邪教的秘密：當代中國邪教聚合機制研究

導　論
第一章　「教義」：邪教的「思想資源」
　　一　邪教「教義」概念界定
　　二　邪教「教義」載體概述
　　三　邪教「教義」的來源
　　四　邪教「教義」的特點和功能
第二章　組織結構：邪教運作的依托
　　一　邪教教主分析
　　二　邪教骨干分析
　　三　邪教組織結構形態和特點
第三章　傳播：邪教聚合民眾的途徑
　　一　邪教「傳教士」的培訓
　　二　邪教傳播的路徑和手法
　　三　邪教傳播的基本特點
第四章　信眾：邪教「魅力」的表征
　　一　邪教信眾的概念和內涵
　　二　邪教信眾的基本結構和主要類型
　　三　民眾信從邪教的基本動機和心態
第五章　保障：邪教生存之道
　　一　邪教教規分析
　　二　邪教的聯絡和交流
　　三　邪教的經濟資源分析
結　語　治理對策的省思
參考文獻
后　　記

世紀之交，環顧世界，邪教問題突呈勃興態勢。在當代中國，邪教問題首先是作為政治問題出現的，但它同時也是一個非常緊迫的重大社會問題。毫無疑問，治理和解決邪教問題，首先必須對它進行深入的研究。對此，近年來國內外學術界和實際工作部門非常關注，相關研究方興未艾。總體上看，現有的研究成果比較豐碩，但也存在突出問題，即純粹的揭露批判和泛泛的學理分析較多，以事實為基礎的實證性探討較少。吳東升同志在博士論文基礎上推出的《邪教的秘密——當代中國邪教聚合機制研究》，則令人耳目一新，可謂當代中國邪教問題研究的一個突破，有較高的學術價值和重要的現實意義。

與以往的研究成果相比，吳東升同志的這本論著具有三個鮮明的特點。

首先，第一次對當代中國邪教聚合機制問題進行集中探討。邪教為何「魅力」無窮，讓眾多民眾如痴如醉?破解這一難題，是治理和解決邪教問題的關鍵所在。本書從邪教如何聚合民眾的角度切入，圍繞邪教組織與民眾的雙向互動關系，重點對邪教聚合機制內部的「精神資源」支配、運行、傳播、支持和互動等五個方面，進行了較為深入系統的闡述，從而拓展了邪教研究的空間。

其次，運用多學科理論方法，對一些重要問題進行開創性研究。本書綜合運用社會學、心理學、宗教學、歷史學、傳播學、經濟學等多種學科理論和方法，對邪教諸多問題進行了初步探討，不少問題是首次觸及，不少觀點發人之所未發，言人之所未言。比如邪教「教義」概念，邪教教主的「人格」特點，邪教傳播的路徑和特點，邪教信眾的類型和心態，邪教教規和邪教隱語等等，都是國內學術界鮮有論述的問題。本書在充分占有文獻檔案材料、開展田野調查的基礎上，第一次作出了探索性回答，提出了一些獨到的見解。盡管有的觀點可能不一定成熟，但無疑具有開創意義。

再次，挖掘運用了大量鮮活的第一手資料。材料豐富扎實是本書的一大特色。邪教研究難以深入，材料缺乏是一個重要原因。作者盡管有着得天獨厚的條件，但他並沒有不加取舍地運用有關部門整理加工好的現成資料，而是本着求真務實的精神，以自己的專業眼光，多次到基層搜集第一手的個案材料，開展較大范圍的社會調查，挖掘到許多寶貴的資料。比如邪教教主的人生經歷，邪教骨干的傳教日記和習教心得，邪教組織的培訓內容和聚會記錄，邪教組織的隱語，邪教勸導民眾入教的信函等，都是「原汁原味」的第一次披露，有力地揭示了邪教傳播發展和危害社會的內幕，同時也大大提高了研究的可信度。

當然，由於邪教問題相當復雜而隱蔽，書中有的論述還不夠深入，有的觀點也只是一家之言，這些都需要在今后的研究中繼續加強，不斷探索。

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