拋荒的故事第三輯:田庄浪漫紀事(2CD+ 1書)

拋荒的故事第三輯:田庄浪漫紀事(2CD+ 1書)
定價:600
NT $ 474 ~ 540
  • 作者:陳明仁
  • 出版社:前衛
  • 出版日期:2013-06-01
  • 語言:繁體中文
  • ISBN10:957801709X
  • ISBN13:9789578017092
  • 裝訂:盒裝 / 264頁 / 13.5 x 18.5 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
 

內容簡介

  自在、自信又自尊的台語文學作家Asia Jilimpo陳明仁,用純粹台灣口語式的書面語文字,有計畫性地寫出他腦海中永世不會抹滅的歷史記憶。他用短篇連環圖畫式的故事形式,再現台灣舊時代農村社會的在地情景及人文情境,已經被遺忘的那些人(田庄囡仔、田庄兄哥、田庄姑娘、田庄阿伯、田庄查某、田庄底層邊緣畸零人……),那些事(地方傳奇、地理風水、人際交往、人情世故、風俗習慣、傳統行業、戀夢、結婚、愛情……),那些景物,那些思想、感情,那些傳統價值觀念,一幕幕、一幅幅,又活跳跳地重新浮顯,這些帶有文學趣味的書寫記錄,正是台灣50、60年代的原始面貌,也是台灣庄腳人生活圖像的縮影。

  《拋荒的故事》系列創作,重現了那個已經消失的年代、那個被改變了的社會文化價值觀,更重要的是,同時也保存了幾乎要消失的那個年代的母語。透過生動有趣的母語敘事模式,透過一篇又一篇曾經在台灣農村發生過的或悲或喜、或哀或樂、或酸甘或苦澀的故事,提供後世台灣人回味、懷想和省思的因子。

  《拋荒的故事》這次以紙本與CD有聲書的方式出版,是要讓台灣人的文學能夠以立體、多元的形式傳播出來,聽者、讀者可以用任何你方便的方式來親近你的母語,親近台語文學。

作者簡介

陳明仁 Asia Jilimpo

  台語文漢羅寫作先行代作家,台語文運動先鋒草根志士。
  1954年生,彰化二林原斗里竹圍仔庄人。

  曾任:  
  行政院新聞局審議委員
  行政院客家委員會諮詢委員

  現任:
  海翁教育協會理事長
  李江卻台語文教基金會常務董事
  《台文罔報》《台文通訊》社長
  林榮三公益文教基金會台語文學講師
  《台語教育報》總編輯

  1985年起開始台語文寫作,到目前為止,是台語文學著作最多的作家,已出版:
  《走chhoe流浪的台灣》(詩集,1992,前衛)
  《流浪紀事》(詩集,1995,台笠)
  《陳明仁台語歌詩》(詩集,1996,台笠)
  《A-Chhun》(小說、劇本,1998,台語傳播)
  《pha荒e故事》(散文故事,2000,台語傳播)
  《陳明仁台語文學選》(詩、散文、小說、劇本,2002,金安)
  《路樹下e t□-peh-a》(小說、劇本,2007,李江卻台語文教基金會)  
  《拋荒的故事》(台語有聲冊,計畫共六輯,2012起,前衛)

  ※已完成、尚未發表壓箱作還有不少……

 

目錄

桌頭按語∕番仔火
踏話頭 「Pha 荒 e 故事」e 故事∕陳明仁
導讀  利他、幸福的情感款式∕廖瑞銘
承襲世界經典,開創台語文學未來∕何信翰
1.離緣
2.翕相師傅
3.咖啡物語
4.戇清 - - 仔買獎券著大獎
5.山城聽古
6.紅襪仔廖添丁
附錄一  《拋荒的故事》有聲出版計畫
附錄二  台灣羅馬字音標符號及例字

 

桌頭按語:編輯說明 林一筆

  一、本冊:《拋荒的故事》第一輯「田庄傳奇紀事」,前身為台文作家Asia Jilimpo (陳明仁)所寫「教羅漢字版」台語散文故事集《Pha荒e故事》,改為「台羅漢字版」,以故事屬性分輯,配有聲冊型式再出版。分輯篇目請見書後所附《拋荒的故事》有聲出版計畫表。

 二、本冊所用台語羅馬字音標符號,依據教育部所公佈之「台灣閩南語羅馬字拼音方案」(簡稱台羅拼音)。其音標標記符號,請參酌書前所附「台灣羅馬字音標符號及對應例字」,應該是幾小時內就可以學會。

  三、本冊所用台語漢字,主要依據教育部「台灣閩南語常用辭典」用字,僅有極少部分不明確或有爭議的台音漢字,仍以羅馬字先行標寫,完全不妨礙閱讀連貫性。至於其「正字」或「本字」,期待方家、學者有以教正。

  四、本冊顧慮到多數台語文初學者易於進入情況,凡每篇第一次出現的「台語生字」,都盡可能在行文當頁下方標註羅馬音標及中文註解,字音字義對照,一目瞭然。

  五、本冊為「漢羅台語文學」,閱讀先決條件是:1.用台灣話思考;2.學會羅馬字音標。已經定型習慣華文的讀者,初學或許會格格不入,但只要會聽、講台語,腦筋轉一下,反覆拿捏體會練習,自然迎刃而解。

  六、本冊另精心製作有聲CD,用口白唸讀及精緻配樂型態呈現台語文學境界,其口白唸讀和文本文字都一音一字精準對應,初學者可資對照學習。但即使不看文本,光是聽CD,也可以充分感覺台語的美氣,台灣的鄉土味、人情味,農村社會的在地情景,以及用文學表現出來的故事性、趣味性,的確是一種台語人無比的會心享受。

  七、「台語文學」在我們台灣,算是制式教育及主流文壇制約、排擠、蔑視下的純自覺、自發性本土文化智慧產物(你要視為是一種抵抗體制的反彈,那也有十足的道理)。好在我們已有不少前行代台語文作家屈身帶頭起行了,而且已經有相當可觀的作品成績,只是我們尚未發覺,或根本不想進入罷了,這是極為可惜的事。

  八、身為一位長年在華文世界打滾的台灣編輯匠,如今能「讀得到」我們阿公、阿嬤、老爸、老母教給我們的家庭、社會話語,能「聽得到」用我們台灣母土語言寫出來的書面文字,實感身心暢快,腦門清明,親近、貼切又實在。也寄語台灣人,台語復興、台文開創運動的時代已經來了,你就是先知先覺的那一位。

  其實台語、台文並不困難,開始說、寫就是了。阿門,阿彌陀佛。

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