內容簡介

人類從粗糙雜亂的進食到達當代高度發展的飲食文化,所走過的路既冒險艱辛又曲折有趣┅┅

書中詳盡地途述了猿人的食物、古希臘羅馬時期的食物、歐洲中世紀及現代早期的食物,直到當代准基因食品的出現和狂吃潮的回歸。

飲食文化在這里已遠遠超出了只是揭示「吃」的秘密,其他社會領域的文化進程也從中清晰地顯示出來。


貢特爾·希施費爾德,1961年生,曾在波恩攻讀歷史學和民俗學,後在特里爾大學獲博士學位,並在英國從事了較長時間的研究工作。2000年,他獲得美因茨大學文化人類學和民俗學教職,之後回到波恩大學並一直從事民俗學教學工作。

吳裕康,1944年生,1967年畢業於北京大學西語系德國語言文學專業,編審。參與編輯過「獲諾貝爾文學獎作家」叢書、《外國名作家大詞典》等圖書,主要譯著有《明娜》、《磨坊》、《羅曼·羅蘭》、《托馬斯·曼中短篇小說全編》和《西方藝術風格詞典》等。
 

目錄

導論 為什麽不健康的食物這麽好吃?——飲食文化導言
第一章 猿人、吃蝸牛者和農夫——遠古歷史的食物搜尋
第二章 猛 的食物——早期體現發達文化的食物
第三章 哲學家宴席上的魚醬——古希臘時代的飲食文化
第四章 面包和游戲——古羅馬帝國的世界
第五章 宴會上的謀殺——中國世紀早期的飲食
第六章 沉睡中的歐洲?——中世紀盛期和晚期的鄉村生活
第七章 城市的空氣和粥——中世紀晚期城市里的國際烹調
第八章 面包取代肉——現代早期的飢與飽
第九章 挨餓的產業工人——1789~1850
第十章 餐桌上的工業——1850~1914
第十一章 飲食與戰爭——1914~1945
第十二章 從飢餓到「狂吃潮」及其復歸——1945至今
注釋
圖片出處說明
譯後記
 

如杲想要了解當代的飲食文化以及我們自己行為舉止的產生,就必須回顧較近的歷史,也需要回顧更為久遠的過去。飲食對生活必不可少的功能,使得我們有可能通過研究當時的飲食文化,對共他杜會額域的吏化進程也作出特別透徹的描述。飲食文化由此成了一面鏡子,不僅飲食習慣,就連祉會政治的價值與規則,都可以從中顯示出來。反過來,一個時代備方面極其不同的變化,不管是氣候的還走玫治的,都會在當時的飲食文化中得到間接的反映。

誰若是想提供一個全面的概況,去研究那麼多各不相同的葉期與地區,他就很容易費力不討好。但如果布內行的顧問就不會是這祥。每一章都可以找到有關的專家,跟他們討論該如何敘述和闡釋。因此,我在此要待別感謝路易絲·格斯特曼、安穩列亞斯·古茨費爾穩、弗朗旋·伊爾西格勒、尤塔·莫伊雷爾斯一巴爾克、烏韋·施皮克曼和沃爾夫岡·威爾。

一部飲食文化史絕不能放棄自然科學的視角。為了讓這些方面正確地顯示出來,巴斯蒂安·施泰囡吉瑟,一住歷史學家和藥劑師,積極支持並陪伴了這本書的產生,在此我也要哀心感謝他。我尤其要感謝賴內·維爾穩,他鼓勵我把散亂的材料搜集超未,並且濃縮斌了這本專著。他以及賴內·維爾德基金會的同事們,對這本書從最初的構思苴到付印都給予了決定性的促迸與支持。因此,我也要感謝弗里穩里兌·布塞、格薩·舍恩貝格爾、米夏埃拄·施奈穩,尤其走烏韋·施皮克曼。最后,遼要提到校囝出版在的凱·博伊爾巴赫和阿爾達貝特·黑普,我感謝他們對本書所作的審校工作。

我的夫人彼得拉·瑪利亞不得不成年累月地容忍一個經常是心不在焉,從來都不得空閑的丈夫,我在此深深地感激她。

貢特爾·希施費爾德
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