鏡子的魔術

序言
第一章 鏡子的起源
納西斯神話
鏡子詞源
金屬鏡起源及其歷史
凸面鏡和圓鏡的發明
中國金屬鏡

第二章 玻璃鏡起源
玻璃鏡誕生
羅馬時代玻璃鏡的實用性
流入古代東方的玻璃鏡

第三章 威尼斯鏡
從中世紀到文藝復興
威尼斯鏡子
鏡子的價格是名畫的三倍
天正少年使節攜回的威尼斯鏡

第四章 鏡子制造
柯爾培爾主持建立王家鏡廠
平板玻璃廠發展過熱與破產倒閉
鏡用平板玻璃制造去
平板玻璃制作方法

第五章 玻璃鏡的發展
由手鏡開始起步
鏡框變遷
路易十四的禮品
洛可可鏡
各國鏡師

第六章 建築和鏡子
空間視覺的革新
東大寺三月堂鏡子天花板
古代中國的鏡殿
空間認識的進步
凡爾賽宮鏡廊
鏡廳流行
拉·法巴利特宅邸
魯道里西堡宮殿的鏡廳
拜羅伊特離宮的鏡廳
鏡子浴室
鏡子聖堂
鏡殿--崴萊斯王宮
西歐現存鏡廳

第七章 藝術與鏡子
達·芬奇的《論繪畫》與威尼斯鏡
人、鏡子、繪畫
近代繪畫中的鏡子
鏡中別有洞天

後記

鏡子具有不可思議的特性。盡管它只是普普通通的物理反射板，其功能也不過是把一個三度空間壓縮為二度平面而已，奇怪的卻是它對人的心理會產生精神作用，誘使你為它著迷，為它興奮為它苦惱。

柏拉圖曾經把藝術家改變世間萬象以創造美的世界的工作比作鏡子，並且說，鏡子只管來回旋轉，就會立刻將太陽、天空、大地以及動植物甚至旋轉鏡子的人自已全部映入鏡中，這正與藝術家的眼楮相仿（《國家篇》卷十）。另外，列奧納多·達·芬奇也曾說過：「畫家的心應當像一面鏡子，將自己轉化為對象的顏色，並如實攝進擺在面前所有物體的形。」（《備忘錄》）他主張繪畫是對自然美的臨摹並認為只有鏡子才是畫家最好的老師。

既然藝術是以對人性進行徹底追究為目標，那麽美術作品和鏡子之間的關系正如同鏡子和人的關系一樣密不可分。所以，迄今為止有許多思想家、批評家不斷就此進行探索、發表評論。

在19世紀，歐洲的建築行業利用大型壁鏡的反射功能，大大改變了人們的空間意識；時至今日，這種虛幼的鏡子空間就成了空間的構造法中重要的一環。

雖然如此看來鏡子和各種重要問題有關，但在本書中，筆者並不打算觸及這些問題，而是要把視點集中到曾促進了建築、藝術或者哲學等多樣化發展的鏡子身上，追尋鏡子演化的歷史。本來還打算為諸如文學、音樂等一些與鏡子意象有著深刻聯系的藝術門類留出若干章節，但由於本書的重點是從物理屬性的角度研究鏡子的歷史，所以只好忍痛割愛。不過，只要有可能則晝多地在書中插入鏡子圖片，展示鏡子這件「什物」的發展過程，以彌補上述缺憾。不妥之處，敬希讀者批評賜教。