密乘一品一論講略∶密教的住心與發心∶《大日經住心品》《金剛頂宗發菩提心論》講略

一、密乘一品一論，系指密教兩部根本經論：一品是《大日經住心品》；一論是《金剛頂宗發菩提心論》。本書對這兩部經論做了詳細、透徹的講解。
胎藏界與金剛界是密乘兩部根本大法，胎藏界根據《大日經》而建立，金剛界根據《金剛頂經》而建立。而此一品一論，乃闡明兩部根本大經教理之泉源，是密藏教相之精要，兩部大法之肝心也。凡三十七品，其第一品《住心品》講密教教相，便是密教的根本理論，其他各品講密教事相，便是密教的根本修持。不明理論，就會盲修瞎練；不勤修持，也將說食數寶。今之學密者，不盲便跛，均失之偏。密教之所以往往為人所誤會視為迷信者，主要就在於教相之不明，事理之不彰。所以闡明教理，弘揚正法，實為學密者當務之急。
《大日經住心品》講明胎藏界「阿字本不生」之理，即阿字本不生的三句義：「菩提心為因，大悲為根本，方便為究竟」。三句義的修持，便是「如實知自心」，如實知自心的「心」，便是阿字本不生。