教育的本質：什麽是真正的教育
教育的本質：什麽是真正的教育
有關教育的論述，早已非常宏富，但從學術系統的論述看，尚很少見「教育學」的完整系統。作者多年前在追尋教育的根源，存在於心中的問題，最主要提：「人類為什麽要有教育？」即是想對教育的「所以然」找出一個「從根本處」可以說得通的理由。這個想法似乎屬於哲學領域中「形而上學」的探討。
窺諸哲學家對形而上的探討，基本上出版可見的某些「現象」，從而加上臆測，各自有其道理，卻都難作定論。因為形而上的不可見，宇宙原始更非「後代人」所能「據實」驗證。追究「教育原始」的困難，與之相同。作者初版的《教育的本質》，但是這種狀況。只能說是「一得之愚」，說是姑妄言之，聽者就姑妄聽之罷了。
不過作者想嘗試建立「教育學」的體系之心始終未變。作者心目中的「教育學」，應該包括形而上學（本質）、認識論、倫理學、美學以及方法。教育的本質在探討教育的根源，認識論在認識教育，倫理學在探討人的道德修養，美學在說明教育之美及人的審美修養，方法則述說教育方法如何運用。《增長率的本質》出版後，又印行了《教育認識論》和《教育倫理學》，至於《教育美學》與《教育方法》則正在撰寫中。
現《教育的本質》即將再版，因而將原著加以修正補充，仍然秉持原意，認為人基於「生而為人」的特征，有「修道」的必要，修道是人「自己」的義務，但須有人導之引之，是為教育這所由生。人所要修的道，稱為「人道」。而人道乃由推演「天道」而來，因為天道化生萬物，人也是萬物之中的一類，也可以說「人是秉天道而生」，只是人特別稟賦了「天道精神」，這是和其他物類的不同之處。這一點差別，使人又有了另一種義務，即是在修己之外，還要「善群」，還要「參天地之化育」，以發揚天道，如此便成了「人道通於天道」。於是「修人道以配天道」，便是教育「由本至根」，將人和天地貫通起來的任務。
人不是天生就能達到這個境地的，需要「學」才能知能行，「學」則需要「教」，是「一貫」的道理。故而再事說明。
