人類學家的無政府主義觀察:從生活中的不服從論自主、尊嚴、有意義的工作及遊戲

人類學家的無政府主義觀察:從生活中的不服從論自主、尊嚴、有意義的工作及遊戲
定價:320
NT $ 253
  • 作者:詹姆斯.斯科特
  • 原文作者:James C. Scott
  • 譯者:王審言
  • 出版社:麥田
  • 出版日期:2021-04-01
  • 語言:繁體中文
  • ISBN10:9863448869
  • ISBN13:9789863448860
  • 裝訂:平裝 / 224頁 / 21 x 14.8 x 1.8 cm / 普通級 / 單色印刷
 

內容簡介

人類學大師詹姆斯‧斯科特(James C. Scott)
最平易近人的幽默作品!

我提出的是「實踐中的無政府主義」
我的無政府主義觀點,包括捍衛政治、衝突與辯論的價值,
以及隨之產生、永遠存在的不確定與不斷學習。
 ///┌ 為何讀┐/////
--------------------------------------------------
當國家緊扼人民的命脈、財團資本控制世界,在這充滿不確定性的艱困世道中,
人類學大師斯科特以29篇幽默的靈光片段,捍衛地方性知識、常識、個體創造力與自發性的無政府主義思維,
帶領我們審視世間百態,用不同眼光看歷史、尋找政治生活的另類出路!


///┌眾聲推薦┐/////
--------------------------------------------------
呂欣怡    國立臺灣大學人類學系副教授
何明修    國立臺灣大學社會學系教授
宋世祥    【百工裡的人類學家】創辦人、國立中山大學人科學程助理教授
李宜澤    國立東華大學族群關係與文化學系助理教授
林開世 國立臺灣大學人類系學系副教授
洪申豪    獨立創作者
洪伯邑    國立臺灣大學地理環境資源學系副教授
鄭肇祺    芭樂人類學寫手之一、國立臺東大學文化資源與休閒產業學系助理教授
龔卓軍    國立臺南藝術大學藝術創作理論研究所專任副教授


///┌在地感動推┐/////
--------------------------------------------------
詹姆斯.斯科特相信,默默無名的小人物才是創造歷史的主角,無論馬來半島的小農民、不願臣服的東南亞高地少數民族,亦或是東歐社會主義統治下的尋常百姓。斯科特對於國家保持戒心,因為統治者往往編織出一套正當化其特權的理由,從新石器時期的農業帝國,到二十世紀掌握了現代科學與追求發展的現代政權,都帶來了前所未有的人性與生態浩劫。無政府主義者的核心信條之一,即是平民百姓可以憑自己的力量創造出合理而公正的社會秩序,而不需要依賴立基於強制力的國家體制。這一本充滿日常觀察智慧的小書,肯定能將無政府主義的思維帶入二十一世紀。
──何明修臺灣大學社會學系教授


活在政治無所不在的今日,我們更需要理解無政府主義的發展與理想是怎麼一回事,才能察覺人們的生活是如何被政府、政黨與大型企業共同形成的結構所影響,也才有機會自我解殖,看到自己的能動性與社會發展的可能。本書用一篇篇深入淺出的短文,如同操作手冊般帶我們重新檢驗當今社會的運作,為理想主義留下一片淨土。
──宋世祥/【百工裡的人類學家】創辦人、國立中山大學人文暨科技跨領域學士學位學程助理教授


在這本書中,斯科特(James Scott)從農民運動的觀察與政治批判出發,討論國家,階級,治理,暴力,結構,行動策略等狀態,一方面組合成為利維坦巨獸的穩固,卻又提示人民面對壓迫時的可能逃脫策略。斯科特擅長分析階級差異下的「底層政治」(infrapolitics),對他而言「無政府主義」是一種歷史思維方式,也是不與政府與國家統治發生合作下的相互性。我們若從「無政府主義」的角度對不同階層的社會行動「逆行理路以爬梳」
(read against the grain),將會看到非精英階層的能動性,以庶民行動的歷史辯證重新打造意義的偶發性。如果葛雷伯(David Graeber)書寫的是當代無政府主義的行動綱領,則斯科特寫給我們的是歷史條件下無政府主義的鏡像碎片。
──李宜澤國立東華大學族群關係與文化學系助理教授


斯科特(James Scott)的這本小書不是嚴謹的學術作品,但卻是想要理解他從1960 年開始以來,一本又一本充滿原創性與挑戰性的經典,不可或缺的指南。我們這些長期跟隨他、受到他啟發的學徒,一直都感受得到他的著作背後那種無政府主義脈動,但是真正讀到大師娓娓將他的政治哲學坦誠的鋪陳,還是一種令人激動與感動的經驗。
高度的推薦給所有關心未來的政治如何可能的人,希望這本書能夠溢出校園,讓一般讀者也能加入討論。像斯科特這樣的學者,在當代已經是寥寂的晨星。
──林開世臺灣大學人類學系副教授


近年我一直在想我們需要無時無刻存在的國家嗎?有需要管東管西的政府嗎?有需要一個以愛國為前提的政權嗎?面對這種政府,除了奮力抗爭外,我們還能做什麼?有什麼「另類」被管治而不失尊嚴的可能性?斯科特(James Scott)持續出版學術研究著作,探討政府的思維及行動模式,也討論弱者的「武器」以及被管治者的「抵抗藝術」。看不懂嗎?不要緊!這本書是他以普羅大眾為對象的一本小書,從他的日常生活、閱讀及(相對)少量田野、文獻資料出發,以「碎片」的簡單概念分享他對無政府主義的思考和期待。這是我讀過最接地氣的斯科特著作,邊呷一口咖啡邊讀此小書,總有會心微笑的時刻。
──鄭肇祺芭樂人類學寫手之一、臺東大學文化資源與休閒產業學系


  ///┌ 斯科特無政府暖身操,預備備,起!┐/////
--------------------------------------------------
從日常生活、從地方、從家門口隨時出發!
無政府主義不一定是街頭革命或傳統印象的政治運動。

┤「我要自己開店!」小頭家如何製造甘願?
├為何二戰後德國紀念逃兵?公開質疑服從?
└人民微小的不服從匯聚起來,意外地改變了歷史?
┘魅力領袖如何接地氣?
┌雜亂無章的自然,暗藏著什麼玄機?
┐誰是小資產階級?為什麼小資產階級讚讚讚?
┼什麼情況下,沒有交通號誌,看似不安全才是真安全?
┬美國SAT學力測驗與SSCI作文比賽造成什麼樣的問題?
┴地方的柑仔店不只賣商品,還提供更多服務?
┤├└┘┌┐┼┬┴ 請見書中更多討論┤├└┘┌┐┼┬┴

討論實踐無政府主義思想的趣味逸品,一篇接著一篇,越看越停不下來!



  ///┌ 推薦停不下來┐/////
--------------------------------------------------
「詹姆斯.斯科特是當代最偉大的政治思想家。釐清簡單卻出人意表的概念,能力無人能及,溫柔卻也冷酷,直到這個世界看起來變了個樣。本書中,他再次展現了基進思想家的能耐:引領我們重新審視極端主義,原來在表面底下散發著優雅的人性與一聽就懂的常識。」
── 大衛.格伯雷(David Graeber),《債的歷史》

無政府狀態無處不在:這不是抽象的哲學,而是我們一生中必不可少的一部分。
──華盛頓郵報 

斯科特以引人入勝的「碎片」書寫,將他對社會性合作的一系列思考聯繫在一起。這本簡短的書價值非凡。
──紐約時報

斯科特提出了比投擲炸彈、街頭革命更友好且更溫和的叛亂形式無政府主義。
──威爾遜季刊

 「魅力無限!斯科特觀察行動中的自發性,讓我們驚覺,身邊竟有這樣多的無政府實踐!理念深邃卻不抽象,原來政治就是我們身邊的大小事。」
──《理性》雜誌

 「《無政府主義的日常實踐》絕對迎來不只兩聲喝采的評論。斯科特環繞在權力、控制與抵抗,為領袖、經理人更新字彙,增添老謀深算的功力。」
── 麥克.施拉格(Michael Schrage),《財富》雜誌

這本書是一個巨大的成就,它將構成當前和未來政治哲學活動的基礎。
──Tawanda Sydesky Nyawasha,耶魯大學教授

斯科特是我們時代最偉大的政治思想家。沒有其他人具有同樣能力去追求一個簡單而令人驚訝的想法。
──西雅圖書評

我是斯科特的忠實擁護者。在這本發人深省的書中,他透過一系列精采的個人故事揭示了他的「斯科特式無政府主義者」的含義,在各個方面捍衛自己的立場。我不知道有誰能如此成功地定義這一觀點。
──福山(Francis Fukuyama),《歷史的終結與最後一人》作者

「斯科特慧眼獨具,善用趣聞軼事,以無政府主義的觀點,眺望世事,顯得無比豐富多彩。行文風趣幽默,讓人看到會心一笑。從沒讀過哪本政治理論,會帶來這麼多的笑聲。」
── 克里斯.華特斯(Chris Walter),美國英畝出版社

 斯科特將托馬斯·潘恩(Thomas Paine)的民粹主義言論與綏夫特(Jonathan Swift)的殘酷諷刺相結合,提出了簡單而有效的論據,主張互惠、創造力、地方知識和自由。這將成為二十一世紀政治理論和公眾辯論中最具影響力的書之一。──Georgi Derluguian社會學者

 

作者介紹

作者簡介

詹姆斯.斯科特James C. Scott
美國當代政治人類學大師。耶魯大學史德林政治學教授、人類學教授與農業研究計畫主任。著作包括:2019年麥田出版《反穀:穀物是食糧還是政權工具?人類為農耕社會付出何種代價?一個政治人類學家對國家形成的反思》(Against the Grain: A Deep History of the Earliest States)、《國家的視角》(Seeing Like a State)、《不被統治的藝術》(The art of not being governed)、《弱者的武器》(Weapons of the Weak)等。收成平平的兼職農夫與養蜂人。

相關著作:《反穀:穀物是食糧還是政權工具?人類為農耕社會付出何種代價?一個政治人類學家對國家形成的反思》

譯者簡介

王審言
研讀新聞與國際關係,資深記者,現仍存活於新聞界,二十年來,目睹不少怪現象。譯有《為什麼我們要懂公眾語言?公民教育的核心,從思辨、論述到說服的藝術》一書。

 

目錄

推薦語
譯者序 摩登原始人之必要

前言
一、失序與克里斯瑪的功用

碎片一 斯科特無政府暖身操法則
碎片二 論不服從的重要性
碎片三 再論不服從
碎片四 廣告:「領袖誠徵自願服從的追隨者」

二、鄉土秩序,官方秩序
碎片五 鄉土與官方不同的「知道」
碎片六 官方知識與地貌控制
碎片七 鄉土的韌性
碎片八 無秩序城市的魅力
碎片九 整齊背後的混亂
碎片十 無政府主義者的宿敵

三、塑造人類
碎片十一 遊戲與開放性
碎片十二 笨蛋,問題是無知啊!不確定性與適應力
碎片十三 人類生產總值
碎片十四 照護機構
碎片十五 制度生活的病態
碎片十六 移除紅綠燈:反直覺的小例子

四、給小資產階級一個讚
碎片十七 還「小資產階級」清白
碎片十八 鄙視的病原學
碎片十九 小資產階級的美夢:財產的誘惑
碎片二十 小資產階級並不算「小」的社會功能
碎片二十一 小資產階級的「免費午餐」服務

五、為了政治
碎片二十二 辯與質:對抗品質的量化
碎片二十三 如果……呢? 稽核社會狂想曲 
碎片二十五 民主、能力與政治的終結
碎片二十六 捍衛政治

六、特殊性與流動性
碎片二十七 零售的好意與同情
碎片二十八 重新找回特殊性、流動性與偶發性
碎片二十九 曲解歷史的政治

致謝
注釋
網路書店 類別 折扣 價格
  1. 新書
    79
    $253