元白詩派研究

元白詩派研究
定價:414
NT $ 360
  • 作者:陳才智
  • 出版社:社會科學文獻出版社
  • 出版日期:2007-05-01
  • 語言:簡體中文
  • ISBN10:7802306108
  • ISBN13:9787802306103
  • 裝訂:481頁 / 24 x 16 cm / 普通級 / 初版
 

內容簡介

白居易是婦孺皆知的唐代大詩人,其好友元稹也是當時「海內聲華並在身」的大才子。二人的詩風平易流暢,開創了影響深遠的詩歌流派——即晚近以來學界相沿而稱的「元白詩派」。本書首次對元白文學集團及其詩歌創作的歷史原貌,從流派的角度在整體上予以描述和再現。在回答「元白詩派」何以稱之為詩派的基礎上,探討了「元白詩派」的組成人員、形成過程、文學特征和發展狀況。
  
本書是第一部從流派的角度對元白詩進行整體研究的專著。書中對從現代的觀念看,元白詩派之成立,以及詩派的成員、文學特征、發展狀況等等流派研究必須弄清的問題,都作了具體認真、細致深入、富有創見和說服力的論證、分析。
  
該書不是從現成的概念出發,靜止地一成不變地論述,而是以約占全書一半的篇幅研究「新樂府詩」、「元和體詩」、「元白體詩」和「長慶體詩」,從中反映「元白詩派」在不同時期、不盡相同的成員整體創作的原貌。作者對這幾個相沿已久的概念的辨析考訂用力甚巨,在爬梳剔抉先人前輩紛紜眾說之后,自出已意。所言入情入理,多為的論。
  
尤其值得肯定的是,作者提出一種動態的詩派觀,將詩派的形成理解為一個開放和動態的過程,從詩體、主題和時間等不同角度來分析詩人們在流派中的不同參與方式,顯示出新的詩史認知深度,為流派研究開辟了新思路。


陳才智,1971年生,遼寧沈陽人。2000年畢業於中國社會科學院研究生院文學系,獲博士學位。現為中國社會科學院文學研究所副研究員,研究方向為唐宋文學、西方漢學。
 

目錄

陳鐵民序
朱明倫序
緒論
一 元白詩派之於中唐
二 元白詩派研究史述
三 本書的研究意旨
第一章 《主客圖》與元白詩派的成立
第一節 流派范疇的形成
第二節 《主客圖》的意義
第三節 《主客圖》與元白詩派
第二章 《主客圖》白派弟子群相之一
第一節 白派上入室弟子楊乘
第二節 白派入室弟子羊士諤
第三節 白派升堂弟子盧仝、沈亞之
第四節 白派及門弟子費冠卿、祝元膺、陳標、皇甫松、童翰卿、朱可名
第三章 元白詩派的新樂府詩
第一節 新樂府名義辨析
第二節 新樂府創作分析
第四章 元白詩派的元和體詩
第一節 元和體名義辨析
第二節 元和體創作分析
第五章 《主客圖》白派弟子群相之二
第一節 白派及門弟子周元范
第二節 白派及門弟子徐凝
第三節 白派及門弟子殷堯藩
第六章 元白詩派與元白體
第一節 元白體名義辨析
第二節 元白體創作分析
第七章 《主客圖》白派弟子群相之三
第一節 白派入室弟子張祜
第二節 白派及門弟子施肩吾
第八章 元白詩派與長慶體
第一節 長慶體名義考辯
第二節 長慶體創作分析
結語
附表
1.白居易詩歌創作分地細表
2.白居易詩歌創作分年細表
3.白居易集之十次編集
4.白居易集之《前集》、《后集》、《續后集》
5.十五卷本白居易《前集》、五十卷本《白氏長慶集》之四分類
6.元稹集之三次編集
7.元稹集之卷次與分類
8.元稹《敘詩寄樂天書》所雲之「十體」
參考書目
后記
 

經過多年的不懈努力,陳才智的《元白詩派研究》終於完稿,即將由社會科學文獻出版社出版,此時才智邀我為他的書作序,我也覺得有點話要說,便答應了下來。

才智於1997年考入中國社會科學院研究生院,從我攻讀唐宋文學博士學位。他入學時年紀輕,學術上的積累不多,受的科研鍛煉也少,能否通過三年學習,使其具有獨立地從事科學研究的能力,較好地完成蹲士學位論文的寫作,說實話當時心里是沒有底的。后來我發現他喜好讀書藏書,心不旁騖,甘於寂寞,具有搞科學研究的資質,從前的擔心便一掃而光。

到了該確定博士學位論文題目的時候,我出了三道題,請他選擇,他立即選了元白詩派研究的題目。這個課題之所以值得做,是因為迄今為止,尚沒有一部從流派的角度,對元白詩歌作整體性研究的專著出現;學界相沿雖有元白詩派的說法,但從現代的觀念看,這個詩派能否成立?如果能成立,其成員有哪些人?它的形成過程、文學特征和發展狀況又如何等等問題,至今並沒有人對它們進行過正面、具體的研究和論證。中國大抵在宋代之前,還沒有現代意義的自覺立派,所以關於唐詩流派的研究,無論理論上還是實踐上,都存在不少困難,這個課題如果做得好,對於克服這些困難、探索中國古代詩歌流派研究的道路,無疑很有益處;對於中國文學史和詩歌史研究的深化,也富有價值。

元白詩派研究這一課題至今沒有人做的原因,我認為主要是它具有較大的難度。一難在於,有關作家的作品數量巨大,如僅元稹、白居易的詩歌,就有3660多首,而且體式復雜,其中有些體式的作品,人們還沒有加以研究;二難是,白居易是唐代大濤人,國內外關於他的研究論著,數量更加巨大,而在進行新的進一步研究時,無疑必須對這些東西有廣泛的了解;三難為,既稱元白詩派,則其成員不應只有元白二人,然除元白外,其他成員殊難確定,往往似是而實非,或似非而實是(這一點同韓孟詩派頗不一樣)。所以才智的選擇這一課題,堪稱知難而進,是顯示了較大的學術勇氣的。

課題選定后,才智即開始全面通讀元白及其他相關詩人的作品,廣泛搜羅關於他們的文獻資料,同時搜集和閱讀國內外已發表的大量元白詩研究成果,並將這三方面內容加以比對、綜合,分析、研究,以找尋本課題的主攻方向、人手處或切入點等。一篇學位論文,找到一個好的切入點非常重要,可以說是論文成敗的關鍵之一。本論文的切入點,不宜從現代關於文學流派的理論中去尋找(這樣做易犯削足適履之病),而應從元白的創作實際和有關的文獻資料中去尋找。當我讀了才智交來的論文第一章《與元白詩派的成立》的初稿時,我即感到他已找到了好的論文切入點,由此而往,論文的整個框架已不難構建,論文的成功也有了把握。雖然如此,畢竟論文應涉及的內容還很多,而時間卻極其緊迫,夜以繼日地工作也難以完成,所以才智同我商量,決定將論文的題目縮小,最后他提交了一篇十多萬字的《元白詩派成立之研究》的論文參加答辯。雖然從詩派研究的角度看,這篇論文尚不全面,對作品的分析也顯得不夠,但答辯委員會還是給予頗高的評價,認為它觀點新穎,富有創見,是一篇成功的學位論文。

2000年獲得博士學位后,才智留在中國社會科學院文學所工作。這以后,他又用了五六年時間,對論文進行全面的修訂、增補,不停地打磨,從而使質量又有了不少提高,對元白詩派的認識進一步深化、細化。本書前后幾遍稿子,包括最后的修改稿,我都仔細讀過,我覺得本書取得了如下幾個方面的成績。

首先,本書是第一部從流派的角度對元白詩進行整體研究的專著。書中對從現代的觀念看,元白詩派之成立,以及詩派的成員、文學特征、發展狀況等等流派研究必須弄清的問題,都作了具體認真、細致深入、富有創見和說服力的論證、分析。例如由唐末張為的《詩人主客圖》人手,引出施肩吾等一些未進入詩史視野的作家,將他們歸入元白詩派之中;將晚年與白居易唱和的劉禹錫也划入元白詩派等,皆具創見。可以說,作為流派研究,本書是成功的,它較好地揭未和再現了元白詩派的歷史原貌。

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