中國當代文論話語轉型研究

緒論 文論話語轉型的學術史清理
第一章 當代文論話語轉型的語境及其問題
第一節 知識境遇的整體概觀
第二節 問題視閾中的處身性寫作
第二章 全球化語境中的當代文論轉型
第一節 全球化中的文論狀況分析
第二節 文論轉型的研究方向
第三章 傳統文論轉型的知識型改寫
第一節 現代敘事危機中的古文論轉化
第二節 身份認同中的文化代碼
第三節 文論傳統的在體化蘇生
第四章 技術時代的文論危機
第一節 文論轉型的歷史回溯
第二節 處身性危機的問題表現
第三節 技術時代的審美變形
第五章 解構思潮挑戰下的後殖民蹤跡
第一節 播散解構的試驗成效
第二節 後殖民文本中的東方問題
第六章 文化研究對當代文論的影響
第一節 世紀末語境中的文化鏡像
第二節 女性話語的自我確證
第三節 新歷史主義之後的精神斷代
第七章 當代意義危機與重建精神價值
第一節 文論現代性問題形成的一種描述
第二節 現代性之後的問題意識
第三節 知識立場整合
第八章 當代文論發展的可能性思考
第一節 個體間寫作的構成
第二節 個體間寫作的實現
第三節 抵達自由交流的個體間寫作
結語 在文論話語的多元展開中追問本源性
主要參考書目
重要人名和術語索引
跋 文論書寫中的個體精神實現

在全球化語境的文化話語雜色紛呈中，應該創造性地重新生成新的「中國話語」了。

當今中國學術界，「話語」（discourses）已經成為一個使用頻率很高的范疇。人們不再從新批評的角度談論「話語」，也不僅從語用學的角度談論「話語」，而是更多地從當代文學理論批評范式重建的角度談論「話語」。這一重要的話語轉型使得文論界在文本政治和文化思潮分析中，將福柯的「話語」概念運用到當代文化各種權力圈層和文化場域中，從而有效地改變了對文學本體、文化語境、話語權力、社會理性運轉之間的復雜關系的人思方式。

「話語」是在現代權力系統中一種說話權力運作方式。任何人都可以說話，任何流派都可以在話語中表達自己的信念，任何理論都可以通過話語將自己的聲音播散出去並形成新的權力圈。文化話語分析不僅重視大型的社會話語權力的分析，同時還重視文論話語與其他話語圈層之間的微型話語分析；不僅注重文學內部的語言學、修辭學、句法學、文化學、審美學的話語分析，還要進行意識形態權力和肉身化寫作世俗化關懷之間的話語沖突分析；不僅要對全球化中構成西方權力話語與作為邊緣的中國話語之間話語交織狀態加以分析，還要對作為古代話語已經飄逝的遙遠回聲與當代世俗狂歡之間的話語對立進行分析，並關注男權中心話語與女性邊緣話語之間的話語狀態。這些構成了當代中國文化研究中的多元化對話層面，同時帶出了若干的深層次問題，值得深加透析。應該說，話語分析對文化語言功用的研究，不僅描述權力、知識、制度、理性之間的表面聯系，而且描述思維系統功能縱橫交錯的當代形態。可以說，福柯的「話語分析」方法為我們進入當代雜糅的文化研究語境提供了適切的進入角度。

當代文論轉型的諸多問題構成了一個文化分析光譜，我們可以通過光譜分析把握呈現在「話語」中的巨型權力和微型權力之間的關系、中心權力和邊緣權力之間的關系。在文本思想與社會其他事物遭遇中，只有權力使各種問題和表述具有新的可能性和合法性。從而使我們開始追問，權力是怎樣建構合法性系統的？在這一系統中，文化命題、文論概念以及形式框架表達了怎樣的多學科價值和意義聯系？文學語言在社會話語場域中是怎樣發揮作用的？文論研究話語是怎樣被文化圈層制約和創生的？這一話語存在的基本形態是怎樣的？這些問題，牽一發而動全身，不可輕易放過。

在現代和后現代社會中，話語將人作為「主體間性」來進行組構和規定。「話語權力」通過它分散的制度化中介使我們「主體化」，不僅使我們成為「主體」，還使我們受制於社會語言習俗的控制法則，使得任何人在說話的過程中感到語言規則和社會游戲規則對他的授權和規范——不是「我在說話」，而是「話在說我」。這意味着，話語對權力關系是一種不直接的，立刻作用於他者的行為模式，而且只作用於「他者」的行為過程。換言之，一種行為作用於另一種行為，作用於正在發生的行為或現在和將來可能發生的行為。

當代對「話語」的大量使用將文學批評從對意義的形而上追間轉移列文化多層構架上，將我們從對有關功能的表述「方法」的追問中引開去，用一系列新問題來取代建構批評體系的企圖，從而關注在社會話語和社會制度范圍內「主體」是怎樣被制造出來的？是怎樣變成「主體間性」的？在文學批評話語中，個體形式怎樣從現代后現代世界里有關主體話語的失效中，重新找到「個體間寫作」的基本模式和思想地基？將「話語分析」運用於當代中國文論轉型研究，在國內尚屬首次？因此，面對龐雜的資料和眾聲喧嘩的文論狀態，從哪里人思就成為進入問題和具有問題意識的關鍵。一方面，擔心個體的視角會遮蔽全貌的本真；另一方面，面對龐大的材料資源難以用一種相對穩定的尺度加以論衡。在反復分析比較以后，我意識到，把握當代文論問題的關鍵在「話語轉型」，審理轉型現象的切人在「前沿問題」，呈現問題解答問題的目的是重建「精神價值」，而具體寫作的導向則是力圖給文論寫作的發展提供基於個體知識基礎之上的可能性思考，即包含着處身性思考、在體化精神實現的「個體間寫作」。

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