明史·貴州土司列傳考證

明史·貴州土司列傳考證
定價:276
NT $ 240
  • 作者:@翟玉前 孫俊 @編/著
  • 出版社:貴州人民出版社
  • 出版日期:2008-09-01
  • 語言:簡體中文
  • ISBN10:7221081344
  • ISBN13:9787221081346
  • 裝訂:445頁 / 24 x 17 cm / 普通級 / 初版
 

內容簡介

要正確認識和理解明代貴州的各民族歷史,《明史·貴州土司列傳》無疑是最基本、最系統、最可靠的不可替代史料。但若對《明史·貴州土司列傳》僅作文字上的梳理、校正和考釋,那麼我們最多只能夠達到《明史》編修者那個時代的認識水平,永遠無法超越前人。如果換一個角度,從多元文化並存互動關系人手,那麼盡管時間過去了六七百年,今天的人們仍然可以發前人之所未發,實現對歷史認知的超越。推介給讀者的這本《明史·貴州土司列傳考證》就是如此。

從史料的准確性和可靠性來看,該書匡正了《明史·貴州土司列傳》記載的諸多失誤。從史料信息的豐富和完備程度看,該書不僅補足了《明史·貴州土司列傳》原本言猶未及、言猶未盡的內容,還借助了文化人類學的系統分析辦法,發掘了文本史料背后所隱藏的歷史信息。從歷史事件的相互關聯性角度着眼,該書從文化的整體性和個人行為的文化性人手,透視了歷史事件背后的文化邏輯聯系,使今天的人還能看到六七百年前發生在貴州大地上的歷史事件之間始終存在着線索分明的文化邏輯聯系。這些事件的發生和發展,既是歷史的必然,又都是各民族文化的自然流露。該書始終忠實於《明史·貴州土司列傳》史籍原本,但又極大地豐富和完善了原本。使今天的讀者能夠順利地溝通古今,正確地把握和認識那個早已消失而且決不會重演的時代,並進而領悟到那個時代給今天留下的深遠影響。
 

目錄

代總序:從文化人類學到歷史人類學

校釋凡例
敘篇
 敘篇[一]
 敘篇[二]
 敘篇[三]
 附錄
貴陽府
 貴陽府[一]
 貴陽府[二]
 貴陽府[三]
 貴陽府[四]
 貴陽府[五]
 貴陽府[六]
 貴陽府[七]
 貴陽府[八]
 貴陽府[九]
 貴陽府[十]
 貴陽府[十一]
 貴陽府[十二]
 貴陽府[十三]
 貴陽府[十四]
 貴陽府[十五]
 貴陽府[十六]
 附錄
思南府
 思南府[一]
 思南府[二]
 思南府[三]
 思南府[四]
 思南府[五]
 思南府[六]
 附錄
鎮遠府
 鎮遠府[一]
 鎮遠府[二]
 鎮遠府[三]
 鎮遠府[四]
 鎮遠府[五]
 鎮遠府[六]
 鎮遠府[七]
 附錄
銅仁府
 銅仁府[一]
 銅仁府[二]
 銅仁府[三]
 銅仁府[四]
 銅仁府[五]
 銅仁府[六]
 銅仁府[七]
 附錄
黎平府
 黎平府[一]
 黎平府[二]
 黎平府[三]
 ……
安順府
都勻府
平越府
石阡府
新添衛
金築安撫司
后記
主要參考書目
 

要正確認識和理解明代貴州的各民族歷史,《明史·貴州土司列傳》無疑是最基本、最系統、最可靠的不可替代史料。但若對《明史·貴州土司列傳》僅作文字上的梳理、校正和考釋,那麼我們最多只能夠達到《明史》編修者那個時代的認識水平,永遠無法超越前人。如果換一個角度,從多元文化並存互動關系人手,那麼盡管時間過去了六七百年,今天的人們仍然可以發前人之所未發,實現對歷史認知的超越。推介給讀者的這本《明史·貴州土司列傳考證》就是如此。

從史料的准確性和可靠性來看,該書匡正了《明史·貴州土司列傳》記載的諸多失誤。從史料信息的豐富和完備程度看,該書不僅補足了《明史·貴州土司列傳》原本言猶未及、言猶未盡的內容,還借助了文化人類學的系統分析辦法,發掘了文本史料背后所隱藏的歷史信息。從歷史事件的相互關聯性角度着眼,該書從文化的整體性和個人行為的文化性人手,透視了歷史事件背后的文化邏輯聯系,使今天的人還能看到六七百年前發生在貴州大地上的歷史事件之間始終存在着線索分明的文化邏輯聯系。這些事件的發生和發展,既是歷史的必然,又都是各民族文化的自然流露。該書始終忠實於《明史·貴州土司列傳》史籍原本,但又極大地豐富和完善了原本。使今天的讀者能夠順利地溝通古今,正確地把握和認識那個早已消失而且決不會重演的時代,並進而領悟到那個時代給今天留下的深遠影響。

明代的貴州省,是當時的全國十三行省中轄地最小、編戶最少、財政收人最貧困的行省,但卻是邊防戰略地位最不容低估的一個行省。明代貴州行省的轄境,全部划撥自鄰近的湖廣、四川、廣西、雲南四行省的邊地。設省之前,在這片大地上除了土司領地就是「生界」,朝廷派遣的衛所電軍和各級行政官員若不划撥土司領地或者開辟「生界」,就幾乎無立錐之地。境內民支眾多,生計方式干差萬別,社會結構迥然不同,要在這樣的地帶建構一個真正意義上的行省,需要面對的艱難和挑戰可想而知。明廷的最高決策者,確實是當之無J隗的遠見卓識之輩,由於看准了貴州地區的戰略地位,因而不惜代價,不避艱辛,幾乎是采取強制的手段設置了這個特殊的行省。然而,《明史》的編修者所面對的卻是「改土歸流」后的另一個貴州時代,由於沒有注意到時代的劇變,國內、國際形勢的改觀,他們理解的明代貴州民族史自然打上了編修者所處時代的烙印。加上技術上和編修組織上的失誤,致使《明史·貴州土司列傳》盡管其價值不容替代,但偏離史實之處卻在所難免。要想從文本史料出發,復原可靠的明代貴州民族史,唯一可靠的辦法就只能是借助歷史人類學的理論與方法,把定型的史料文本作為真實歷史信息提取的原生礦藏,從文化的整體性和文化要素的制衡關系出發,去重新解讀文本,發掘文本史料背后的史實信息,探尋歷史事件的文化邏輯聯系。該書的特色正在於從這樣的思路出發,做出了大膽而初見成效的嘗試。

一段時間以來,不少人對歷史人類學存在着誤解。誤以為歷史人類學總是懷疑正史文本,甚至看輕正史文本史料,僅專志於搜尋野史和民間文本史料,甚至於口述史料。其實,這是一種十足的誤解。文化人類學既然堅持文化相對主義作為本學科的指導思想,那麼從文化人類學發展而來的歷史人類學,同樣得堅持文化史料的相對主義。因而,歷史人類學從來就不看輕正史文本史料的價值,更不會無端地懷疑正史文本史料的正確性、可靠性和不可替代性。它要做的工作僅在於,不是像傳統的史學研究那樣,將正史文本史料看作一成不變的教條,而是要從史料文本背后發掘出更多的史料信息,要將史料文本的一個字作為數十上百個字來用。與此同時,站在相對主義的立場上,否定正史文本史料的唯一性,僅是把它當作一種必不可少的史料去加以利用。像對待其它文本史料那樣,既尊重它的客觀性,但又不迷信它和神化它。因為,不管是什麼樣的史料,都是文化的產物,都得遵循文化存在與運行的基本規則。讀者在本書中將要看到的絕不是對正史史料的懷疑和否定,而是對正史文本史料的完善、充實和健全。

本書的作者是一個初出茅廬的歷史人類學晚輩,年輕人的執著與膽識在本書中展示得淋漓盡致,但治學的嚴謹和學養的積淀卻需要海內賢達見諒。只要我們能夠看到其所長,斧正其所短,那麼在歷史人類學這個新領域內就會有更多的后起之秀脫穎而出,不僅新的一代學人充滿了希望,歷史人類學也將迎來燦爛輝煌的未來。僅以此系於該書之前,以見證歷史人類學探索前進的艱辛。
網路書店 類別 折扣 價格
  1. 新書
    87
    $240