詩與意識形態：西周至兩漢詩歌功能的演變與中國詩學觀念的生成

《詩經》是原始朴素的男歡女愛、人神交流，還是美正刺邪的意識形態文本？它是如何成為儒家的立言之本的？本書運用「文化詩學」的方法，在具體文化語境與歷史語境的生成與轉換過程中考察了《詩經》作品社會文化功能的演變軌跡，梳理了儒家詩學生成的深層文化邏輯。作者認為，先秦詩歌的功能與社會意識形態的具體運作終息息相關。詩樂在確立周人統治的合法性以及確證其貴族身份方面都發揮了極為重要的作用。在春秋末期禮樂文化被除數破壞之後，民間的儒家文化代之而起，試圖通過話語建構來實現政治制度的確立與完善。在這一過程中，詩歌依然賦予了重要的社會政治使命。在本書中，作者把「詩言志」「賦詩言志」、「采詩」、「獻詩」、「正變」、「詩亡然後《春秋》作」等一系列詩學史上的重要問題都置於文化歷史語境與意識形態的轉換中做深入研究。此外，對儒學獲得話語霸權的社會文化原因、漢代統治者接受儒學的歷史過程都進行了深入考察。