引言
我，何苦折磨自己？
你怎麼能那麼輕鬆愜意？
好像世上一點挫折都沒有，腦子裡從不存在「後悔」這兩個字，也沒什麼過失需要掩飾？
怎麼能那麼精力充沛？
怎麼能那麼專注在工作上？
怎麼能完成那麼多工作？
……這些都是我常聽見的話。
才不是那麼回事。其實我跟大家根本沒兩樣──也會抱怨；也有壓力大得不得了、陷入瓶頸的時候；晚上胡思亂想輾轉反側；時時刻刻想逃避；為了得不到他人認同長吁短嘆；覺得被利用而討厭人情世故。常常孤單寂寞。有時還會不停問自己：「為什麼要活著？」因此變得鬱鬱寡歡。
我也是一個無法逃離生活中大大小小的傷痛，如螻蟻般不堪一擊的人。
但是，為什麼沒人理解我呢？我的迷惘、痛苦、艱辛，為什麼得不到知音？難道是因為，我故意藏起脆弱模樣的關係嗎？難道是因為，我努力想讓自己表面上看起來很強大？還是因為，我不想讓人識破我的迷惘，套上了偽裝？
理由只有兩個。
第一個是：別人對我的內心世界一點也不在意。不管我有多痛苦、多煩惱，他們根本不想知道。是真的不知道，還是裝作不知道，或許各半，但源頭卻相同。他們眼中所看到的，只是我的話語、行為、經歷、工作態度、工作成果之類的「表象」而已。你覺得他們太冷眼旁觀？回頭看看自己吧！就會明白，其實你也是這樣對待他人的。
第二個理由是：我終究也只能自己一個人痛苦。因為別人根本不關心我，我只能獨自承受內心的煎熬。懷疑、不安、自卑、傷感、委屈、恐懼、內疚、疲累、痛苦，我都只能一個人承受。「全都甩開吧！」「又不是什麼了不起的事情！」「沒關係啦！」「沒必要這樣，換個角度想就好。」「過段時間會慢慢好起來的。」不管別人怎麼說，還是一點用都沒有。痛苦只是短暫離開，不多時又回來。懷疑也終究不會消失。不知不覺間，又開始折騰起來……
只有我會這樣嗎？
然而，只有我會這樣嗎？只有我會受折磨嗎？這種想法對我來說也是一種折磨。因為我會歸咎於自己太糊塗、太懶散、太愚蠢，才會變成如今這副模樣。
人生在世，如果能切切實實從經驗中記取教訓，就能倖免於此。不只是我，幾乎所有人都在不自覺地糾結著。「弱者，你的名字是人類！」這句話一點也沒錯。
那麼，我哪裡做錯了嗎？你什麼錯都沒有！自己給自己造成的痛苦，也不一定都是不好的。痛苦有其本身的用處，在痛苦中，存在著成長的種子，存在著刺激和領悟。
痛苦讓我們睜大眼睛、張開耳朵；心跳加速、多思多想。痛苦是一種信號，證明我們活著，也促使我們活下去。痛苦的用處，可說至多至廣。
但就算痛苦的用途多多，卻也不能一直深陷其中，否則豈不是太愚蠢了嗎？這也是我一直關注的問題。我們活著難道不能少點痛苦？難道不能稍微「有點智慧地」，轉化成「更有用」的痛苦？即使免不了痛苦，也別重蹈覆轍，這次能不能換成另一種痛苦來承受？
「放空心靈」「屏棄欲望」「擺脫煩惱」「都交到神的手上，都交給命運」這類建議有時能成為某種安慰，但卻無法培育出在人生的驚濤駭浪中生存下來的力量。冥想或祈禱，或許偶爾能讓我們的心靈平靜下來，一旦我們面臨人生中的無數選擇時，卻無法在每一個瞬間都給予我們判斷力、爆發力，以及選擇的標準。人所謂的成長，指的是在不知何時到來的痛苦中，一點一滴培養出守護自己並承受痛苦、駕馭痛苦的能力。我們究竟該如何培養這種能力，變得更成熟呢？
養成觀察痛苦型態的習慣
最有效的方法，就是養成客觀看待自己的痛苦的習慣。當問題發生、難關當前，煩惱變多而難以抉擇、痛苦加倍的時候，就好好觀察一下自己吧。透過這樣的過程，我們會自然而然變得「心細」，同時也學到「大氣」的方法。心細，意味著能擁有仔細觀察上下關連、前後因果，找出具體原因的能力。大氣，則代表著對一種現象不僅僅只看表面上的問題，而是透過對事情內部結構的理解，來規畫自己的對應方案。
不能一心細，就大氣不起來；泰然大氣，卻心細不了。對於痛苦，就是要做到既心細，又大氣。
有些人嘴裡一句：「這算不了什麼！」對自己的痛苦佯裝不知或乾脆漠視，認為這就是大氣。但當痛苦超越了某種限度之後，這些人就會面臨突然崩裂的危險。勉強硬撐之下，一不小心就徹底潰不成軍。「為什麼我這麼痛苦？」一個只會沉浸在痛苦中自怨自艾，或將痛苦歸咎到他人身上的人，無可避免地會有很高的機率掉進痛苦的惡性循環中，整天只想著逃避現實，或對現實感到無力。
最重要的，是保持心細又大氣。對於自己的痛苦仔細觀察，再大氣地勾勒出其型態！這才是人生中必然該做的事情，以下四種習慣是我想大力推薦的。
（1）養成觀察自我的習慣。
每次覺得痛苦的時候，就試著仔細觀察自己的內心。自己既是觀察行為的主體，也是被觀察的對象。為什麼我感到痛苦？想法有了什麼改變？態度有了什麼不同？心是如何被傷害的？該怎麼做才能緩和下來？這次的痛苦與上次有什麼不同？仔細地省察這一切。為了累積經驗，最好能養成如此觀察的習慣。幾次經驗累積下來，就能看出所謂「情況變數」。不只開始能看出是哪些變數在發生作用，還能在痛苦累積之前，就先知道事後療傷之法，研製專屬於自己的預防裝置。
（2）養成觀察並學習他人的習慣。
大家常說不要老看人眼色，但懂得看人眼色，卻是一件非常重要的事情。這不僅是向他人學習，也是一種自我學習。因為每個人駕馭痛苦的方法雖然與我不同，卻各有千秋，他們的經驗和智慧對我助益良多，在我做出行動與選擇的最後決定之前，是最好的參考對象。藉由觀察人群，好好學習他們的煩惱、脆弱、無知與智慧，這真的十分重要。再者，不只要能直接觀察，還要能間接觀察──多讀書、多看電影，多聆聽歷史和時事，這些都是向他人學習上重要的觀察行為。
（3）養成「傾訴」這種非常健康的習慣。
向他人傾訴的行為，是將自己的想法、心理、選擇、意見、擔憂，宣洩而出的過程。痛苦如果能說出來，就不再是一種痛苦。宣洩痛苦，就能減輕痛苦的重量，在這過程中，也認清了自己的內在。只要有一個人就夠了，沒人規定傾訴的對象，必須限定是朋友、家人或伴侶。根據情況，傾訴的對象也有所不同。找到對象，坦白傾吐出自己的痛苦，這種行為就類似告解。天主教的告解儀式，用意在得到對所犯之罪的赦免。而俗世中的傾訴，則成了一個看清自己的過程，也是一種站在客觀立場來觀察自己行為的開始。寫日記、寫文章、寫書，都能成為一種傾訴的行為。
（4）養成勾勒痛苦型態的習慣。
經由上述過程，平靜地勾勒出自己痛苦的模樣。藉由痛苦與反應的關係，想法與行為之間的關係，來發現自己的模式，是非常重要的。每個人都有各自的特徵，感覺無所適從的時候，為何無所適從？感覺痛苦的時候，為何痛苦？為什麼有時幸福，有時不幸？事情進展何以順利，又何以失敗？錯失的是什麼，得到的又是什麼？然後就能逐漸看清什麼是該堅持的原則，什麼是該丟棄的成見。於是自己的感情模式、想法模式、行為模式、精神模式，就能全面被描繪出來。看清楚了自己的全貌之後，我們才能心甘情願地大氣以對。
生活，就是無數次與小痛苦的對決
當然，就算如此觀察自己、觀察他人，並且傾訴自我、看清自己，勾勒出自己的型態，將自己放在客觀的角度上看，也還是會不自覺地糾結，因為我們依然不完美。但不管怎樣，已是大有助益。就算搖擺不定，也已經能找到重心；就算痛苦，也不再是消耗型的痛苦，而是已經啟動，轉化為成長型的痛苦了。
那麼，勾勒痛苦型態的習慣，對每個人都有幫助嗎？那是當然！外人看我，認為我堅定又強大，那是因為他們從我的行為中，感受到了某種穩重感與平衡感。就算無法顯露於外，至少為了維持內心的平衡，我也要努力變得心細又大氣。或許心細多少得看天性，但大氣卻能靠後天訓練。
本書的內容，主要是在該如何駕馭與工作相關的痛苦方面，從中挑選了十個主題－－（1）想逃避、（2）壓力大、（3）陷入瓶頸、（4）工作疲累、（5）總忍不住抱怨、（6）前途茫茫、（7）想獲得認同、（8）無足輕重、（9）孤單寂寞、（10）悲傷痛苦。
這十個主題，或許算是程度比較輕微的，除此之外不知還有多少相較之下更疼、傷口更深的痛苦。一想到在人生和工作上頻繁出現的生離、死別、事故、疾病、挫折、背叛、歧視、貧困、暴力、犯罪、戰爭、分手等等，這些日常生活的遭遇，或許在痛苦的程度上根本算不了什麼。
然而，事實卻非如此，因為我們的生活，就是無數次與小痛苦的對決。有時甚至會因為傷心過度，而完全沉浸在痛苦中。打亂日常生活的種種痛苦，也在不知不覺間啃蝕著我們，讓我們身心俱疲，或是免疫力降低、倒楣連連、深陷挫折感中。重則導致精神崩潰，成了行屍走肉，遑遑不可終日，最後在深感無力之下徹底摧毀身心。
承認自己的不完美，並堅強起來
當我們承認自己有多麼不完美、是多麼脆弱的存在時，或許就是我們探究自己為何折磨自己的開始。也可以說，這個步驟開始於：我們承認自己身上有缺點存在，承認自己對自己帶有偏見，還強迫自己認同這些偏見。我相信，這種對自我的「承認」，是建立堅強精神的基礎。
「媽媽的精神真強大！」這是我近來聽到的最佳讚美，而且這句稱讚還是來自與我最親近的人之一的我家老么。身處工作上、人際上、家庭上麻煩事不少的情況下，這是對我一貫所持態度的一種評價，所以我很開心。我知道，人生在世，總會遇到大大小小的問題。我總認為，一個毫無問題發生的人生，不只不存在，也絕對缺乏樂趣，失去動機。關鍵不在問題本身，而在於「對待問題的態度」。我的特性之一，凡事積極以對，就是出自這種想法。
本書以我的舊作《成長為人》一書為基礎寫成，剛開始動筆的時候，我才四十多歲，處於當時必須在無數問題中尋找生存之道的階段，而最重要的是，已經到了「勢在必行」的時候。如今我重新修改這本書，已經歷盡風霜，身經百戰。生活上的痛苦因此減少了一點嗎？令人洩氣的是，非但與之前沒有太大差別，引發痛苦的社會性變數反而變得更加多樣化，也更為嚴重。我目睹著這一切，更覺心煩意亂。人的生活環境變得更加複雜，痛苦的型態隨之增多，強度也變大。人的意識受到啟發的同時，折磨自己的情況卻似乎也加劇。在此情況之下，希望寫這本書的我，和閱讀這本書的讀者之間，能心有靈犀。
折磨自己的我，究竟是個什麼樣的人？
寫著這本書的我，是個什麼樣的人？
我為了生存而設的生活條件是什麼？
我在本質上的喜好又是什麼？
給自己下個定義吧！
我在私人方面的生活條件，也與多數上班族女性所遭遇的錯綜複雜情況沒什麼兩樣。要達到家庭與工作之間的平衡，簡直就跟走鋼索似的。教養兩個孩子，是豐富我人生的最好禮物，也是最艱辛的過程。身在典型的大家族裡，熙熙攘攘的婆家和娘家中，沒有一天風平浪靜。
我的工作，多少有點複雜，因為我選擇了一個他人不太會選擇的事業。取得博士學位之後，我並未踏入學校或研究所之類安定的制度圈裡，反而以自行創業，走上了民間實務的道路。在我們的社會中，要經營一家小小的獨立公司，往來於挑戰與挫折、自尊心與受辱感、獨立心與從屬感荒誕交錯的情況中，必須不斷做出無數的選擇。
我在許多情況裡來來去去，一路生存下來。在各個類別、各種領域裡穿梭工作，可說嘗盡榮辱。我的主要領域是建築與都市計畫，與其他領域合作的趨向很強，不只在各種工程、藝術文化等範圍，和不動產、住宅政策、管理、經濟領域的人交流也不少。與國會議員、市議員、區議員、區政府、市政府、中央部會首長等政務官員的接觸也很多。
建築，在這個時代裡屬於民間主導的領域，而都市計畫，基本上則屬於政府主導的範圍。不僅是一般性的實務活動，對政策與制度改善大為關心的我，在民間與政府之間往來，甚至到了最後，還直接擔任過國會議員。
我也曾經在男性世界和女性世界裡來來去去。我的工作夥伴和同事們，基本上全是男性，可說到了百分之九十以上的程度。與男性們近距離接觸的結果，有時也常失望到憎恨的地步。因為有太多男人跳脫不出食物鏈的羈絆，或是過於唯利是圖。但是，透過這些經驗，我才能夠清楚地了解到在我們的社會裡，男人們出於半推半就戴上的社會枷鎖的重量，以及他們的悲歡。我們社會中根深柢固的父權文化，成了不僅壓迫著女人，也同樣壓迫著男人的一種機制。
無論如何，我總歸是個女人，有時雖然也會聽到人家說我是「男人婆」，或是「比男人更像男人的女人」之類的批評，但我從來沒忘記過自己是個女人。在我們的社會中，身為女人，雖然對現實中所受到的歧視與壓迫十分在意，但如果還有下輩子，我還是要當女人。「女人味」是我最讚揚的，女性特有的包容態度、充滿人性的面貌、看世界的溫暖眼神、關懷的行為、分享的意願，這些特質結合在一起，就形成了女人味。我相信，在社會上受到歧視的女性，反而會為了人性的理想，堅守到底。
我是個「取向多變」的人，極端外向的同時，也極端內向。屬於行動派的同時，也屬於思想派。雖然情感十分發達，但也受過徹底的邏輯訓練，樂於在熱情與冷靜之間游移。我是一個一心多用的典型「多重角色扮演者」，樂於承認自己是「工作狂」，同時也是「玩樂狂」，幾乎是工作與玩樂不分，私底下也喜歡玩。
在本書的最後也會提到，我的心中當然也有過不去的門檻、好不了的傷痛。像是一種情結，一種心靈上的創傷，或是一種強迫症。對於「歧視」，我高度敏感，因為從小我就飽受歧視，得不到完全的尊重，因此我不斷奮鬥，想要賦予微不足道的自己某種意義。「獨立」與「自尊」，是推動我的力量。「只有獨立才有活路」的想法，以及「想維持自尊」的渴望，雖然時而深深折磨著我，但仍舊是守護我的一股力量。我對不法、貪腐、欺瞞、舞弊、不合理、違規、圖利，反應極端激烈的原因，也是出於那些事情妨礙了我對獨立與自尊的維護，甚至動搖根本。
我等於是從一個眾人不看好的小孩，搖身一變，成為一個備受期許的大人。小時候我所得到的評語通常是「害羞的孩子」「羞怯柔弱的孩子」「懦弱的孩子」「不愛笑的孩子」「過於嚴肅的孩子」「凡事太過認真的孩子」之類的。成了大人以後，我常聽到的是「愉快的人」「愛笑的人」「堅強的精神」「充足的體力」「爽直的風格」「有分量的專家」「有信念的政治家」「對理念毫不猶豫發言的人」這類的稱讚。但我心中，卻始終留有小時候的模樣。
當他人認為我很強大時，其實我在心裡正安撫著脆弱的自己；當別人鼓譟著說我是成功人士時，我努力讓自己不要當真；當別人將我歸類到擅長學習、成績斐然的人時，我煩惱自己為何讀書；當別人說：「妳做的已經夠多了。」我仍舊懷抱著腳踏實地的夢想。
回顧過去，我的自尊心，才是折磨我自己的最根本原因，至今依然。即使如此，難道我就可以拋棄自尊嗎？這是我萬萬做不到的事情。我的工作狂性格，給了我成就，也給了我快樂，但也是造成我疲累不堪的主要原因。就算如此，我難道會放棄工作嗎？完全不可能！我的獨立個性，是我行為的根本，也是使我活得辛苦的主因。那麼，我會放棄獨立個性嗎？那也是絕對做不到的。
以深具意義的折磨來強大自己！
折磨我的，其實是我自己！這本書正是想從這個重點切入。
折磨自己是不對的嗎？並非如此！那麼要繼續折磨自己嗎？當然！但是，難道非得繼續折磨才行嗎？那倒不是！痛苦不會消失，但駕馭痛苦的智慧卻會越來越成熟。那麼，該如何培養智慧呢？就是要好好觀察自己的痛苦，勾勒出痛苦的型態來，才能化折磨為自強。
深陷痛苦，才會致力去消除痛苦。讓我們集中思考「為什麼我會痛苦？能不能將這份痛苦變得有意義？」沒有痛苦的人，反而是最有問題的人。只要不是反社會人士、有暴力傾向的人，所有人都對自己抱持懷疑心態，因此才會折磨自己。自我意識，是讓人活得像個人的原動力，而痛苦則是表露出來的現象。
面對各種痛苦，我們有時卑怯，有時想逃避，有時想眼不見為淨，但最終還是得直接面對，還是得找出深層原因一決勝負，同時也必須將此轉化為深具意義的痛苦。培育這份力量，也是自己該做的事情。所以，讓我們既心細又大氣，自立自強！
於人類都市學園
二○一四年七月
結語
就這麼狠心一次吧
當我開始寫這本書的時候，各種壓力、挫折感、瓶頸、疲勞、不安、自責、委屈、冷落、孤單、悲哀紛紛湧上心頭，不禁讓我感嘆人生為何如此孤獨寂寞。然而在寫書的過程中，我才再次領悟，這一切的痛苦其實都是我自己造成的。為什麼我要折磨自己呢？書寫完之後，我也鬆了一口氣，就像把自己的痛苦全都在書中宣洩一空，也像找到了克服那些痛苦的祕訣，我又能再度狠心對待自己似的。
「狠心一次吧！只要能狠得下心來一次，以後隨時都能狠心對待自己」。狠心的意思，究竟是什麼？解釋遍布在本書內容的各個角落中，這裡就做個總結。
「狠心」的意思，一言以蔽之，就是「遵守對自己的承諾」。說得仔細一點，就是「斬斷一切纏繞在自己身上的鎖鏈，唯獨忠於自我」。若以更條理分明的方式來解釋的話，第一層意思是「嘗試離開眾人獨處」，第二層意思是「擺脫每天習慣性認為該做的事情」，第三層意思是「克服所有想毀掉自己的誘惑」，第四層意思是「對自己許下承諾」，第五層意思是「遵守對自己的承諾」，第六層意思是「藉此真誠面對自己的內心」。你也可以自己為狠心下定義！
「狠心」在韓文裡用「毒」字來表示，「毒」用不好會致命，用得好就成了「藥」，因此狠心要像「用藥」一般。然而，別忘了「是藥三分毒」，千萬得小心使用。所以必須選好時機，選好內容。就想成用好藥，好好地狠下心來！
心細又大氣地狠心對待自己吧！在領悟自己的痛苦、認識警訊、承認痛苦的存在、掌握痛苦的原因上，必須極端心細，唯有心細，才能將我們從痛苦中拯救出來。同時，在駕馭痛苦的時候，必須極端大氣，承認大多數的痛苦都是由自己造成，接受自己的缺點，喜愛自己的不完美，同時也將之化為另一次成長的痛苦。痛苦不會消失，但我們駕馭痛苦的智慧卻會越來越成熟。
就這麼狠心一次吧！這是絕對不可或缺的一次經驗！
