18世紀的啟蒙運動標志着現代的開端,於其時,對科學方法、理性以及進步的信仰支配了整個西方世界。進入20世紀,啟蒙運動則受到了苛刻地批評,批評者稱其懷有明顯的、過分簡單的樂觀主義。現代史學巨擘彼得·蓋伊追根溯源,對啟蒙運動的成就給出令人信服的解釋。蓋伊先后花費了六七年時間撰寫《啟蒙時代》,運用極其豐富的史料,呈現了整個啟蒙運動的面貌。在上卷《現代異教精神的興起》中,蓋伊首先分析了啟蒙思想家如何利用古代異教思想家作為資源,以擺脫自身所繼承的基督教文化遺產。在蓋伊生動、靈巧地敘事下,一卷極其細密的啟蒙思想紋理圖徐徐展開,伏爾泰、狄德羅、孟德斯鳩、盧梭等一大批啟蒙哲人活躍其上。他們統一在一個共同的偉大綱領之下,同自身所處的文化環境又戰又和。令人尊崇的古代、可憎的基督教以及新近浮現的現代,這三者之間緊張的互動,既決定了啟蒙哲人在身份認同上的最大危機,也決定了危機的解決方式。
彼得·蓋伊,德裔美國史學家,耶魯大學榮休教授。1923年生於柏林,后移民美國,在哥倫比亞大學獲得博士學位,后曾在此任教。蓋伊著作等身,研究主題廣泛,涉及啟蒙運動、中產階級等諸多社會文化史領域。其早期的重要作品《啟蒙時代》《魏瑪文化》等在文化史研究領域具有典范意義;而研究后期又以「運用精神分析方法的文化史」而聞名,是心理分析史學的實踐者,代表作《弗洛伊德傳》更是試圖將精神分析、傳記與歷史相互結合。蓋伊曾榮獲美國國家圖書獎、美國歷史學會傑出學術貢獻獎、美國藝術與文學院金獎等重要獎項。
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