡志忠這人的一生。發覺，他的必然成功，其中沒有偶然。
他的故事
蔡志忠在念完初中後就放棄學校模式的敎育，不再上學，將自己的意念完全投注到一個在少年時就已肯定的興趣上。
他的自我敎育和手中的那枝筆，在成長的路上，可以説藉著不斷的嘗試和摸索，一步一步、日日夜夜，爲著一個理想──沒有懷疑過的理想，帶著他走向未知。
十五歳開始畫漫畫，二十歲時已經出版兩百多本武俠漫畫了。就算是我們口中由一數到兩百就得花上好幾分鐘的時間，更何況那不是數字，是兩百本實實足足的漫畫。光憑想像，就可以曉得作者近乎癡迷入狂的那份努力。
我覺得，一個人無論做什麼事情，如果少了那份癡心和熱愛，終是難以成就的。而這份「癡迷」，如果不在一開始就堅待下去，時間過了，也會沖淡。只有在不斷的追求中，人，才能在付出了若干年的血汗後，看見那個可能進入的殿堂。
本以爲，蔡志忠畫了那兩百多本漫畫之後，接著而來的三年兵役可能使他就此放下畫筆，可他的心還在漫畫上。服完了兵役，還是兩袖清風。也在那個時候，天主教的光啓社招考美術設計人才，這個廣告上明明寫著必須具有大專程度的學歷，可蔡志忠這個初中畢業生跑去報名，因爲他的學歷不合要求，於是跑去向光啓社的鮑神父懇求，無論如何給他一個參加考試的機會。
那一次，蔡志忠考贏好多好多大專生，進入光啓社去工作。我認爲志忠的獲准考試，除了他本人努力之外，鮑神父的愛心，也令人感動。
誰教卡通
蔡志忠雖然畫了許多年的漫畫，可是對於卡通片的製作技術還是陌生的。當他進入光啓社，接觸到許多卡通片的資料和片子，以志忠這麼好學又好畫的個性，等於進入一座寶山。雖然完全沒有人敎導他如何製作卡通，可是他自有方法和苦心，一張畫面又一張畫面鍥而不捨的去追求、去硏究、去嘗試、去失敗，再去分析、探討、改進。
這一段又一段心路歷程想來是艱苦而磨人的，可是我相信志忠並不以爲苦，在他的學習過程中種種經歴過的瑣事，在他那份忘我捨命的追尋裡，必然給了他相同代價的回報。這份長長的路途，終於在一九七六年遠東卡通公司、龍卡通公司的誕生，給了蔡志忠另一個新天地。
蔡志忠去畫卡通片了
一九八一年，一個初中畢業的青年，抱回了一座「最佳卡通影片金馬獎」。如果當年我在臺灣，在電視裡看見蔡志忠去領獎，我定會快樂得又要擦涙又要替他鼓掌，這條路，是他一個癡心人所走出來的。由臺下到臺上的那條路很長。以後的蔡志忠漫畫，不止在臺灣，他的作品同時出現在新加坡、馬來西亞、香港、日本跟讀者見面。發表的作品《大醉俠》、《肥龍過江》、《光頭神探》、《西遊記38變》、《盜帥獨眼龍》……使我這個愛看漫畫的人，一回國就想找書來看。
一九八五年，我大半不在臺灣，當我知悉蔡志忠當選「十大傑出青年」的消息時，內心深深地爲他感到光榮與驕傲。
雖然，那時候我們並不相識，可是我一直注意著他，內心也曾想過，以後的蔡志忠，會再畫什麼、寫什麼呢？他能不能再有突破呢？而這種突破，做爲讀者的我們是絶對不可以寫信去給他壓力的，畢竟他才是最明白自己的人。
更上一層樓
當我的手中拿到《自然的簫聲──莊子說》這本書時，他不必對我講什麼，我自然而然的又看見了蔡志忠更上層樓的成績和進步。
在電話中，我問志忠：「除了莊子，下一本你畫哪一個『子』呢？」
他說：「老子也畫了。」
我再追問：「再下一個是什麼『子』呢？」
志忠説：「是列子。」
列子、列子？當年我的中國哲學史考到九十九分，卻不甚明白列子説什麼。於是，自己查、託人又去查，都只有時代、作者，並沒有關於列子這本書更進一步的説明，直到昨天大晚上。
當我匆匆忙忙趕回父母家去的黃昏，我看見一本安排得整整齊齊的筆記，夾放在茶几上等著我，翻開來一看，就是蔡志忠的新作《列子説》的稿件。當天晚上，不必再查書了，就將這本精緻的原稿，由〈湯問篇〉開始慢慢地看起來。我看其中的思想、故事，當然也看漫畫，更看那些文字和圖片的佈局與安徘。
一個念哲學的人如我，一面看一面覺得汗顔，原來還有那麼多引人深思的故事自己都不曉得。如果不是志忠請人送來原稿，我的常識不會再寬廣一點，這是要深深感謝他的。
在電話中，我問志忠：「你怎麼選了比較冷門的這本書來畫呢？」
志忠回答得好，他説：「心裡喜歡的書，就去畫，沒有什麼特定的理由。」
我覺得志忠是一種林懷民所說的「自由魂」，他的談吐、繪畫，以及「古書新説」的方式都是出於一種自然。
也曾跟志忠説：「這份工作很苦。」
他笑著説：「忙、累都會有的，可我不以爲它苦。世上許多事情，只要甘心，吃多少苦頭都不會受到傷害，反而成就可貴的印記和生命的痕跡，是成長中不可少的經歴與磨練。這種體認，我本身也有過，以此類推蔡志忠這條漫長的心路，就很能體會了。〈和先聖並肩論道〉是蔡志忠收入《莊子說》這本書中寫的一篇前言，我的看法與他不謀而合，都寫在本篇第二小段裡去了。
我喜歡蔡志忠在文章中與先聖「並肩」那兩個字的含意，也看出他在這一階段中所著手繪畫的大計劃和苦心。他的確正在「並肩」與古人一同工作。
目前《莊子説》、《老子説》都已結集，現在志忠的新作《列子説》也跟我們見面了。我禁不注要爲這一位勤力、勤思、勤學、勤畫的傑出青年在這兒喝彩、鼓掌加感謝。但願經過這一本又一本漫畫，使我們在觀看漫畫，賞心樂事的時光裡，自然而然悟出先賢的思想和人生的哲理。
蔡志忠，好朋友，請問你聽見我們爲你起立鼓掌和那一聲聲加油、加油的響聲嗎？
約寫於一九八七年，並收錄在三毛《你是我不及的夢》一書。
自序
夢想成真
我出生於貧窮的鄉下，沒有家世、沒有學歷文憑、沒有顯赫背景。又出生於百廢待舉的二次世界大戰後，唯一擁有的是自己的小小夢想，有朝一日能成爲當時並不怎麼令人羨慕期待、看得起的漫畫家。
十五歲從事漫畫至今五十多年，我還興致勃勃、樂在其中，持續從事動漫行業。
有人問我：「如果能時光倒流，你會不會改變初衷，改行從事別的行業？」
我回答：「開玩笑，請問世間還有什麼比美夢成真更快樂的呢？」
一九八九年，臺灣文經社吳社長打電話問我：「蔡先生，我們已經收集好雲門舞集林懷民、女子高爾夫名將涂阿玉、漫畫家蔡志忠，你們幾位十大傑出青年的資料，想出版你們的自傳。」
我說：「吳先生，感謝您看得起，但我不是偉人，沒有長江黃河的奮鬥血淚史，也沒自認偉大的大頭病，謝謝您的善意。」
一年後，臺灣遠流出版社總編輯──周浩正先生打來電話，很明顯周先生比較擅長說服別人，他說得我無言以對，不好意思拒絕。
周浩正說：「我們不出版你的自傳，而是希望透過你的人生故事，讓年輕朋友可以學習，或許其中有句話或有段故事會影響他們的一生。」
由於我正移民溫哥華，當時又不太會寫作，便以口述錄音方式，由遠流主編楊豫馨小姐整理，才有了一九九二年《蔡志忠半生傳奇》的出版。後來我瘋狂寫作無法止息，因此才有親自寫自傳的想法。
這本書出版的理由跟一九九二年一樣，希望我的人生故事，其中有一則觀念、一句話或一段故事能讓年輕朋友學習，或許真能影響他們的一生。
我個人認爲改變一個人最有效的方法，莫過於觀念改變。努力與毅力只是一時，觀念改變才是一生一世。從前我出版的《豺狼的微笑2》裡有一則故事。
綠綠草原，有一百隻兔子，兔子高興幾點起床都行，大家都能吃得飽飽的。
後來兔子繁殖爲一千隻，草原面積沒有變大，從此兔子必須清晨三點起床，才能吃得飽。
最後兔子繁殖爲一萬隻，草原快被啃光了。兔子就算每天花二十四小時努力吃草也吃不飽，大家都快餓死了。
這時有一隻兔子思考：「努力是沒有用的，任憑我再怎麼努力也吃不飽，或許我應該改變觀念不要吃草，改吃兔子。」
於是牠便從有九千九百九十九個競爭者，轉變成擁有九千九百九十九個可獵食的對象。由於營養充足，體型越來越大，慢慢地牠從兔子變成豺狼。少數幾隻兔子的觀念跟著牠一起改變，也變成了豺狼，從此世界演化爲自然生態平衡法則。
兔子吃草，狼吃兔子。
狼淘汰不夠水準的兔子，確保兔子不會繁殖過多吃光草原，狼扮演生態平衡的角色。
人的社會裡，情況也是如此，
誰是狼？誰是兔子？由自己決定。
有個人問禪師說：「人應該如何走自己的一生？」
禪師說：「人有兩種：有一種人不知道如何過自己的一生。」
那個人又問：「另一種人正確地踩在自己的人生道路上嗎？」
禪師說：「不！另一種人誤以為人有很多輩子，可一再犯錯，下輩子重新再來過。」
我們只有一輩子，
我們只能活一次，
生命無法重新來過。
生命不是用來換取權勢名位而已。
人有三個階段，起初他崇拜一切：男人、女人、小孩、金錢、土地……後來，他思考自己到此一生的意義？最後他找到人生的目的，活出自己，他已經從第一階段進入最後階段。
希望各位讀者看完本書，能因此改變觀念，無論做什麼？想達成什麼目的？不能只是一昧努力，而是要先思考如何才能美夢成真，這也是我出版本書的目的。
