康德與《純粹理性批判》

康德與《純粹理性批判》
定價:479
NT $ 378
 

內容簡介

《康德與純粹理性批判》是塞巴斯蒂安·加德納教授所撰的《純粹理性批判》的中型導讀。康德專家保羅·蓋耶譽之為「二十多年以來所寫的最佳導讀」,韓東暉先生謂其「非常出色,篇幅不大,但要害處決不放過」。這本書分成三個部分。第一部分是對康德生平和《純粹理性批判》背景的介紹,最後部分闡述了康德對後世思想家的影響。兩個部分,一個承前,一個啟后,寫來要言不煩,錯落有致,把康德哲學的來龍去脈說得十分周到,頗見作者的思想史功力。這本書的第二部分是核心。加德納大體遵循亨利希·艾利森的解讀路數,與斯特勞森·蓋耶的不同,基本上反映了英美康德學界的主流見解。





 

目錄

序言

第1章 形而上學的疑問
歷史背景:啟蒙運動及其問題
康得的生平
康得前批判時期的遊移不定:無可回避的形而上學之夢
形而上學是可能的嗎?(《前言》)
《純批》的結構

第2章 對象的可能性
批判的疑問:康得給赫茨的信
對康得的解釋:分析的和觀念論的
實在的疑問
康得的哥白尼式革命

第3章 先天綜合判斷如何可能?(《導論》)
康得對形而上學疑問的邏輯表述
先天綜合性:異議和答覆

第4章 物件的可感條件(《感性論》)
康得對認知的分析
經驗的可感形式:空間和時間
空間和時間是先天直觀的:康得的論證
《分析論》中的空間和時間

第5章 先驗觀念論
先驗觀念論的學說
先驗觀念論的獨特性
康得的本體論否認
《感性論》對先驗觀念論的論證
特倫德倫堡的替代性選擇
《背反》對先驗觀念論的論證

第6章 物件的概念性條件(《分析論》)
《分析論》的論證:方法問題
思想與物件的關係:概念形式的先天性
(《先驗邏輯的理念》)
思維的要素:範疇(《發現一切純粹知性概念的導線》)
概念形式的先決條件和來源:主體—物件關係(《先驗演繹》)
人類經驗的特定概念形式:因果交互作用的實體(《圖型法》《類比》《對觀念論的駁斥》)
先驗的論證、先驗觀念論與康得對懷疑論者的答覆
測量與模態(《直觀的公理》、《知覺的預測》和《經驗性思維的公設》)
康得對萊布尼茨方法的批判(《歧義》)

第7章 不可知的物件(《辯證論》)
超越真理的國土
先驗的幻象:理性的無條件者的理念
理性是範導性的(《辯證論的附錄》)
超驗形而上學的辯證推論(《純粹理性的誤推》《純粹理性的背反》《純粹理性的理想》)
在《辯證論》中的先驗觀念論I:理論理性之矛盾的消解(《誤推》《背反》)
在《辯證論》中的先驗觀念論Ⅱ:存疑的智思世界(《純粹理性的誤推》《純粹理性的背反》《純粹理性的理想》)
康得的破壞性成就

第8章 先驗觀念論的意謂
康得的經驗性的實在論:顯象的本性
物自身的存在
物自身與顯象
自我的先驗觀念性
進入並停留在康得的體系中

第9章 完整的批判體系(《純粹理性的法規》)
“我應當做什麼?”道德法則
“我可以希望什麼?”從道德到上帝
理性的統一與目的
《判斷力批判》
第10章 《純批》的反響和影響
《純批》的直接反響
絕對觀念論:費希特、謝林和黑格爾
叔本華
康得與20世紀哲學

參考文獻
索引
譯後記
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