農學原論

農學原論
定價:120
NT $ 104
 

內容簡介

本書提出「生命的空間」這一新的概念,現代農業和農學的任務在於追求一種綜合價值,並試圖以「作為現代生活世界的中小城市和農村一體化的地域這一空間」為中心,構建出一種新的理論體系。

農業哲學領域的研究只有較為短暫的歷史。1952年,京教大學開設了日本國內的第一個宵學原論講座(現在稱為分野」),迄今有50年了。最初主持該講座的是柏佑賢教授,后來是坂本慶一教授,到作者應該說是第三代。柏佑賢教授著有日本的第一本《農學原論》,將他之前的理論論述進行了系統的整理,將農學一民學等所謂應用科學定位為與自然科學、文化科學並列的「第三種科學」,從而奠定了自己獨特的學術地位。而作者作為柏先生的最后一任助手,也從中獲得很大教益,在關於農林水產業的科學與現實等問題上大大開闊了視野。
 

目錄

1章 農學原論概說
1.1 農學原論的源流及其在當代的使命
1.2 作為哲學的農學原論
1.3 本書觀點:「空間的農學」
2章 農業中的人與自然
2.1 農業的確立
一、狩獵、采集與捕撈階段
二、農耕的起源與傳播
2.2 農業中人與自然的關系
一、人類與家畜和作物:互相依存的共生關系
二、人類與害獸和雜草:相互排斥的競爭關系
三、人類與野生動植物:分地而棲的共存關系
2.3 近代農業和農學中的人與自然
一、農業的工業化與生命及環境問題
二、人類與家畜和作物
三、農業生產與害獸和作物
2.4 深層生態的自然觀
一、「動植物的權利」思想
二、愛護動物和動物福利的思想
2.5 實現「均衡」的世界與農學的重建
3章 現代農學的展開與價值目標
3.1 科學的發展與價值
3.2 農業和農學的價值目標
3.3 農學的價值目標——第二次世界大戰以后的日本社會及農業和農學的發展
3.4 「地域」空間
4章 農業與經濟
4.1 市場原理與戰后的世界經濟
4.2 「市場失靈」與「政府失靈」
4.3 農業的特性與市場原理
4.4 世界經濟的動向與農業經濟
4.5 農業技術與農業經濟學的方向
5章 農業與生態環境
6章 農業、農村與生活
7章 農村地域的可持續發展——綜合價值的追求
8章 城市與農村的結合
9章 農業技術的創新與普及
10章 農學的特性與研究方法
索引
 

為了實現祖國的現代化,「科教興國」已成為舉國上下為之奮斗的目標。近百年來,中國人民為了實現這個目標,不知歷經了多少艱苦卓絕的奮斗和特征,付出了多少代價。回顧人類近代化的歷史,所有發達國家在走上近現代化的過程中,無不以「科教興國」為其先行條件。英國是近代最早走上產業革命道路、實現市民革命的國家,在受壓迫的英國中下層人民爭取民主自由、推翻封建統治的時代,也是依靠划時代的科學革命,這種科學革命既包括自然科學灺包括社會科學。現在我們仍然可以在蘇格蘭的格拉斯歌大學的校園里看到英國啟蒙運動時代的偉大科學家的足跡。在格拉斯歌的校園里,一邊是一幢古老的以蒸汽機的發明家詹姆斯·瓦特的名字命名的大樓;另一邊是一幢以近代偉大的社會科學家、政治經濟學的創始人亞當·斯密命名的大樓,這正象征着一個國家要成功地走上現代化的道路,實現國家的文明、民主和富強,必須以科學的發展為前提條件。自然科學和社會科學炤人之雙臂、鳥之雙翼,缺一不可。這也是為歷史發展所反復證明了的客觀規律。

美國、德國和日本,在19世紀落后於英國,在它們追趕英國,為躋身於世界大國之林、免遭淘汰而斗爭時,也是首先認真地向先進的英國學習,引進英國的自然科學和社會科學烴縮短其落后差距的。歷史證明,沒有一個發展中國家不是在引進發達國家的科學社會科學的基礎上去追趕發達國家的。然而在我國,往往側重於引進屬於自然科學的科學技術、機械設備,以謀求工業化,以為這樣就可以實現現代化,輕視甚至忽視培養建立現代社會科學隊伍。特別是在原蘇聯模式的時代,教條主義和主觀主義盛行,人文社會科學幾乎完全失去了存在的位置,從而招致了災難性的后果。

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