回到正統

回到正統
定價:500
NT $ 450
  • 作者:柴斯特頓
  • 原文作者:G. K. Chesterton
  • 譯者:莊柔玉
  • 出版社:校園書房
  • 出版日期:2020-09-10
  • 語言:繁體中文
  • ISBN10:9861987460
  • ISBN13:9789861987460
  • 裝訂:平裝 / 320頁 / 16 x 22 x 1.6 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
 

內容簡介

  一千五百年來,基督徒必讀護教經典之作。
 
  面對基督教正統信仰的神學思想及其引申出來的思辯,我們或許抱有三種態度。第一種是認為堅定的信念超越知識的尋索,無止境的理性討論是徒勞無益的;第二種是認為此乃神學家的任務,一般信徒不免只能對那些艱澀的護教巨著敬而遠之,又或作提綱挈領式地硬讀;第三種是認為信徒的焦點應該是真實的經歷與心靈的體驗,護教這種高層次的思考活動並非一般信徒所能從事的。不管持哪種態度,都只會落得一種結果:我們都錯失了從思考正統神學而來的活力與驚喜。
 
  柴斯特頓的《回到正統》,恰好是上述三種態度的反諷。
 
  首先,這部作品揭示堅定的信念與知識的探求並無衝突,滔滔的思辯其實有助於解開基督徒喜樂的奧祕;其次,護教巨著不一定以線性的邏輯呈現哲學思維,它可以是意象式、感悟式、散射式的心靈組圖;再者,思考神學不必等同於高深枯燥的智力活動,探問的過程可以是一個走進心靈深處的浪漫旅程。
 
  柴斯特頓(G. K. Chesterton, 1874-1936)生於英國倫敦西區肯辛頓(Kensington)的中產階級家庭,受教於當地的聖保羅中學(St Paul’s School)及史雷德藝術學校(Slade School of Art),柴斯特頓原對插畫極有興趣,但在1900年左右,受邀為一些雜誌撰寫藝術評論後,就此激發了他對寫作的熱情,進而成為多產的作家。
 
  如果你好奇有誰功力深厚,貴為飽學之士,卻樂於發揮小丑精神,笑談信仰與百家思想的關係,一定不能錯過這位「沒有大師級作品的大師」——柴斯特頓!他是大師輕鬆讀最佳的實踐者,讓你能在歡笑捧腹中閱讀經典,發現正統信仰的浪漫!
 

作者介紹

作者簡介
 
柴斯特頓(G. K. Chesterton, 1874-1936)
  
  生於英國倫敦西區肯辛頓(Kensington)的中產階級家庭,受教於當地的聖保羅中學(St Paul’s School)及史雷德藝術學校(Slade School of Art),柴斯特頓原對插畫極有興趣,但在1900年左右,受邀為一些雜誌撰寫藝術評論後,就此激發了他對寫作的熱情,進而成為多產的作家。柴斯特頓的文筆機鋒處處,幽默詼諧,而且涉獵範圍極廣,舉凡世界情勢、政治、經濟、哲學、神學等等,均有論著,他一生著述將近百冊,涵蓋詩詞、短篇小說、散文論述,以及戲劇。
 
  柴斯特頓最膾炙人口的作品,當屬從1999年至1935年陸續推出的「布朗神父」推理系列,其特有的推理邏輯及破案風格,首開犯罪心理學方式推理案情之先河,與福爾摩斯注重物證推理的派別分庭抗禮。柴斯特頓的作品裡,有許多以基督教為主題及象徵的故事,毫無斧鑿地向讀者解褫信仰,因此被視為二十世紀最重要的基督教神學辯護者之一。
 
  柴斯特頓在生命最後的十二年間,傾力創辦了《G.K.週報》(G. K.’s Weekly),由於他的專欄大受歡迎,使得此週報成為他個人發表言論的期刊。此外,他常在英國國家廣播電台(BBC)演講,並忙於與蕭伯納(G. B. Shaw)展開一系列轟動當時的辯論座談會,聲名扶搖直上,成為大街小巷知名的人物。他也固定為《每日新聞》(Daily News)、《倫敦畫刊》(Illustrated London News)撰寫專欄,也為「大不列顛百科」(Encyclopedia Britannica)撰稿。
 
  中譯著作:
  《奇職怪業俱樂部》(遠流)、《知道太多的人》(皇冠)
  《布朗神父的天真》、《布朗神父的智慧》、《布朗神父的醜聞》、《布朗神父的秘密》、
  《布朗神父的懷疑》(小知堂)
 

目錄

推薦序一:思考的悅樂/余達心……………………………………10
推薦序二:發現生命的家園/周學信………………………………13
譯者序:浮盪於喜樂的半空/莊柔玉………………………………23
導讀:柴斯特頓:歡笑的先知/楊腓力…………………………………………28

序言………………………………………………………42
I緒論:為一切其他的辯護
我的確試過建立自己的一套異端邪說;卻在最後修訂的階段,發現那原來就是正統信仰。
II瘋子
詩人要求的,不過是把頭探進天堂;邏輯家尋求的,是把天堂放進腦子裡。因此,邏輯家的腦袋分裂了。
III思想自盡
什麼都不拒絕的人,意欲的正是意志的毀滅。人類的智力能夠自由地毀滅自己。
IV仙域的倫理
童話表達了這世界既奇特又吸引人的感覺,生命若是一個故事,就該有說故事的人。
V世界的旗幟
我們必須喜愛這個世界,方能改變這個世界;基督教向著這個世界擎起忠誠且改革的旗幟。
VI基督教的弔詭
基督教能克服把兩種極度相反的事物結合的困難;它不但走一條對的路,而且在該錯的地方就走錯。
VII永恆的革命
任何形式的革命都必須有固定不變的理想,如果理想不停變換,顯示的不過是個人的不良喜好。
VIII正統信仰的浪漫
自由意志讓人憑喜好編寫故事的結局,這個最古老的教義,發出捍衛人類自由的力量。
IX權力與探險家
一切其他的哲學指出一些顯然看似真確的道理;只有基督教再三指出一些真確卻看似不真確的道理。

附篇:漢譯柴斯特頓《回到正統》的辯說修辭
──談護教著作的翻譯藝術
附註

※章名頁※
文字:
I緒論:為一切其他的辯護
II瘋子
III思想自盡
IV仙域的倫理
V世界的旗幟
VI基督教的弔詭
VII永恆的革命
VIII正統信仰的浪漫
IX權力與探險家

※題獻頁※
To my mother
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