科學的結構:科學說明的邏輯問題

科學的結構:科學說明的邏輯問題
定價:276
NT $ 240
 

內容簡介

本書雖然是科學哲學的一本論著,但它所處理的是一組只有更強的統一性的問題,它的論域受到分析科學研究的邏輯及其智慧產物的邏輯結構這一目標的制約。它基本上是對科學知識的邏輯方法——它的運用是現代科學最持久的特點(雖然在專門技術和實質性理論的變革中,邏輯方法的使用經常發生變化)——的組織中顯示的邏輯模式的考察。本書因此忽略許多在作者看來與其目標無關、但在標准的科學哲學著作和教程中往往得到適度討論的問題,比如感知覺的認識論問題,或者為了理解專門化的科學發現的總體性而提出的宇宙統一性問題。對於那些看似只與實際的科學實踐不太相關的問題,如果它們的討論有助於澄清我們對科學方法及其成果的理解,那麽作者便毫不猶豫地對它們加以考慮,比如說能否把科學理論翻譯成為關於感覺觀察資料的陳述的問題,或者相信普遍決定論會對道德責任感的歸咎產生什麽影響的問題。

本書中討論問題的次序,部分地反映了作者對得到有充分根據的綜合性說明的強調,獲得這種說明畢竟是科學的一個與眾不同的主要理想。但不論這種強調如何,為了便於分析和闡述,科學邏輯的研究可以分成三個主要部分。第一個分支致力於那些主要處理科學說明之本質的問題,如說明的邏輯結構,它們的相互關系,它們在研究中的功能,以及知識系統化的手段。第二個分支集中營於那些涉及科學概念的邏輯結構的問題:經由各種各樣的定義技術和測量技術對科學概念的表達,它們與觀察投資的聯系,以及它們在科學上有意義的條件。第三個分支針對那些對各門科學中的知識主張進行評價的問題,如與或然性有關的問題。這三組部分有所重疊的問題,便構成了對科學邏輯進行系統的統一研究的范圍;不過,在探討每組問題時,都可以附帶提及那些屬於其他兩組的問題。因此,雖然本書主要致力於研究上述三個分支中的第一個分支,屬於其他兩個分支的問題有待於在正積極准備的另一本書中再作詳細討論,但本書是完全自始的;那些在其他分支中占據中心地位,而在本書中又需要立即注意的問題,至少在本書中得到了簡要的關注。
 

目錄

前言
第一章 導論:科學和常識
第二章 科學說明的模式
一、科學說明的實例
二、四種說明型式
三、科學進行說明嗎?
第三章 說明的演繹模式
一、個別事件的說明
二、定律的說明
三、說明中的普遍性
四、對說明的認識要求
第四章 科學定律的邏輯特征
一、偶然普遍性和規律普遍性
二、定律是邏輯上必然的嗎?
三、規律普遍性的本質
四、反事實全稱命題
五、因果律
第五章 實驗定律和理論
一、區分的根據
二、理論中的三個主要成分
三、對應規則
第六章 理論的認知地位
一、類比的作用
二、描述性的理論觀
三、工具主義的理論觀
四、理論的實在論觀
第七章 力學說明和力學科學
一、什麽是力學說明
二、力學科學的邏輯地位
第八章 空間和幾何學
一、牛頓的解決
二、純粹幾何和應用幾何
第九章 幾何學和物理學
一、可能的幾何學及其相互關系
二、幾何學的選擇
三、幾何學和相對論
第十章 物理學理論中的因果性與非決定論、
一、經典力學的決定論結構
二、物理狀態二者擇一的描述
三、量子力學的語言
四、量子理論的非決定論
五、因果性原理
六、偶然性與非決定論
第十一章 理論的還原
一、熱力學向統計學的還原
二、還原的形式條件
三、還原的非形式條件
四、突現論
五、整體,總和與有機統一體
第十二章 機械論說明和有機論生物學
一、目的論說明的結構
二、有機論生物學的立場
第十三章 社會科學的方法論問題
一、受控研究的形式
二、文化相對性和社會規律
三、作為一個社會變量的社會現象的知識
四、社會題材的主觀性
五、社會研究的價值導向偏見
第十四章 社會科學中的說明和理解
一、統計概括及其說明
二、社會科學中的功能主義
三、方法論的個體主義和解釋性的社會科學
第十五章 歷史研究的邏輯問題
一、歷史研究的焦點
二、或然性說明和發生學說明
三、歷史研究中反復出現的問題
四、歷史中的決定論
 

歐內斯特·內格爾1901年11月16日生於捷克的諾夫梅斯托,10歲時隨父母遷居美國,1919年加入美國籍,1923年在紐約市立學院獲理學士學位,1925年在哥倫比亞大學獲數學碩士學位,1931年在該校獲哲學博士學位。內格爾曾短期執教於紐約市立學院,從1931年起長期執教於哥倫比亞大學(其間只有1966年任職於洛克菲勒大學哲學系),1946年起升為教授,1955—1966年任約翰·杜威講座教授,1966一1970年任校級教授,1970年退休。1985年9月20日內格爾在紐約逝世,享年84歲。

內格爾在美國學術界享有盛譽。他曾於1954年主持普林斯頓大學的瓦尼克桑講座,1960年主持加利福尼亞大學伯克利分校的豪伊森講座,1963年主持美國哲學協會的卡勒斯講座。他曾於1964、1965、1967、1970、1971、1972和1979年分別獲得紐約巴德學院、布蘭迪斯大學、拉特格斯大學、凱斯西部保留地大學、哥倫比亞大學、紐約市立大學和加拿大古爾菲大學的榮譽博士稱號。由於他在學術上的傑出貢獻,哥倫比亞大學於1954年授予他布爾特銀質獎章。內格爾是美國國家科學院院上,英國科學院通訊院士;此外,他還是美國文理學院、美國哲學協會和美國科學發展促進會的會員。他於1946—1947年擔任美圍哲學和科學方法論研究會主席、1947—1949年擔任美國符號邏輯協會主席,1954年擔任美國哲學協會東部分會主席。

內格爾的主要著作包括:《論度量的邏輯》(1932年)、《邏輯和科學方法導論》(與莫里斯·R·科恩合著)(1934年)、《概率論原理》(1939年)、《至高無上的理性》(1954年)、《沒有形而上學的邏輯》(1957年)、《哥德爾的證明》(與J·R·紐曼合著)(1958年)、《科學的結構》(1961年、1968年、1971年、1974年、1979年4次重版)、《科學中的觀察和理論》(與他人合著,1971年)、《對目的論的再考察以及科學哲學和科學史的其他論文》(1978年)。

一、自然主義和內格爾的一般哲學背景

內格爾受到的學術影響主要來自他的老師莫里斯·R·科恩、約翰·杜威和弗里德里克·J·E·伍德布里奇,以及查爾斯·S·皮爾士、貝特蘭·羅素和喬治·桑塔耶那的著作。因此,實用主義、自然主義、邏輯實證主義和哲學分析都在他的思想歷程中留下了深刻的痕跡。但是,作為第二次世界大戰後在美國哲學界興起的一位重要哲學家,內格爾主要屬於哥倫比亞大學自然主義這個哲學流派,他的觀點一般被稱為「科學的自然主義」或「結構的自然主義」。

青年時期的內格爾求學於哥倫比亞大學,而哥倫比亞大學是美國實用主義的發源地之一,杜威就是內格爾的授業導師之一,因此不難想象實用主義思想對內格爾的影響。但事實上內格爾在青年時期與他在市立學院的老師M·R·科恩的關系最密切,甚至在經歷上也與科恩相似。內格爾像科恩一樣,具有深入淺出、簡潔明了地闡明邏輯學、數學和自然科學中的深奧問題的天才(他與紐曼合著的《哥德爾的證明》即是一例)。他最先接受的便是科恩的新實在論觀點。他與科恩合著的《邏輯和科學方法導論》一書試圖從新實在論的立場來論證現代邏輯的基本原理在科學方法、自然科學和社會科學以及在法律和歷史中的作用。盡管後來他的思想發生了轉向,但他對於科恩引導他走上科學哲學的道路仍然表示無限的感激。

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