現代新詩與文化研究論集

自序
第一輯
細讀與體驗
從細讀中來，到細讀中去
隱含的女性話語與性別訴求 ——卞之琳《睡車》解讀
憶念與忘卻——重讀《干媽》
藝術家與批評家的心靈契同——中國現代詩論的一種取向
“回到原點”的文學感受與現代文學研究斷想
第二輯
法國象征主義與中國象征詩派百年綜論
象征主義詩學的中國化——從戴望舒、梁宗岱談起
“新詩潮”與中國現代新詩傳統
東方象征詩學理論探源
略論艾青對惠特曼的借鑒與個人化處理
在鄉村和城市之間——葉賽寧與臧克家的城鄉觀比較
第三輯
新詩版本與漢語方言
泛方言寫作與普通話寫作之消長
空間的意義︰救亡語境下的方言與新詩
土白人詩與新月詩派
視覺體驗與語言嬉戲——論新詩的形式探索與繪畫之關系
第四輯
何其芳與巴蜀文化
傳播學視野下的《詩》刊研究
批評話語與批評立場——試以聞一多評《女神》為例
在使命意識與生命意識的天平上——以李瑛詩歌創作母題的嬗變為例
第五輯
承傳與變奏
巴蜀學派與現代巴蜀文化闡釋
運動的火山與傾斜的天平——“兩個口號”論爭略論
小說《自流井》與鹽文化
人文主義與“五四”新文化運動
現代文學史書寫與現代作家的歷史形象

正如書名所示，這本小冊子主要以百年新詩為討論對象，旁及現代文學與文化研究的相關領域，它真實而又生動地記錄了這幾年我在學術道路上蹣跚的腳步。

當我從書案前抬起頭來，重新檢閱它們時，宛如看到一個新生命成長的過程。不過由于編排時出于整體統一的考慮，固有的時間順序早已打散，這一點，細心的讀者全部通讀後不難發現。這些文章的寫作出自本人不同的學習階段，以空間而言，則輾轉經歷了從山城重慶到天府之國的成都，再落腳于林城貴陽；以自己的心性而言，從最初漫筆寫詩到闖入新詩乃至其他文體的評論伊始，所關注的重心之挪移也相應帶來了興趣、視野的變遷。也許是求索與反思的事物較為持久之故，書中討論的問題也頗為穩定與具體，新詩作品的細讀與體驗、比較詩學範疇內的象征主義詩學、方言與新詩之關系以及現代文學與文化的變奏，便是其豐最靈動焉又響亮的音符。在文學研究目趨向文化與社會研究傾簪的今天，回到語言與作品本身，關注人們繁復的心靈世界，應該是值得留戀與堅持的。

想到自己所付出的努力，有搜集成冊的機緣，我感到由衷的高興，可謂告慰于心，夫復何求！寫作本身的愉悅、流逝的歲月以及與這些文字相關的師友情誼，也似乎凝結其中而變得晶瑩剔透。同時，某種初來者式的惶惑與不安，也是不可避免的，書中所留下的遺憾與欠缺，一是只好在今後的研究中加以彌補，二是期望熟悉或陌生的師長予以批評指正。

在受業過程中，像本人的博士學位論文一樣，本書的相當一部分內容受到導師李怡直接的指點與幫助；在本書出版過程中，他又提出了許多中肯的意見，對此我感激不盡。另外，曾在編輯出版行業作嫁衣的師姐謝明香女士為聯系本書的出版付出了辛勤的汗水，在此一並致謝。是為序！

顏同林
2008年初夏于貴州師範大學