公共行政與代議民主︰西方公共行政的歷史演變及其啟迪

公共行政與代議民主︰西方公共行政的歷史演變及其啟迪
定價:192
NT $ 167
  • 作者:陳剛
  • 出版社:中國社會科學出版社
  • 出版日期:2010-10-01
  • 語言:簡體中文
  • ISBN10:7500489862
  • ISBN13:9787500489863
  • 裝訂:平裝 / 230頁 / 普通級 / 單色印刷 / 初版
 

內容簡介

在本書的研究中,筆者將追隨懷德‧沃爾多等大師的腳步,以西方國家公共行政理論和實踐作為研究的對象,重新探尋公共行政研究與政治理論之間的密切聯系。筆者以為,從代議民主的視角來考察西方公兆行政的歷史流變,可以彌補只從管理角度來看行政的不足,進而為中國及發展中國家民主行政的發展提供更為豐富和準確的信息……

本書是關于研究西方公共行政的專著,書中包括了︰新公共管理範式、新公共管理的理論基礎、新公共管理對民主的消極影響、公共行政的倫理建構、重塑公共行政的合法性、切實保障代議機構職權的行使等內容。 本書適合從事相關研究工作的人員參考閱讀。
 

目錄

導論
一 研究的緣起及意義
二 研究成果概述
三 研究的主旨、框架及方法
第一章 公共行政的歷史演變
第一節 公共行政與公共性
一 公共行政的界定
二 公共行政與公共管理
第二節 公共行政的歷史發展
一 行政現象的產生
二 “私行政”與“公行政”
第三節 公共行政的範式轉變
一 何謂範式
二 公共行政的兩大範式
第四節 公共行政與代議民主
一 直接民主下的行政
二 代議民主與公共行政
第二章 行政的民主之維
第一節 政治思想家眼里的行政
一 聯邦黨人
二 托克維爾
三 密爾
第二節 行政學家論.民主
一 威爾遜
二 古德諾
三 沃爾多
四 弗雷德里克森
第三節 民主行政的理論基石
一 托克維爾一密爾原理
二 休謨的無賴假定
三 公共行政的合法性
第四節 民主控制行政的實踐
一 立法機關
二 司法機關
三 政治家
四 政黨
五 公眾
第三章 官僚制範式
第一節 韋伯對官僚制的論述
一 官僚權威的法理基礎
二 官僚制的基本特征
三 官僚制與民主
第二節 官僚制範式的困境
一 官僚制的低效悖論
二 虛幻的政治與行政二分法
三 環式民主的缺陷
四 官僚責任的難題
第四章 新公共管理範式
第一節 新公共管理的共同特征
一 企業化政府和引入競爭
二 顧客導向和消費者主權
三 縱向分權和參與行政
四 讓/使管理者去管理
第二節 新公共管理的理論基礎
一 公共選擇理論
二 委托一代理理論
三 交易成本理論
第三節 新公共管理的民主層面
一 新公共管理對民主的幾點貢獻
二 新公共管理對民主的消極影響
第五章 近來的改革思路
第一節 再官僚化
一 舊式官僚制的復歸
二 代議官僚制
三 超政治途徑
第二節 公共行政的倫理建構
一 行政倫理的重要性
二 建構行政倫理之途
三 倫理建構的局限
第三節 對話模式與商談民主
一 作為公共行政對話模式基礎的交往行動理論
二 公共行政領域理性對話的建構
三 公共行政對話模式的簡要評價
第四節 民主行政的興起
一 不同規定性的民主行政
二 奧斯特羅姆的民主行政
三 奧氏民主行政的理論困境
第六章 重塑公共行政的合法性
第一節 公共行政的性質與宗旨
一 公共行政的性質
二 公共行政的宗旨
三 作為公益行政的民主行政
第二節 政治家、官僚與選民
一 選民與政治家
二 政治家與官僚
三 官僚與選民
第七章 思考與啟迪
第一節 中國民主行政的發展
一 切實保障代議機構職權的行使
二 鍛造有責任心和道德感的行政人員
三 強化政治家對行政人員的有效控制
四 推動公眾參與行政進程
五 擴展公共商談的空間
第二節 政治、民主與公共行政
一 政治與行政的統
二 民主是公共行政的內在要求
參考文獻
後記
 



民主是一種激動人心的政治理想,同時也足一種令人神往的政治形式。從公元前5世紀古代雅典的公民大會,到中世紀的意大利城市國家,再到18世紀啟蒙時代的法蘭兩第一共和國,爾後再到19世紀代議制政府時期的歐洲和美國,直至20世紀和21世紀初的自由民主時代,民主一直是人類政治發展中不斷追求的理想目標。完全可以說,人類政治生活的任何進步都是與民主的進展聯系在一起的,一部人類社會政治發展史其實也就是一部人類不斷爭取民主的歷史。

何以人類要如此孜孜不倦地爭取民主呢?或者說民主對人類發展究意有什麼價值呢?

“我們生活在或者看起來生活在一個民主的時代。僅于若干年前起家的國家社會主義在中歐和東歐已經崩潰。民主似乎不僅在西方得到了牢固的確立,而且,作為一種適應的政治模式,在西方以外的地區也大體上得到了廠‘泛的采納。民主的過程和程序已經在世界的主要地區得到了鞏固。70年代中期,三分之二以上的國家可在被稱為權威主義國家。現在,這一比例已大幅下降,不足三分之一的國家仍然為權威主義的國家,而民主國家的數字卻在急劇地增長。民主已經成為當今時代政治合法性的基本標準。”這是英國政治學者戴維‧赫爾德1996在其新著《民主的模式》一書的《英文版序言》開篇中講的話。我們當然不必將赫爾德的話當成聖典,也不必以西方的民主模式為楷模。但赫爾德所說的“我們生活在或者看起來生活在一個民主的時代”、“民主已經成為當今時代政治合法性的基本標準”,倒是真實地反映了現代政治發展的基本趨向。

在當下的世界,無論人們對于民主持何種看法,但似乎都承認,民主是值得追求的。即使是社會主義者,一直也是將實現民主作為重要政治目標的。馬克思、恩格斯在《共產黨宣言》中明確指出︰“工人革命的第一步就是要使無產階級上升為統治階級,爭得民主。”列寧作為社會主義制度的追求者和實踐者早就明確提出︰“沒有民主,就沒有社會主義”。毛澤東在抗日戰爭時期曾提出︰“只有民主才能救中國”。鄧小平在世時,也反復強調︰“沒有民主就沒有社會主義,就沒有社會主義的現代化。”中共十四大報告指出,“人民民主是社會主義的本質要求和內在屬性。”中共十五大報告提出︰“發展社會主義民主是我們黨始終不渝的奮斗目標。”中共十六大報告指出︰“發展社會主義民主政治,建設社會主義政治文明,是全面建設小康社會的重要目標。”中國十七大報告更是提出︰“人民民主是社會主義的生命。”可見,民主作為一種價值目標,始終是社會主義者追求的政治目標。

然而,要實現民主,首先必須科學地理解民主的真實含義。馬克思在《新萊茵報‧政治經濟評論》中指出,“全部問題在于確定民主的真正意義”。因此,研究民主首先有必要搞清楚民主到底是什麼?只有消除了在這個問題上的模糊認識之後,我們才能在諸如民主有沒有普適價值,西方民主模式適合不適合中國,如何建設中國特色社會主義民主政治等一系列問題上,回到基本正確的認識上來。

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