內容簡介

《告別理性》一書對強調“進步”和“發展”觀念的西方科學理性主義發起了猛烈挑戰,後者對社會的損害和生態的後果現在已被人們廣泛認識到。本書所有的文章都堅持一個哲學目標,不論是討論希臘藝術和思想,還是為教會結伽利略的斗爭做辯護,或是探求量子物理學的發展,抑或揭露卡爾‧波普爾的教條主義,費耶阿本德均捍衛了科學的相對主義和歷史主義觀念。他堅持認為,對理性的追求是空的,它必須被從屬于公民和共同體需要的科學觀念所代替。

挑釁,爭論,嚴密的證明。《告別理性》一書激怒了費耶本德的批評者,並令他的眾多擁護者興奮不已。

本書對強調“進步”和“發展”觀念的西方科學和理性主義發起了猛烈挑戰,本書所有的文章都堅持一個哲學目標,不論是討論希臘藝術和思想,還是為教會對伽利略的斗爭作辯護,作者均捍衛了科學的相對主義和歷史主義觀念。
 

目錄

導論
第一章 關于相對主義的注釋
一、實踐相對主義(機會主義)
二、政治的結果
三、然而 羅多德和普羅泰哥拉
四、普羅泰哥拉的真理觀和現實觀
五、民主相對主義
六、真理和現實:歷史的對待
七、經驗相對主義
八、一些關鍵評論的審查
九、回到生活
第二章 理性、色諾芬尼與荷馬諸神
第三章 知識與理論的角色
一、存在
二、知識
三、知識的形式
四、哲學和“理性主義的興起”
五、關于理論的解釋
第四章 創造性
一、作為模仿的科學與藝術
二、作為創造性事業的科學與藝術
三、愛因斯坦關于創造性檢驗的觀點
四、作為個人創造性思想基礎的人的觀點
五、重返整體性
第五章 科學和藝術在哲學中的發展
一、兩種進步
二、它們的不同性質
三、藝術的進步
四、哲學
五、科學中的情形
關于該文討論的評論
第六章 瑣碎的知識︰對波普爾哲學之路的評論
一、批判理性主義
二、證偽和實在論
三、量子論
四、歷史結論
第七章 馬赫的研究理論及其愛因斯坦的關系
引言
一、馬赫論研究中原理之運用
二、愛因斯坦對原理的運用
三、被駁倒的對馬赫的某些批評
四、馬赫關于歸納、感覺和科學進步的思想
五、愛因斯坦的不合理的實證主義和馬赫的辯證理性主義
六、原子和相對論
七、應吸取的教訓
後記(1988年)
第八章 亞里士多德的數學和連續性理論
第九章 伽利略與真理的專制
第十章 普特南論不可通約性
第十一章 文化多元論還是勇敢的新一元論
第十二章 告別理性
一、綜述
二、科學的結構
三、個案研究
四、科學:傳統之一
五、理性與實踐
六、自由社會的要素
七、善與惡
八、告別 理性
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