前 言
第一部分 社會契約的觀念
第1章 霍布斯︰人性、公民社會與政治義務
一 人性
二 自然狀態與公民社會
三 道德義務和政治義務
第2章 洛克︰自然權利、私有財產與“同意”的政治學
一 自然權利和自然法
二 私有財產、自然狀態與政治社會
三 簡樸評論
第3章 社會契約作為理性的觀念︰盧梭、康德和羅爾斯
一 盧梭︰社會契約與普遍意志
二 康德︰社會契約作為純粹實踐理性的一個觀念
三 羅爾斯︰原初狀態與社會正義
四 最終評論
第4章 康德的政治哲學︰背景、起源以及盧梭的影響
一 對康德的政治學的忽視和接受
二 康德的政治哲學的語境和論題
三 盧梭對康德的影響
四 康德的政治哲學的形而上學基礎
第二部分 平等與公正
第5章 平等與偏愛
一 觀點的二元性與自我的分裂
二 一致同意和政治合法性
三 平等主義的悖論
四 不平等的辯解
五 結論
第6章 能力、選擇與平等的要求
一 能力探討的動機
二 阿馬蒂亞‧森對能力探討的論證
三 能力和機能
四 能動性、福利與生活標準
五 能力探討究竟有多合理
六 責任、選擇和平等
第7章 能力探討與基本的善
一 能力、平等與福利
二 基本的善與能力平等
三 基本的善與責任分工
第8章 機構、正義與共同體
一 科恩對“激勵論證”的批評
二 動機、平等與共同體
三 基本結構與背景正義
四 平等主義的倫理風尚與正義的共同體
五 結論
第9章 功利主義、個人分離性與道德的要求
一 個人分離性與道德的要求
二 公正性，共同體與辯護
三 非理想世界中的道德要求
四 結論
第三部分 政治辯護的復雜性
第10章 自由主義、政治中立性與人類幸福
一“正當之于善的優先性”
二 政治合法性與政法中立性
三 “正義作為公正︰政法的而不是形而上學的”
四 自主性、完善主義與政治學
第11章 查爾斯‧泰勒、黑格爾與自由主義
第12章 相對主義、傳統與普遍倫理
第13章 儒家與人權︰普遍權利的復雜性
第14章 世界主義與正義的共同體
