中外文化的沖突與融合

中外文化的沖突與融合
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內容簡介

中外文化交流的內容十分豐富,其中不只有沖突,更有相互吸收和融合。正是不同文化的相互吸收和融合,推動著人類文明的不斷進步。由于字數所限,書中只能敘述最基本、最主要的內容。

中國是世界文明古國,不僅在歷史上對東方影響巨大,而且在世界整體文化對話中也佔有十分重要的地位。
 

目錄

第一章 中華文化形成的基礎和特點
一、中華文化形成的地理、人文和歷史條件
二、中華文化的特點
第二章 先秦秦漢時期中外文化交流的萌生和發展
 第一節 先秦時期中外文化交流的發生
一、中國文明的起源和夏商時期中外文化的聯系
二、周穆王西巡
三、斯基泰人西遷和斯基太文化的傳入
第二節 “張騫鑿空”和絲綢之路的開闢
一、“張騫鑿空”
二、絲綢之路的開闢
第三節 海上絲綢之路的開闢和中外海上交往
一、駛向黃支國的海上絲綢之路
二、中外海上交往
第四節 佛教的傳入和傳播
一、佛教的傳入
二、佛經的翻譯
三、佛教的傳播路徑
 第五節 中外商品的流通和科學技術、文學藝術的交流
一、中外商品的流通
二、中外科學技術的交流
三、中外文學藝術的交流
四、先秦、秦漢時期的對外認識
第三章 魏晉南北朝時期中外文化的區域性交流與踫撞
 第一節 中西陸路交通的發展
一、陸路交通的動蕩與艱阻
二、中國與諸國的文化交流
 第二節 通過海路與南海諸國的交流
 第三節 佛教文化的交流
一、中國僧人西行求法與西方僧人入華譯經
二、佛教在中國的傳播與兩種文化之間的踫撞與交流
 第四節 東亞漢字文化圈
一、漢字與漢文學的東傳
二、儒學的東傳
三、佛教的東傳
四、律令典制文化的東傳
五、中國建築、藝術及生活方式的東傳及影響
 第五節 中外文化的交流
一、中國蠶桑絲織技術的外傳
二、西方文化藝術的東漸
 第六節 魏晉南北朝時期的對外認識
第四章 隋唐五代時期中外文化交流的擴大
 第一節 隋唐與西域諸國交往的發展
一、中西陸路交通的發展
二、隋唐對西域的有效統治
 ……
第五章 宋元時期中外文化交流的深入發展
第六章 明清時期中外交往的一般狀況
第七章 明清時期耶穌會士來華
第八章 明清時期東西方文化的對話
第九章 華僑——中外文化交流的橋梁
第十章 文化交流及對未來的展望
後記
 

中國是世界文明古國,不僅在歷史上對東方影響巨大,而且在世界整體文化對話中也佔有十分重要的地位。

(一)

中國古代沒有“文化”一詞,有“文明”一詞,但二者有密切的關系,文化是構成文明的主要元素。《易經》的“卦辭”據傳乃孔子所作。在《易經‧賁卦》的卦辭中出現了“文明”一詞,後邊接著記道︰“觀乎天文,以察時變;觀乎人文,以化成天下。”這大概就是中國最早的文化的含義了。這里的文化主要意思是教化,包括禮儀風俗和典章制度等。一直到近代,中國人大體就是這樣來理解的。這和今天所說的文化有很大的不同。今天所說的文化有廣義和狹義的兩種。從廣義上來說,文化包括人類所創造的物質文明和精神文明的總和;從狹義上來說,文化僅僅指精神文明的內容。這種狹義上的文化與上述卦辭中的含義大致相合。

我們今天所使用的“文化”一詞是從西方翻譯過來的,是舶來品。自19世紀以後,隨著一些新興人文學科在西方的興起,文化逐漸成為一個重要的學術用語,其含義也隨之變化和充實。19世紀下半葉,被稱作人類學之父的英國學者泰勒出版了《原始文化》一書,最先把“文化”作為一個專門術語來使用,並對“文化”一詞下了定義︰“文化是一個復雜的總體,包括知識、信仰、藝術、道德、風俗,以及人類在社會里所得一切的能力與習慣。”從此以後,許多學者按照自己的理解來解釋文化。迄今為止,文化的定義不下數百種。盡管如此,文化的基本內容則是相同的。而且人們在使用“文化”一詞時都有一個特定的語言環境,別人在理解時一般也不會產生概念上的混亂。

本書所說的文化是指狹義的文化,即精神文明的東西。但是,在談到中外文化交流時,有時也涉及一些物質的東西。這是因為,這些物質的東西反映了人們一定時期的科技水平和認識能力。這就像人們烹調飯菜一樣,飯菜是物質,而烹調技術則屬于狹義的文化。

在明中葉以前,中國與西方國家基本上沒有直接的交往,主要交往對象是周邊國家,尤其是朝鮮、日本、越南等國受中國的影響最大,致使西方的一些學者把這些國家納入中國文化圈。中國自視為居“天下之中”,文明起源較早,文明發展程度較高。周邊國家也視中國為“天朝上國”,自己則甘心居于藩屬地位,通過向中國“朝貢”的形式與中國交往。那時候,中國史儼然就是一部世界史。

對于古代希臘、羅馬人來說,他們對中國最初的認識來自中國的絲綢。中國人民養蠶抽絲的歷史悠久,據傳黃帝的妻子縲祖就教民養蠶繅絲,織出的絲綢特別精美。中國絲綢經中亞、西亞的商人轉販到歐洲,受到當地上層人士的喜愛。據西方文獻記載,當羅馬皇帝凱撒出現在劇場的時候,人們的主要目光不是看戲劇表演,而是看凱撒身上的絲綢服裝,驚羨不已。這時西方人只是朦朧地知道,在遙遠的東方有一個文明大國,他們就稱之為“絲國”,漢語音譯為“賽里斯”。

春秋戰國時期,秦興起于中國西部,早期主要向西北方向發展,後來統一了全國,建立了強大的秦王朝。于是,秦的聲威傳至西方,西邊鄰族和鄰國就稱中國人為“秦人”。這在《史記‧大宛列傳》、《漢書‧地理志》中都有記載。古代印度和希臘、羅馬稱中國為“支那”,一般認為這是“秦”字的對音。

唐代是中國封建社會的盛期,也是當時世界上文明程度最高的國家。唐王朝疆域遼闊,威德遐被,旅居海外的華僑迅速增多。他們有的移居到中亞一帶,更多的人是移居到東南亞地區。華僑自然就將中國文化傳播到移居地。當地人就稱他們為“唐人”,他們聚居處就被稱為“唐人街”,這種稱謂在海外一直沿用到現代。

……
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