藏族宗教史之實地研究

藏族宗教史之實地研究
定價:132
NT $ 115
  • 作者:李安宅
  • 出版社:上海人民出版社
  • 出版日期:2006-07-01
  • 語言:簡體中文
  • ISBN10:7208051968
  • ISBN13:9787208051966
  • 裝訂:平裝 / 224頁 / 普通級 / 單色印刷 / 初版
 

內容簡介

作者從淪陷了的北平,輾轉到了大西北,隨後,歷盡艱難險阻,深入甘南藏區,對藏傳佛教格魯派(黃教)六大寺院之一的拉卜楞寺,作了長達三年之久的實地考察,“取得了大量材料,寫成了《藏族宗教史之實地研究》,這是國內、外公認為通過實地考察和社會調查而撰寫的有關藏族宗教史的第一部杰作”(雷潔瓊序言中語)。

該書在介紹藏族文化背景與歷史概況的基礎上,著重介紹藏族在信仰佛教以前的信仰和早期佛教;格魯派——革新或當權的佛教;格魯派寺院——拉卡楞寺。這部著作雖然是半個世紀以前的舊作,但它是我國對藏傳佛教進行實地考察的一個開端,標志著一個時代的學術水平。
 

目錄


出版前言
第一編 緒論
第一章 文化背景
第二章 歷史概況
第二編 佛教以前的信仰和早期佛教
第三章 本教(黑教)——藏族原始信仰
第四章 寧瑪派(紅教)——早期世藏族佛教
(一) 教育
(二) 主要學習地點
(三) 學術組織
(四) 學習程序
(五) 事務組織
(六) 公開大會
(七) 一般總結
第五章 薩迦派(花教)——半革新的佛教
(一) 五學程
(二) 五學位
(三) 五儀式
(四) 十教規
(五) 日常程序
(六) 一年聚會
第六章 噶舉派(白教)——另一半革新的佛教
(一) 向巴噶舉派
(二) 達伯噶舉派
(三) 教義
(四) 等級和公共典禮
第三編 格魯派(黃教)——革新或當權的佛教
第七章 格魯派大師和在西藏的寺院
(一) 宗喀巴和甘丹寺
(二) 嘉錯杰——首任繼承宗喀巴的人
(三) 克主曲杰和以後歷代班禪喇嘛
(四) 佳樣曲接巴和哲邦寺
(五) 佳勤曲接和色拉寺
(六) 根頓主巴及以後歷代達賴喇嘛和扎什倫布寺
第八章 格魯派大師和在西康及安多的寺院
(一) 眉若臧和降巴靈寺
(二) 沃宰甲錯和滾布寺
(三) 佳塞東堅巴和滾隆降巴靈寺
(四) 嘉樣協巴和拉卜欏寺
第四編 格魯派寺院——拉卜欏寺
第九章 拉卜欏和它的施主
(一) 地點
(二) 蒙古河南親王
(三) 人民對寺院的貢獻
第十章 寺院組織
(一) 六學院
(二) 僧侶的分類
(三) 職員
第十一章 主要神佛
(一) 本尊類
(二) 護法類
第十二章 訓練和課程
(一) 訓練
(二) 課程
(三) 密宗學院
第十三章 公開聚會
(一) 正月祈禱
(二) 二月祭
(三) 三月舞蹈
(四) 四月里的活動
(五) 七月舉行的戲劇表演
(六) 九月神舞
(七) 十月紀念日
(八) 冬至和夏至
第十四章 拉卜楞人民
第十五章 結束語
校訂後記
譯名對照表
 

李安宅教授的遺著《藏族宗教史之實地研究》出版問世了,這是作者在藏學領域,為我們留下的又一部寶貴的文化遺產。

安宅教授一生為中國共產主義事業,為祖國的統一大業,為各民族的團結,為建立和發展我國社會學、民族學和藏學作出了卓越的貢獻,受到國內外學術界的矚目和贊譽,他是我國社會學、民族學和藏學的開拓者之一。

早在30年代末期,安宅教授即深入甘肅南部藏族地區,進行社會調查,他與當地僧俗人民同吃同住,歷時三載,飽嘗艱辛,取得大量材料,寫成《藏族宗教史之實地研究》,這是國內外公認為通過實地考察和社會調研而撰寫的有關藏族宗教史的第一部杰作。

當前,在學術領域中,藏學已發展成為舉世矚目的一門國際性的學科,我國對藏學的研究已有很大的發展,但是我們不能忘記半個世紀以前,拓荒者“篳路藍縷,以啟山林”的艱辛勞動。

50年代初期,安宅教授和夫人于式玉教授,不顧年高、體弱多病,毅然放棄優越的生活條件,深入西藏地區。他們夫婦在高原上辛勤工作了五年,為發展西藏的教育事業,他們參與創建拉薩第一所小學,開辦藏語訓練班,培養了大量人才。他們卓有成就的工作深受藏族人民的崇敬和愛戴。他們把個人的知識無私地奉獻給西藏人民以及為藏、漢民族團結而獻身的精神,是我們學習的楷模。

我和安宅教授在燕京大學社會學系共事多年,他勇于開拓的治學精神,嚴謹的治學方法和重視實踐經驗的作風,給我留下了極深的印象。

安宅教授在社會學、民族學及藏學研究領域的著述極為豐富。今天,《藏族宗教史之實地研究》一書的出版,是對安宅教授的最好紀念。

雷潔瓊
1988年6月
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