香港百年風月變遷

前言

上篇：紅塵問道 001
牌照與貪官 002
歷盡滄桑一春園 006
太平山下大瘟疫 010
近水樓台「水坑口」 013
水坑口與「佔領街」 016
風月下塘西 019
石塘咀村 025
西環五臺山 027
女子茶檔 033
風月報 036
超越時空的「奇特之地」——廟街 041
職名．藝名 047
歌妓．風骨 050

下篇：百載流轉 056
人的尊嚴 058
三代可憐人 061
百年妓業 064
鮮花到港 067
擺花之街 070
水坑口風月 073
悲慘琵琶仔 076
公娼與私娼 079
抗議搬竇 082
塘西風月 085
何謂「後土」 088
姿整人生 091
金陵殘夢 094
火山孝子 097
「蓆嘜」風波 100
選美始祖 103
摸下利是 106
二伯公廟 109
貪官刮粗龍 112
拯救「火坑蓮」 115
設「民俗館」 118
找「花姑娘」 121
迴光返照 124
導遊社興起 127
餐室鴛鴦座 130
應召女郎 133
一元試片 136
花樣多多 139
人體寫生 142
不便「寫真」 145
黑房沖曬 148
擦鞋檔 151
艷女在旁 154
糖果女郎 157
綠窗與紅燈 160
悲慘綠窗女 163
酒吧紅燈區 166
社女 169
即日計數 172
名流初階 175
授舞學校 178
「鳳姐」生涯 181
女子美容院 184
小電影架步 187
真人表演 190
三種原因 193
「魚蛋檔」 196
指壓中心 199
更上一層樓 202
伴唱場所 205

 

序

　　以「香港百年風月變遷」作為書名，是敘述過去百年間香港的歡場變化，而用上「百年」兩字，其實也只是一個概括性的時間說明。論香港之「風月」，何止百年？我們甚至可以說，有人聚居的地方便自然少不了「風月」。

　　「風月」可以有兩種說法，一是「風花雪月」，是飲飲食食的社交場合，另一所謂「風月」，可是直截了當地指「性交易」。

　　無論是哪一種，實際上都是伴隨着社會的發展而發展開來的。所以，我們要細說「香港百年風月變遷」，亦相等於在敘述香港這百年來的社會變化、生活變化。

　　香港是一個奇特的地方，即使是「風月」也同樣與別不同。首先，在傳統的文化背景下，這些風花雪月是「風箏不斷線」，其紙醉金迷的形形式式，使你在「塘西風月」裏也能找到「秦淮風月」的影子，——那怕已是上千年的秦淮河畔。

　　好些寫掌故的文友，在今天仍喜歡着墨於「塘西風月」，其出發點亦是藉此記述當年的社會生活狀況。所以，我們亦不妨說，所謂「風月學」，實際上就是社會學。你在風月場所裏看到的悲歡離合，實際上與在社會各個生活層面上看到的悲歡離合又有甚麼兩樣呢？

　　說這塊「香港地」是奇特之地，另一個現象是它的華洋雜處。它百年前成了英國殖民地後，洋人湧入，自然也滲入他們的生活方式，——生活方式也包括這些「風月」。

　　既然如此，那就讓我們從「開埠」（一八四一年）說起吧！

　　此外，如果我們詳而盡之地把各區各街道的私娼暗寮都列寫開來，那麼，驟眼看去，彷彿香港遍地都是「紅燈區」。百年前的香港，豈不成了「娼港」？

　　我看，此實為一種錯覺。

　　眼前我們亦見到的現象——香港有不少所謂「足浴」的「按摩店」。如果一百年後有人寫香港今天的足浴場，也像現在一些寫百年前「風月」的人那樣，把凡有「按摩店」的地方都標示起來，這也會容易誤導一百年後我們的子子孫孫輩，以為二十一世紀初期的香港，就是一個「按摩港」。