東西文化踫撞中的人︰東正教與俄羅斯人道主義

導論　俄羅斯人道主義的歷史地位
第一章　19世紀至20世紀初俄羅斯我元人道主義思想產生的歷史淵源
　第一節　俄羅斯歷史與文化發展的特殊性
　第二節　知識分子︰東方文化與西方文化之爭
　第三節　東正教︰獨特的文化資源
第二章　19世紀俄羅斯文學中的多元人道主義思想
　第一節　對自由、平等、搏愛的追求
　第二節　陀思妥耶夫斯基︰對人性的探索
　第三節　列夫‧托爾斯泰︰理性和愛可達至善
第三章　19世紀下半葉俄國民粹主義的世俗人道主義思想
　第一節　俄國民粹主義的奠基者的人道主義思想
　第二節　革命民粹派的世俗人道主義思想（拉甫羅夫）
　第三節　自由民粹派的世俗人道主義思想（米海依洛夫斯基）
第四章　索洛維約夫的宗教人道主義思想
　第一節　生平與創作
　第二節　完整知識理論——宗教人道主義思想之基礎
　第三節　人的地位與命運
　第四節　人神之間
　第五節　自由的神權政治——自由、平等、搏愛之真正實現
　第六節　人的幸福、完善和尊嚴——通向“神人類”之路　
　第七節　真正的愛——和諧世界的保證
第五章　19世紀末至20世紀初俄國“新精神哲學”的人道主義思想
　第一節　別爾嘉耶夫︰回歸基督教人道主義
　第二節　弗蘭克︰善惡之辯
　第三節　舍斯托夫︰曠野呼告
結束語
參考書目
後記

人類有許多發現，任何人都無法一一細數。這些發現對人類文明進程產生重大影響，有的大些，有的小些。然而，若有人間，人類最偉大的發現是什麼呢？答案是︰人！！

忒拜城國王之子俄狄浦斯，是個赫赫有名的人物。不過，讓人們記住他的，卻是一個不倫的名譽，即所謂“戀母情結”。而他真正的偉大之處在干，正是他發現了人。當年，美女頭，獅子身的雙翼怪物斯芬克斯出現在忒拜城外，她蹲在一座懸岩上，向過路人提出智慧女神教給她的種種難解之謎。倘若路人解不開，就會被怪物撕碎吃掉。她給俄狄浦斯出了一個難題︰早晨四只腳走路，當午兩只腳走路，晚間三只腳走路。腳最多的時候，正是速度和力量最小的時候。俄狄浦斯坦然回答︰這是人呀！在生命的早晨，人是軟弱而無助的孩子。他用兩腳兩手爬行。在生命的當午，他成為壯年，用兩腳行走。但到了老年，生命遲暮，他需要扶持，因此拄著杖，作為第三只腳。斯芬克斯被俄狄浦斯挫敗，羞愧氣惱之極，從懸岩跳下摔死。

斯芬克斯之謎的謎底是人，可以說這個怪物提出的問題是︰“人是什麼？”人若解不開人之謎，意味著人不知道人是什麼。一個不知道自己是什麼的族類，只能有一個歸宿，就是成為純自然的存在，進人自然的食物鏈，其命運當然是被怪物所吞食。俄狄浦斯解開斯芬克斯之謎，意味著他回答了“人是什麼”的問題，在這個意義上，我們可以說，俄狄浦斯首先發現了人。從答案可以看出，俄狄浦斯發現的人是自然的人，即處于自然序列中的人。

也許神話故事中的俄狄浦斯並沒有料到，他到底解開了怎樣一個謎！解開斯芬克斯之謎，如同打開了潘多拉怪盒。與人相關的種種問題，都被這個謎釋放出來。人類從此踏上了漫長的解謎之路。俄狄浦斯雖然解開斯芬克斯之謎，故事卻沒有結束，他犯下弒父娶母的不倫之罪，已經墜人罪惡之中。當人認識並且界定自己的自然本性、在自然序列中找到自己所處的位置時，又墜人新的謎團之中。人之為人，僅僅擁有自然本性是不夠的。當你借助女神賜予的智慧認識人的自然本性的時候，宙斯手中的正義釋放了新的謎團︰人之為人應該有德行，何謂德行？如何獲得德行……西摩尼德斯詩雲︰有個故事說，德行

住在難攀登的高山，
由純潔女神們掩護，
凡人眼晴看不見，
除非從心底里流出血汗，
才能攀登上這人性高峰。

有哲人認為，人類從三個不同的方向攀登人性的高峰︰人是什麼？我是誰？你是誰？第一個問題是希臘人提出的，第二個問題是奧古斯丁提出的，第三個問題是現代哲學提出的。這三個問題代表了探索人性的不同方向，而對這三個問題的回答，恰恰構成西方人道主義思想史的主題。從希臘到中世紀、近代、現代，西方人道主義傳統對人的看法，對人性的理解有很大的不同，亦發生不少爭論，這便構成了西方人道主義思想斑斕的色彩。從問題的提出到現代，哲人確實“從心底里流出血汗”，艱難地“攀登上這人性的高峰”。人們不僅通過這些問題和爭論認識人，理解人，而且塑造人，教化人，使人成之為人。用王太慶先生的話說，就是“把人當人”。因此，人道主義不僅是思想層面的東西，也反映在社會、政治、法律、科學、經濟等各個方面，並凝結在各類制度和秩序中。可以毫不夸張地說，西方人道主義是全部西方文明的精髓。盡管humanism一詞到文藝復興時期才出現，但人道主義思想早在荷馬時期就萌發了。

孟德斯鳩在評論蒙田的作品時說，“在大多數作品中，我看到了寫書的人”；在蒙田的書中，他“看到了思想的人”。我想補充一句，當我們在茫茫書海中梳理西方人道主義思想的線索時，我們從那些思想的哲人那里讀懂了人，真正的人。這人凝聚著人類幾千年艱難探索的結晶，血與汗的結晶。古希臘詩人薩福說︰

有人說世間最好的東西
是騎兵，步兵和艦隊。
在我看來最好的是
心中的愛。


對，是愛！上帝是愛，信仰上帝是愛，由上帝而生的理性是愛，因此，人性是愛。世界上最美好的東西確實是人“心中的愛”。人所構想的理想人性是仁愛，是善，因而人性的根本應當是愛。如果說人道主義就是“人之為人之道力，刀�麼這個“道”就是愛。愛即善。西方人道主義塑造人，就是要塑造善的人性，就是要讓人認識善、擁有善、行善。羅馬人用paideia（教化）和aret6（德行，也有譯作善行）指稱希臘人道主義，著實是非常貼切的概括。

……