隋唐道家與道教

隋唐道家與道教
定價:660
NT $ 574
 

內容簡介

  逮至隋唐,道家與道教氣象為之一新,思想更加深邃,氣勢更為恢弘,然其要不出如下諸端︰在本體論方面,他們提出了道與氣、道體與心體等方面的論證;在認知論方面,他們結合修養實踐,提出了道性與眾生性、心齋與坐忘、體道與行道、窮理盡性、安靜心王等方面的理論︰在思想方法上,他們提出了道德相須、體用雙舉、三一為歸、形神合一等的辯證;在社會政治生活方面,他們力圖在現世中追尋超越的理想,強調治身與治國的一致性。《隋唐道家與道教》正是以上述問題為綱要,以人物為線索,深刻、全面、系統地展現了隋唐道家與道教的歷史風貌,同時,精湛地分析了道家、道教與儒家及佛教的互動過程,從一個側面反映了隋唐時期的思想概況。


  李大華,1956年生,深圳大學哲學系教授,深圳大學宗教文化研究所所長,四川大學道教與宗教文化研究所教授、博士生導師。在《哲學研究》、《世界宗教研究》、《道教文化研究》、《光明日報》等刊物上發表論文近百篇。已出版《生命存在與境界超越》、《道教思想》、《李道純學案》等著作。
 

目錄

緒言
第一章 道家思想的興盛與隋、唐初諸帝王的崇道政策
一、老莊學說的復興
二、隋文帝與道教
三、隋煬帝與道教
四、唐高祖與道教
五、唐太宗與道教
六、武則天與道教
第二章 成玄英、李榮的重玄思想體系
一、論玄與又玄
二、論道
三、論有無
四、論動靜
五、論本跡、體用
六、論三
七、論生命與心性
八、李榮的重玄思想
第三章 王玄覽《玄珠錄》的道體、心性學說
一、論“道體”
二、論“道物”
三、論“心性”
四、論“有無”
五、論“坐忘”
第四章 孟安排《道教義樞》以重玄為旨趣的道教哲學思想
一、道德
二、自然
三、有無
四、本跡與體用
第五章 司馬承禎的道教哲學思想
一、生平與著述
二、《天隱子》與《坐忘論》關系考
三、《服氣精義論》︰早期服氣論
四、《太上升玄消災護命妙經頌》︰中期道性論
五、《天隱子》序、跋與《坐忘論》︰後期煉氣成仙坐忘得道思想
第六章 唐玄宗的道家思想
一、生平與著述
二、唐玄宗道家思想特點
三、“明道德生畜之源的重玄道體論”
四、“道性清靜,修性反德的道性論”
五、“因學知道,行無行相的體道論”
六、《真經》之要“在乎理身理國的道治思想”
第七章 吳筠的道教哲學思想
一、生平與著作
二“道至無而生天地
三、“道德、天地、帝王,一也”
四、長生可貴、神仙可學
五、“積學修真,超形成仙”
第八章 張志和《玄真子外篇》的莊學思想
一、生平與著述
二“為物之宰日造化的本體論”
三、“至道非有無之殊的辯證法”
第九章 強思齊的道論
第十章 杜光庭道教哲學思想體系
第十一章 《無能子》、《化書》的自然論與社會批判思想
第十二章 羅隱的道家社會歷史觀
第十三章 隋唐重玄學說與內丹學說
第十四章 對中國文化產生重要影響的兩部道經
第十五章 道與釋儒
主要參考文獻
後記
網路書店 類別 折扣 價格
  1. 新書
    87
    $574