影木之舟︰中國人克服虛無主義的一次嘗試(附贈光盤)

序
◎第一部分◎
　第一章 我‧世界
　第二章 語言‧存在
　第三章 現實‧夢
◎第二部分◎
　第四章 文明‧虛無
　第五章 人性‧愛情
　第六章 藝術‧家
參考文獻

之前寫過一篇序言，語言相當婉轉。起初，我想在第一本書中留給讀者謙卑恭順的好印象；但因為自己看了都覺得矯揉造作、令人作嘔而被我丟進了廢紙簍。同時，我希望任何一個讀者在閱讀這本書時，都能先整理好自己的偏見，以坦誠的態度來面對自己的內心。否則你只會徒增一個批判的對象。當然，這對于我來說是沒有任何損失的。

我不想撒謊。因此我必須承認，我是個自大的人。我總喜歡把自己和一些天才攪在一起︰荷爾德林、貝多芬、凡高、尼采。我覺得我所站立的位置，所看到的世界，與他們沒有太大區別。人們喜歡把他們作為精神病人來看，即使他們有杰出的成就。我們這些瘋子喜歡太陽，喜歡諸神，喜歡海船。正常人看不到我們眼中的景象，稱我們為瘋子；但在我們看來，虛無的世界與虛無的人類才是足夠瘋癲的。

本書的副標題是“中國人克服虛無主義的一次嘗試”。虛無主義是這個時代最嚴重也最根本的問題。這是一場災難。經過深入的思考，我發現中國古代智慧在克服虛無主義的方面比西方思想蘊藏更大的能量。中國人的思想或許只有中國人才能有更深刻的領悟。現在人們總抱怨說，中國沒有大師。我在這里預言︰當睡獅覺醒的那一刻，人們將說，歐洲沒有大師。

第一部分寫的是一個傻小子摸著石頭過河，偏執地鑽破牛角尖的經歷。坦白地說，我感覺第一部分的內容相當幼稚。分析式的方法對于真正的哲學來說完全只是雞肋。我寫第一部分的初衷是為了讓讀者在第二部分能夠更好地進入角色，不至于產生太大的誤解。但是否真能起到這樣的效果就不得而知了。第二部分事實上是對第一部分的顛倒。我在第二部分中所站的位置與第一部分完全不同。第一部分的重點在于將問題突顯出來。對于已經被理性化的現代人來說，第一部分或許是必要的。我敢打賭甚至有人會認為第一部分比第二部分寫得更好。無論如何，第一部分的寫作對我來說簡直是地獄般的折磨，那種感覺糟糕透頂。特別是不得不援引諸多文獻；“旁征博引”這個詞在我眼中是足以讓自己無地自容的恥辱。一直以來我都只愛用自己的牙刷。

第二部分對許多思想進行了無情的斥責；主要是針對西方的，還有少部分是印度人的。第一，我是有民族精神的人，不喜歡把那點眾人皆知的家丑翻來覆去炒得沸沸揚揚；第二；我覺得現代中國人的虛無狀態更多地來自西方思潮的影響。

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