解構專制∶明末清初「新民本」思想研究

中國存在一個強勢的宗法一專制君主制傳統，雖然在氏族制時代繁衍過「民自治」、「眾治」和首領「傳賢」的原始民主，但自跨入文明門檻以后，便與民主政治揖別，商周以下，不僅未曾出現古希臘雅典式的城邦民主制，也罕見斯巴達式的貴族政治，統馭萬民的始終是「口銜天憲」的君王。這種「王權決定社會」的體制規約下的政治理念，其基本內容包括法家的極端尊君論和儒家的民本——尊君論，它們共同組成中國式的君主專制主義的一體兩翼。這一延傳兩千余年的專制政治，在戰國建構，秦漢定型，唐宋得以完備，明
清強化到極致。君主專制早成且又長期延綿，是中國歷史的一大特色，中華文明的優勢和弊端都與之緊密相連。
本書對中國明清朝代的政治思想史進行研究，主要對儒家「民本論」進行分析，引出明清之際的「新民本」思想，並指出其與近代民主存在的本質差異。