中國狀元殿試卷大全(全二冊)

序
序
序
前言
唐貞觀二十年（646）丙午科
　殿試策問
　進士殿試卷
唐光宅二年（685）乙酉科
　殿試題
　狀元殿試題
　皇太后御批
唐永昌元年（689）已丑科
　殿試策問
　賢良方正科第一名殿試卷
周聖歷元年（698）戊戊科
　殿試策問
　狀元殿試卷
唐開元二年（714）甲寅科
　殿試題
　狀元殿試卷
　哲人奇士科殿試策問
　哲人奇士科第一名殿試卷
唐開元七年（719）已未科
　殿試題
　殿試策問
　狀元殿試卷
　文詞雅麗科第一名殿試卷
唐開元十八年（730）庚午科
　殿試題
　狀元殿試卷
唐開元二十二年（734）甲戌科
　進士科殿試題
　博學宏詞科第一名殿試卷
唐開元二十五年（737）丁丑科
　殿試題
　狀元殿試卷
……
附
　附錄一：朝鮮李朝殿試卷
　附錄二：中國歷代進士登科表
　附錄三：中國歷代武舉登科表
主要參考書目
后記

我認識鄧洪波先生已經快二十年了。我們定交的緣起是書院的研究。1985年，我出版了《宋代官學教育與科舉》，對官學教育與科舉作了初步的整理，接着就是要研究書院。我開始與岳麓書院聯絡，聯絡的人就是鄧洪波先生。那時，他還很年輕，治學十分積極，而對書院歷史的掌握也極為深刻。1987年，我終於第一次到了岳麓書院，到火車站去接我的人就是鄧先生。我看到書院環境清幽，感動不已。這都是前輩楊慎初、陳谷嘉等人建設的結果。那時，書院一些新栽的樹都還很小，大概才種了六、七年。我對這里的環境常懷感系，所以在1992年又來了一次。⒛03年，我第三次來岳麓，看到那些樹都已經長大，和那些有數百年樹齡的古木蒼郁成拱，更覺得它是培育讀書人種子的地方。這里的人文氣息，和它千年教育的歷史鼓舞着每一位關心學問的人做生命宇宙與人生的探索。

鄧洪波就在這麼一個環境里寫出他十數本有關書院的重要書籍。最近，台灣大學東亞文明研究中心很高興出版了他的《中國書院史》。這是一本有着800余頁的大書，它的出版標示了他學術上的重要成就。在書院研究之外，更令我感到敬佩，而有點意外的就是，他對科舉考試制度的興趣和深入的知識。他在翻讀影印本文淵閣的《四庫全書》、搜尋研究材料之余，竟然能同時注意有關歷代狀元的事跡，收集他們考試的卷子。1993年，他出版了《中國歷代狀元殿試卷》。就我所知，這是近一百年來第一次出版這一類的書。當我收到它時，有點意外。主要是因為我沒想到他竟然會花工夫在這麼一個題目上面。當然，中國的科舉與教育是分不開的，而且書院又是中國教育史上最重要的一環，因此，如果研究書院的人不對科舉有基本的認識和關心，那麼他對書院教育也就不可能有真正的心得。

我不免想：這樣的書有什麼用處。老實說，在明清時代，各種各樣的范文是對准備考試的學生有幫助的，名家所選批的范文常常流傳很廣，影響不只是考生而已，事實上還左右一代的文風和思潮。但是在今天，這樣的「大全」己經不可能產生相同的作用。尤有進者，狀元卷很少有流傳后代的著名作品，比諸唐代的《文選》或曾國藩的《經史百家雜鈔》，那麼狀元卷的文字絕對不能相比。就是著名的王維，他雖然是開元九年辛酉科的狀元，但是我讀了他的卷子，同意這篇文章絕對不是他最好的著作。

然而，這一本大全卻有它重要的歷史研究意義。這就是它們相當完整地把中國歷代狀元對經典解釋、國家事務、甚至於自然知識的看法呈現給我們。從這些考試卷我們可以看到不同時代的治學風尚、出題官員對經典或實務的見解。我們也可以看到考生們的想法。我曾經將《宋會要》所收錄的殿試試題略作分析，頗覺得它們相當忠實地反映了宋朝皇帝對當時政府所遇到的問題的關心。狀元卷的內容因此帶有重要的時代訊息。歷史時代不同，社會的關心自然不同，考試的題目也跟着不同，而考生的答案也就不同。這本大全就因此有它在歷史研究上的重大意義。

最近學者研究中國的「考試文化」，注意到許多過去我們比較不重視的課題，其中之一就是嘗試從考題和答案來分析當代的文風及思潮。這是一個有意義的研究方向。北宋時，歐陽修主持考試，專以古文錄取考生，引起風潮。歐陽修是古文及史學巨擘，影響所及，文風丕變。這則故事后代傳為佳話，當然是因為歐陽修名氣很大的緣故。但是歷代文風和思潮的轉移並不一定都這麼突然，要了解歷史的改變，那就得仔細分析這些流傳下來的試題和答案。

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