詩病田園花

詩病田園花
定價:300
NT $ 237 ~ 270
  • 作者:岩上
  • 出版社:致出版
  • 出版日期:2020-05-26
  • 語言:繁體中文
  • ISBN10:9869886337
  • ISBN13:9789869886338
  • 裝訂:平裝 / 266頁 / 14.8 x 21 x 1.33 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
 

內容簡介

  此為詩人岩上第三本詩集出版計畫,內容主題共分八卷:「詩、病、田、園、花、火、茶、蟬」,刊載詩人自2014到2019五年來發表於各大報紙、詩刊的詩文作品,內容多寫詩人面對病痛與死亡掙扎的親身體驗,每一首詩都是都是病情治療後對未來或喜或悲的感受。

  醫療既是一盞明燈也是一把刀,在治療過程人的無助與渺小,有病情惡化的恐懼也有治癒時的歡欣。生病與生命,就在時間的前進線中,在淚與笑中交織,也在詩中交織。不同病情與醫療在體內的殺傷力,與醫治的衝突、個人存在的實感與虛無的正反抗衡、詩思的抒放與斂收的語言飛躍沈潛的考量,有些語言看似日常,實則在此詩集中有極大的裁制。

  全書主題分布廣泛,有生活感觸或經驗、農村鄉土情懷,以及晚年對人生的感受與修行,其中也不乏生老病死的體悟。作品並以前五個主題合做為全書名稱,展現詩人獨特的品味。

本書特色    

  ▌詩人岩上的第三本詩集,將自身近年來面對病痛的折磨化為動人的詩句
  ▌獲2020年國家文化藝術基金會文學類出版補助。
  ▌知名詩人向陽、簡政珍專文推薦

名人推薦

  ▌詩人/國立台北教育大學台文所教授──向陽
  ▌ 詩人/亞洲大學外國語文學系講座教授──簡政珍
 
 

作者介紹

作者簡介

岩上


  1938年生,本名嚴振興。逢甲大學畢業,1950年代接觸現代詩,1976年創辦《詩脈》詩刊,;1994年主編《笠》詩刊。獲首屆吳濁流文學新詩獎、文協新詩創作獎、臺灣詩人獎等多項文學獎,出版《岩上八行詩》《針孔世界》《漂流木》《變體螢火蟲》等詩集與評論《詩的存在》《詩的創發》二十幾種,曾任台灣兒童文學學會理事長。

  2018年舉辦「岩上學術研討會」由詩人詩評論家蕭蕭教授主策,並介紹:岩上為堪輿、命理、太極拳老師,是詩人群中最接地氣、人氣、山林氣的一位。是台灣詩壇日據時期詩人林亨泰、桓夫、詹冰之後的接班人,與白萩、趙天儀、楊牧、林煥彰等同輩詩人各自嶄露頭角,頂一片天。他的詩從早期年少抒情、感懷之作,擴展到生活觀察、土地關懷、社會批判,及於氣的運行、生的感悟,詩是他自我生命與台灣社會的救贖。

  鄭慧如教授著《台灣現代詩詩史》將岩上列入主要詩人;2019年岩上列入【臺灣現當代作家研究資料彙編】(林淇瀁編選)國立臺灣文學館出版。
 
 

目錄

老病之苦.頑強之詩──讀岩上詩集《詩病田園花》/向陽
病痛的美學距離──序岩上的詩集/簡政珍 

◆ 卷一、詩
詩與詩人 
台北,飛起我詩的能鳥 
春華十行──為雕塑名家謝棟樑《春華》作品而寫 
泥土喧嘩之巔──詩寫陶藝名家蔡榮祐先生 
手的枯萎 
高空鋼索表演者 
大哥在上海 
印尼女傭 
我的詩,在盒子裏 
暮春酸味 
暮春隨想 
暮春午後 
咖啡有壺 
乳膠床墊 
月蝕 
瓶中詩 
井中之鏡 

◆ 卷二、病
植牙 
不平之眼 
秋剋日記則 
當我在夢裏 
失眠之夜 
喲‧痠痛 
在醫院裡,沒有詩 
病房鼾聲 
肺葉與天空 
濃痰與烏雲 
秋煞氣喘 
病中心亂 
告別 
我的劍遺落在骨科手術台上 
落髮 
脊椎灌漿手術 
不規則的腳步 

◆ 卷三、田
白鷺鷥飛變十三首 
白鷺鷥二首 
鷺鷥覓食 
大地喊痛 
麻雀與耕耘機 
秋收 
稻穀成熟時 
田園早餐 
一位農夫從玉米田走出 
懸掛的疆土 
水稻望花 
耕耘的距離 
麻雀與稻穀 
木瓜 
南瓜燈 
贈麻豆文旦 
面與麵 
絲瓜 

 
◆ 卷四、園
新吉庄仔──朴子德興社區速記 
玄奘寺十行 
雁蕩山三絕 
社口林宅(社口大夫第) 
磺溪思路景探 
廬屋影中的寫真 
月台 
故鄉,線的牽扯 
嘉義吳鳳路 
水池之臉 
語神的漁港──東石漁人碼頭意象素描 
入山無詩 
與詩友入梨山 
武陵賞櫻 
銀杏的筆墨 
銀河掉落的珠寶 
日月潭夜夢 
追雪 
午後山雨 
梨山遇外 
日月心鎖 
山與谷 

◆ 卷五、花
霧櫻 
蓮花 
蝴蝶蘭 
櫻紅 
印度櫻桃花 
愛情花 
蘆葦花 
鳶尾花 
晚香玉(夜來香) 
花海──年台中新社花海展觀賞 
花燈之海──夜觀賞台灣燈會於南投 
五月百合花開 
五月,百合花又開 
咖啡拋香 
花束與掌聲 
火炬薑花 
水仙花 
日月潭夜夢 
追雪 
午後山雨 
梨山遇外 
日月心鎖 
山與谷 

◆ 卷六、火
埋在氣中 
「氣」爆豈只剎那 
黃埔江水悠悠 
島之棲息與路 
芒果季的冷熱 
死亡的,招手 
語言死亡(為原住民語言漸消亡而寫) 
昇起一場革命 
取火 
換血 
苦楝花的祝福──悼念律師詩人莊柏林 
釣詩──悼念詩人羅浪 
神思之顏──悼念詩人杜潘芳格女士 
一斷音弦,一詩穿越──悼念笠詩社詩人龔顯榮 

◆ 卷七、茶
秋色 
秋收 
睡蓮之晨 
秋之氣 
窗裏窗外 
楓的告別 
雲,我的注視 
殘秋之晨 
秋 
高山茶癮 
一壺茶 

◆ 卷八、蟬
蟬聲禪 
蟬無知 
蟬不知 
蟬問 
初夏第一聲蟬鳴 
渡河 
誕生的距離──謁訪南林尼僧苑有感 
倒立 
清晨閒坐 
黃昏閒坐 
彼岸 
晨間禪坐 
有與無二行則 
無法掌握的存在 
之外,都是真實的 

《詩病田園花》詩集後記/岩上 
 
 



老病之苦.頑強之詩──讀岩上詩集《詩病田園花》
向陽


  〈一〉

  《詩病田園花》是詩人岩上繼前一本詩集《變體螢火蟲》(2015)之後的新作結集,收錄他自2014年至2019年五年之間發表於各大報與詩刊的作品。從1972年出版第一本詩集《激流》,確立詩壇位置迄今,轉眼四十八年,近半個世紀,連同這本詩集,總計已出版十一本詩集。1量雖不為多,詩的品質則都在水準以上,風格獨特,卓然成家。2019年國立台灣文學館出版由我編選的《台灣現當代作家研究資料彙編:岩上》一書,所收有關他的研究評論資料目錄多達539則,即可印證他在台灣現代詩壇的重要位置。

  岩上的寫作生涯如果從1966年他開始在《笠》詩刊發表詩作算起,已超過半世紀,他以詩為志業,從未停歇,也從未餒志。他的詩具有沉潛而又獨特的風格,我在一篇論文〈不離人生、不離人間―冷凝沉鬱論岩上詩作風格〉(2007)中指出,岩上詩作主要聚焦於「生命哲理的探索」與「社會現實的關照」兩大主題;而其詩作特色,則「鮮明地表現在他的語言美學之上」,並進而在冷靜凝定的語言美學之上表現沉鬱頓挫的語境―而這樣的「冷凝沉鬱」詩風,則來自他「不離人生,不離人間」的美學認識和實踐。

  〈二〉

  這本詩集《詩病田園花》同樣延續著岩上一貫關照人生、關懷人間的詩風,但隨著年歲的增長,和與之俱來的病痛,表現在他的詩中,更添幾分世事滄桑、人生悲涼之感。岩上寫作這本詩集的第一首詩時,七十八歲,今則已邁入八二高齡,他的詩心依舊強旺,身體則因傷病而漸趨孱弱,幾次面對疾病和可能的死亡威脅,盡入詩篇,過去他較少處理的疾病書寫,從而在這本詩集中佔有甚大的份量。卷二「病」收入的十七首詩作,以及散置他卷與「老」有關的詩作多篇,都寫出了詩人入老之苦、罹病之痛,以及面對生命與死亡的搏鬥時深刻的思索。

  寫入老之苦的詩,如〈病中心亂〉,寫入院後病床上的憂慮和不安:

  晨光亮麗照我孤影
  靜坐,想忘遠山近樹田野
  心扉於晨風中搧動
  守不住自我
  思慮進出如水澗奔流
  鳥鳴傳何意?
  葉落有聲
  為何拿不掉那亂麻的心意?
  為何守不住那寧境的心田?
  我被什麼牽引?
  我被什麼罩住?
  啊身體的病魔 
  啄啄叩響
  追砍我歲月老化的年輪

  這首詩寫病房中的靜坐心情,「晨光亮麗照我孤影」以窗外「晨光」之亮麗襯窗內「孤影」之寒涼,起句不凡;「靜坐」而「守不住自我」,寫出了「病中心亂」。第二段以「水澗奔流」、「鳥鳴」、「葉落」三個意象語出之,既是描述病中思慮的煩亂,也暗喻時間和歲月的無情。末段收於「啊身體的病魔/啄啄叩響/追砍我歲月老化的年輪」三句,嘎然而止,愈見病中驚起的惶亂以及入老的苦痛。

  與這首詩可相對照的,則是罹病之痛。〈喲‧痠痛〉這首詩寫詩人脊椎受傷後躺臥、站立兩難的痛切之感,入木三分:

  看到床就依戀,想躺下
  又有些恐懼
  已經沒辦法躺下睡覺
  勉強躺下
  爬不起來
  尿急又爬不起來
  尿到床單床墊都濕了
  還是唉唉叫
  ………(中略)
  像荷花亭立折斷
  像氣球洩了氣
  像火車輪子脫軌
  躺著很好
  躺不下去
  站著很好
  站不起來
  現在
  只能斜著
  半躺半不躺
  半蹲半不蹲
  成了不像樣的
  一條臭蕃薯

  這首詩以直白的筆法,描繪受到脊椎神經壓迫所苦的病情,語言乾淨而力道萬鈞。「像荷花亭立折斷/像氣球洩了氣/像火車輪子脫軌」三句,具體寫出身體受傷後無法自主的苦狀;末段收攏於「只能斜著/半躺半不躺/半蹲半不蹲/成了不像樣的/一條臭蕃薯」,則寫出了被病痛折磨得不成人形的病中心境,調侃諧謔中,更見其痛。他如〈病房鼾聲〉、〈我的劍遺落在骨科手術台上〉、〈脊椎灌漿手術〉、〈不規則的腳步〉等,也都屬疾病書寫的佳篇。

  「病」卷中最令我動容的,則是岩上寫另一半罹患支氣管炎入院的諸多詩篇。〈秋剋日記13則〉以十三首小詩串成一組感人的「陪病」組詩,幾乎每一則都是佳構;他如〈肺葉與天空〉、〈濃痰與烏雲〉……等獨立詩篇也是。

  如第一則:「斜坡的路上/妻的腳步陷落在泥濘痙攣的階梯//我聞到/她氣喘的聲音/挾有秋風的涼意」,簡短五行,具體勾勒了妻子的病情,而又能指涉老來(斜坡的路上)罹病(陷落在泥濘痙攣的階梯)之苦,以及老夫對老妻病況的不捨之情(我聞到/她氣喘的聲音/挾有秋風的涼意)。又如第五則:「夜裡/妻咳嗽的聲音/破門襲來//月光透過窗戶/寒了露水/照在我不眠的臉上」,簡約幾筆,寫出詩人疼惜妻病的深情,「月光」、「窗戶」、「露水」、「不眠的臉上」都是實境,呈現出淒清、寒涼、憂慮的詩境,更是感人。第十一則寫候診室所見:「候診室裡的/病人/楓葉枯黃掛在臉上/另一病人/荷葉進入秋天的萎縮/又一病人/菊花欲墜落//妻的身影/貼在白色牆壁,等候/轉診」,透過「楓葉」、「荷葉」、「菊花」喻依所見病患,來映襯貼在白色牆壁的「妻的身影」,感傷與不捨,都在言語之外。

  岩上以入老多病之身寫出的這些疾病詩,在我來看,既是寫實之作、寫情之詩,也是探究生命意義的詩。他以親身(以及最親近的太太)的病痛經驗,寫疾病對身體的傷害、面對疾病之時人的脆弱與渺小,也寫隱然跟隨的死亡陰影和生命的奮戰。收在本卷中的最長的一首詩〈告別〉,以「在門口,我轉身」單句起筆,緊接著一連串「向廬舍的斜影揮手/向書房裡騷動的紅籃筆畫線過的書頁揮手/向我握過的每枝筆揮手/向每一張手稿,我耕植丁丁的字揮手……」,通過「向……揮手」的疊句運用,寫進入開刀房那一刻的複雜(卻又單純)的告別心境,接著轉入「我已經不是我/我是誰?/我到哪裡去?/我要到哪裡去?/我可以到哪裡去?」的生命課題,最後結於這樣的思索:

  不論是真實的或虛假的
  我要告別身外的一切
  也要向自身告別
  告別自身負荷的一切
  而我要如何告別
  如何才能告別
  說告別就告別嗎
  有一個龐大的結構體
  是一個身體世界
  一個身體被完全控制的工程
  層層圍困的戰地,多少生靈如蠕動的蠢蟲
  熙熙攘攘,上下左右
  穿梭,一座一座白色的巨塔
  白白白的固體,蜂巢的凝結
  白白白的流動,竄逐的體液
  那是告別的所在,還是
  告別後要去的地方?

  生老病死,凡人都得面對。揮手自茲去,告別「身外的一切」以及「自身」,以瀟灑的手勢,坦然面對疾病與死亡―然則,「那是告別的所在,還是/告別後要去的地方?」則留下了在「生與死/死與生」之間「如何告別」的深沉思索。
 
  〈三〉

  《詩病田園花》這本詩集依主題共分八卷,分別以「詩、病、田、園、花、火、茶、蟬」命名,應該有意反映岩上近五年來詩寫生命經驗的用意。除了前節所述「病」卷以疾病書寫究探生死課題,是岩上之前較少觸及的題材之外,其他七卷大抵延續了他過去專擅的題材。各卷之間,互有關聯,統而言之,不離人生的生老病死、人間的受想行識。

  「詩」卷中有論詩之詩(如〈詩與詩人〉、〈我的詩,在盒子裏〉、〈瓶中詩〉等)、有敘情之詩(如〈手的枯萎〉、〈大哥在上海〉、〈印尼女傭〉、〈咖啡有壺〉等),也有寫入老晚晴之作(如〈暮春酸味〉、〈暮春隨想〉、〈暮春午後〉、〈乳膠床墊〉等)這類詩作也散見其他卷中。岩上拿手的哲理詩在本書中多集於「蟬」卷,在「詩」卷中,則有〈高空鋼索表演者〉:

  熙熙攘攘的人群
  走過,每天
  白目
  對
  黑目

  只有在高空的鋼索上
  行走和翻滾
  人們的注視焦點才在我的身上

  鋼索拉緊兩座山的岩岸
  深谷漂浮的
  一條線
  遠渺的
  標誌我是線上的一點
  露
  要分潤滴給那些好奇張開的嘴巴

  觀眾眼裡
  歡呼聲中,在山下仰望的
  戲碼,我是
  一滴隱形的淚

  這首詩表面上寫的是高空鋼索表演者,實則寓有不平凡人物「高處不勝寒」之意。「在高空的鋼索上/行走和翻滾」的不凡者固然足以贏得「人們的注視焦點」,終究只是「線上的一點/露/要分潤滴給那些好奇張開的嘴巴」;而終其極也只是觀眾仰望的「戲碼」中「一滴隱形的淚」。「露」與「淚」在詩中作為關鍵意象,點出了「色即是空」的蘊義。

  最後一卷「蟬」收十五首禪詩,從以蟬喻禪的〈蟬聲禪〉寫到最後一首〈之外,都是真實的〉,多屬佳構(未收入本卷,置於「茶」卷的〈雲,我的注視〉也是)。在這一卷中,岩上以他對佛理、禪宗的領悟,觸探「五蘊(色、受、想、行、識)皆空」的哲理。他寫蟬聲,在「聲域之內」、在「聲域之外」,也在「聲域有無的邊沿」(〈蟬聲禪〉),蟬聲似有若有、似有亦無;佛無所在,也無所不在;他寫蟬的叫聲,以擬聲的「無知無知」(無知有冷熱)、「不知不知」(不知有昨日明日),寫「識蘊」之空,以現代詩的語法表現禪悟之境,頗有可觀。

  收在「蟬」卷的壓軸之作〈之外,都是真實的〉這樣表現:

  遠山近樹田野的
  景象,都是真實的
  投射到我的窗口
  敘說著寓言

  每日我在寓言中生活
  體驗我的真實
  雲的漂泊和我有書信手稿的來往
  聽鳥的歌唱寫有天籟聲韻的詩句

  風的羅漢流浪到玉米田停腳
  稻穗在風中的繩索沉睡
  有夢,真甜
  牠們各有戀愛的對象
  懷孕分娩繁殖眾多的子孫
  欣欣向榮的族譜

  在窗口,我享受天倫之樂
  太陽
  從早晨
  拋出到黃昏撞到地球
  轟然一響
  倒臥於地平線之外,紅橙黃綠
  藍靛紫
  七彩的光芒

  之外之外之外
  都是真的

  這首詩以甜美的語調,寫人生於世所見的諸多曼妙、繁華與多姿多采。「遠山近樹田野」的美景是「真實的」;「雲的漂泊和我有書信手稿的來往」、「聽鳥的歌唱寫有天籟聲韻的詩句」的生活是「真實的」;「欣欣向榮的族譜」、「天倫之樂」、太陽從早晨到黃昏綻放的「七彩的光芒」,也是真實的。這些我們五根(眼、耳、鼻、舌、身)所及的五境(色、聲、香、味、觸),都是這些詩行之中「真實的」呈現著―但是,詩末兩行語鋒一轉,「之外之外之外/都是真的」,這些「有夢」頓成虛空。岩上的禪詩,力道如是。

  〈四〉

  學者曾進豐在〈論岩上詩的理思與機趣〉一文中曾指出,岩上因為長期浸淫易學、演練太極、涵詠佛老,而在作品中自然流露出人生義理和語言機趣,從他的詩作可以看見「生命本質及人生抉擇」、「易變太極與老莊水柔」、「佛理禪意的滋味」等三種思想源頭和詩作特質。岩上么女、青年學者嚴敏菁也曾發表論文〈在「有」「無」之間流動―試論岩上詩作從本體論到美學的實踐〉,以岩上發表於1973年的詩論〈詩的來龍去脈〉為基礎,論述岩上的詩觀與詩風,乃是從最初的「有」「無」之間,到「有」「無」對立,最後朝向「有」「無」和解的過程。這本《詩病田園花》的諸多詩作,的確都可看到兩位學者所論的特質。

  不過,《詩病田園花》作為岩上的另一個創作突破點,異於先前所出十本詩集者,則是這五年來他身受老、病所苦,以自身和至親疾病經驗所寫的疾病書寫。他在這些疾病詩中,既真實也深刻地寫出了疾病對身體、心靈的傷害,也成功地以詩與疾病對話,究探人必須面對的生死課題,印證他素所浸淫、參悟的禪詩,讓他晚近的詩作有了更耐人尋味、思索,更加沉澱、晶亮的呈現。

  已逝詩人、評論家王灝曾撰論指出,岩上是一個以詩印證生命、也以生命印證詩的詩人。這本新著《詩病田園花》寫的多是老病之苦,卻以頑強的詩句敲叩生命的義理。詩寫生命,岩上的詩,已然是無可撼動的存在。
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