證悟︰阿姜查的見道歷程

序 在覺察中安住杰克‧康菲爾德
英譯者序 教導苦與苦的止息
英文版致謝
導論 進附錄法的道路
第一章 聞法
第二章 思法
現在法
獵人的陷阱
第三章 修法
寂滅之道
戒帶來快樂——于松克朗的開示
修習禪定
在家修——別讓猴兒燒了你的房子
出家的生活——人們為什麼要出家？
是日已過——對巴蓬寺尼眾之講話
第四章 見法
幡陳如覺悟了
摸索
第五章 證法
超越因果
讓它成為涅　之因
第六章 傳法
附錄 詞匯表

當第一批西方弟子于20世紀60年代抵達巴蓬寺[Wat Pah Pong]，阿姜查卉未給予他們特殊的禮遇與照顧，不同于泰國以往對待西方僧侶的慣例。他並未放寬寺廟的要求與訓練，而是坐在住于叢林中央之茅棚一隅的板凳上，盯著他們瞧。就像表匠揭開衷蓋，仔細檢視里面的精密儀器一樣，關切他們是否了解世間之苦與滅苦之逼。然後他會笑著邀請他們聆听，齊參與共修，如果他們夠勇敢的話。

在那幾年，僧團的人數還不多，很少人听過阿姜查禪師的名字。25年後，他已經咸為當代最受敬董的森林禪修大師之一。1993年，在他的寺廟有近百萬人，和泰圉國王與王後一超參加他的葬禮，向他哀迭最後的敬意。今日，他的影響已經遍及全球，共計有上百座分支寺廟，並且擁有許多杰出的弟子，他們在國際上皆備受尊崇。

阿姜查的智慧通過詐多善巧方便自然流露出來，于不經意間將弟子導向解脫。修行之初，他強調持戒與自律。集會時，他常援引逸亨與典故，或孝提出如公案般尖銳的問題。對于世間或弟子們的妄念，他則抱持豳默與風趣的態庋。他的教學素切活潑，以慈悲的了解與春智的對話為基礎，與弟子之間完全沒有隔閡。雖然他的修行方式包含了適穩、戒律、出離與禪定等嚴格的訓練，但是卻不會給人壓力， 自然而然將人導入智慧與解脫。

他的禪定教學苴指解脫，從不拐彎抹角。他教導各種正念與禪定的傳統修法時，總是盡量不提三昧、定境或開悟等特殊經驗。禪定不過是一種工具，一種端坐檢視自身的方法， 目的只是為了降伏與拓展內心。他描導學生“在覺察中安住” [直譯為叩安住在覺知著中”〕，發現內在自然的平靜。他指出在禪定的基礎土，我們將更能看見實相，即荸物的“本來面目”。我們將能看出生命無常與無我的本質；發現苦、苦的起因與苦的止息。他認為禪定是讓我們解脫柬縛、停止斗爭、放下執著與隨遏而安的方法。

每一天，寺院都會定時課誦、工作、坐禪、行禪、止靜與共修，其間都會穿插大師非正式的指導。偶爾，通常是在晚課後，阿姜查會閉上眼晴，針對寺里的比丘、尼眾與其他在家信眾，進行一次較長時間的開示。這些談話有時會持續一至五個小時，新來的比丘稱號它們為“耐力講座”

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