城邦的世界︰秩序與歷史(卷二)

當代最為重要的政治哲學家並不是哈貝馬斯和羅爾斯，而是沃格林和施特勞斯。——詹姆斯-羅茲

現在所謂的社會科學中的解釋學轉向，沃格林從開始學術工作起就已經在踐行了。——尤根‧蓋伯哈特

沃格林在《城邦的世界》中進行了一種“治療性分析”。“秩序的歷史產生于歷史的秩序”，一切有價值的思想，都產生于思想家對其所處時代社會問題的憂患意識。思想最初的沖動，源于要去探析社會問題的來源，尋求秩序之道，城邦的世界之興衰成敗對于存在真理的探究，是一個千載難逢的契機。在沃格林看來，古希臘的悲劇、哲學和歷史作品，無一不是這樣的憂憤之作。而當城邦的世界最終走向崩潰的時候，給城邦看病听診的內科醫生是修昔底德，而負責治療的、動手術的外科醫生，則非柏拉圖莫屬。用沃格林在本卷最後一句話來說，這樣才構成了一種完整的“政治科學”。

本書首先探討米諾斯和邁錫尼的希臘前史。然後討論荷馬史詩，它被十分正確地視為希臘文明的決定性轉折。第二部分涉及城邦的制度組織，但真正關注的是從赫西俄德到赫拉克利特的古風時代的詩人和思想家。其中包含了沃格林一些最有力、最動人的分析。最後，“雅典世紀”討論阿提卡戲劇、智者和公元前5世紀的歷史學家。在這里，我們又一次領教了沃格林酣暢淋灕的解說技巧和尖銳辛辣。　

作者簡介︰

埃里克‧沃格林（Eric Voegelin），1901年生于德國科隆，但他“完全是在維也納燻陶成長起來的”，而沃格林的學術生命，嚴格說來，卻是在美國度過和完成的。沃格林大學期間主修的是法律，他的導師是名噪一時的法律實證主義大師凱爾森，但他似乎更關心“法國、德國哲學家以及天主教神學家的著作”，而在公眾眼中，沃格林是一位不折不扣的政治哲學家。一切地域文化的界限，學科專業的藩籬，在沃格林身上都土崩瓦解。