神化妙通︰純陽呂祖大傳

緣起
總序 上善若水濟坤乾
序言
導言 亦人，亦神
第一章 肉體凡身——呂洞賓何許人也
一、生在儒家遇太平
二、久困場屋棄功名
三、術方濟人助危弱
四、奉真修道列五祖
五、顯神通歷代尊封
第二章 超凡入聖——呂洞賓成仙之路
一、長安偶遇鐘離權
二、一枕黃粱驚悟道
三、雲房十試呂洞賓
四、登鶴嶺雲房傳道
五、黃龍寺呂岩受益
六、黃鶴樓白日飛升
第三章 化度眾生——呂洞賓得道之後
一、武昌賣墨梳高價
二、三入岳陽人不識
三、度化城南柳樹精
四、茶中傳授郭上灶
五、永州度化何山姑
六、曹國舅學道登仙
七、慈悲心化風塵女
第四章 黃鶴已去 樓台依舊——人間所見呂祖仙蹤遺跡
一、千年古剎雲靈觀
二、蘿堰與篩箕灣
三、岳陽樓北三醉亭
四、從呂公祠到永樂宮
五、呂祖廟觀知多少
六、真真假假呂祖墓
第五章 仙家逸事——民間傳說話呂祖
一、郭謂“狗咬呂洞賓”
二、洞賓三試白牡丹
三、洛陽橋上戲觀音
四、泉州內外試人心
五、呂洞賓化水為酒
六、更名顯化在人間
第六章 明心見性——呂祖著述及其丹道思想要略
一、呂祖著述之大觀
二、仙風詩意度眾生
三、歌訣唱出內丹情
四、修性命形神並煉
五、論道法三教歸一
第七章 扶鸞降筆——走上乩壇的呂洞賓
一、龍沙顯跡飛鸞演
二、香（�土八丸�）玉爐呂仙降
三、呂祖思想降乩傳
四、祖師寶誥贊純陽
五、呂祖座前拜寶懺
六、虔誠求得藥簽來
第八章 諸派共祖——作為內丹道宗師的呂洞賓
一、鐘呂度脫王重陽
二、開南宗紫陽悟真
三、諸派共祖呂純陽
四、面晤陳摶論丹道
五、三教通神號文尼
跋:告別仙鄉重返紅塵
蓬瀛仙館簡介

“神仙”這個詞，我們並不陌生。古往今來，關于神仙的故事從不間斷地在城市鄉村的通衢里巷中豐富並流傳著。無論你是否注意，“神仙”及其所包蘊的內涵，從我們記憶之初始，就影影綽綽地存在于思想的某個角落。神仙信仰是我們民族文化長河中一股不容小覷的勁流。可以這麼說，沒有神話傳說滋潤的童年，是枯澀干巴的；沒有神仙幻想伴隨的成長，是單調沉悶的，即使是在科技迅猛發展、科學理念已經在多數人心中扎根的21世紀!

在這樣的文化背景之下，我相信，在這套由我館推出的闡教與弘法兼顧、學術和通俗並存的“道教文化”系列叢書中，“神仙傳記叢書”無疑是最能吸引讀者“眼球”的，它一定會非常符合普通民眾的審美品味與閱讀習慣。“叢書”為之作傳的每一位神仙，都是聞名于中國歷史，被廣大百姓喜愛、接受並傳說的。閱讀他們的傳記，非但能使讀者了解他們由人而仙、超凡入聖的經歷，更能使其在閱讀的過程中，熟悉、理解並接受他們的道學思想，滌煩去慮，潛移默化，這是一項極為高尚的精神活動。為八仙中的呂洞賓作傳，我希望達到的也是這樣的效果。

說呂洞賓是中國最為人所知、所敬、所親的神仙，當不過分。他知方術，通丹藥，歷世顯化，濟世救人，為度眾生，甘作地仙不飛升。上自皇家貴族，下至平民百姓，階層不論，行業不分，都視之為保護神。奉祀呂仙的觀廟自宋元起就遍布各地，香火從未間斷。百姓稱其為“玄門中的觀世音”，據說日本道教學者也送給他一個雅號，叫做“民眾-道教之祖”。為這樣一位知名度極高的神仙作傳，是要冒一定風險的。因為，呂洞賓無人不曉，在民間地位崇高，人人心中都有一桿秤，能做到讓大家都滿意嗎?此其一；其二，對呂洞賓的專門性研究在學術界並不缺乏，作為一本融知識性、科學性與可讀性為一體的傳記，這個尺度如何準確把握?此刻，書稿《神化妙通——純陽呂祖大傳》就擺在我的面前，它是否成功地解決了這兩個難題，我相信讀者自會得出結論。可以肯定的是，作者的創作態度是認真的，書稿的寫作也完全符合整套叢書的風格及要求，行文生動而流暢。

現在，《神化妙通——純陽呂祖大傳》一書即將殺青付梓，借此機會，我簡單談以上感想。希望這本書的出版，能給廣大讀者帶來精神上的享受和快樂!願道教文化像各路神仙一樣，在民眾心中普及、深入!

蓬瀛仙館館長 李宏之