皮錫瑞(1850—1908),字鹿門,湖南善化人。
光緒八年中式舉人,后絕意仕進,以講學、著述終老。
皮氏精治《尚書》,考證經文,彰顯奧義,於「伏學」尤具暢微抉隱之功;兼攻「鄭學」,深究古禮,疏通兩漢今古兩家經注傳箋,一以扶翼西京微言大義之學;晚年融貫群經,創發大義,出入漢、宋、今、古之間,以其治學主張和成就,使今文義例之學、典制之學和經世之學融為一體,成為清代今文經學的集大成者之一。皮氏又力主「通經致用」,通達古今之變以救濟時艱,見證、參與晚清湖南新政的歷史進程。
他既是清代今文經學目前的一位關鍵人物,也是晚清變法和湖南改革目前的一位重要人物。
皮錫瑞的著述,計有已刊詩文五種十六卷、經學論著二十四種一百零二卷、蒙學教材一種二卷、未刊手稿及后人所輯皮氏遺稿九種,另有若干詩詞、書札、講義、序跋等散見於《皮鹿門年譜》、《近代湘賢手札》、《湘雅摭殘》、《翼教叢編》、《郋園全書》、《豫章叢書》等著述和《湘報》、《南強旬刊》、《湖南學報》等報刊。
《皮錫瑞全集》收入皮錫瑞已刊和未刊的專著,以及散見各處的單篇文字,匯輯、歸類后進行校勘、考訂,施以新式標點。為深入開展皮錫瑞生平、思想與學術的研究提供*為系統、完備的資料,也可以為全面開展中國經學史尤其清代今文經學的研究提供極其豐富、寶貴的資料,還可以為深化晚清歷史特別是湖南維新變法和新政改革的研究提供重要的資料。