自序
湖南自兩宋以來，文化皇麗，人才踵接，至明清尤盛，很幸運我家祖籍湖南攸縣。攸縣與江西鄰壤，江西吉安，古稱廬陵，與攸縣相距不足三百里；北宋大文豪歐陽修、正氣凜冽的文天祥，皆為吉安人。明朝解縉曾為明太祖、明成祖兩朝詞臣，自幼穎悟，家學淵源，凡朝廷詔敕及大製作大經典，皆出自解縉手筆，有《文毅集》傳世。解家自唐至明，奕世顯宦大儒，為吉安官宦學術樞紐。吉安文風影響湖南茶陵，茶陵與吉安隔鄰，茶陵李東陽為明武宗時名宰相；奸臣劉瑾用事，東陽委屈彌逢，保全善類，老臣忠直之士皆受其庇佑，而免於瑾黨讒害；在朝五十餘年，獎拔人才，提攜後進，立其門者，皆粲然有成，有《懷麓堂集》傳世。清末民初譚延闓父子，亦政學兩界聞人。攸縣與茶陵接壤，茶陵文風接自吉安再薰染攸縣，益之湘北、湘西、湘南文風波濤洶湧，對攸縣產生波盪激揚作用，自兩宋至民國千餘年間，文武人才輩出，雖不能與江西吉安相頡頏，亦堪與鄰縣相等夷。我何其有幸，生長在這處素以富饒見稱的攸縣，自幼接受家嚴端莊公的經史薰陶；在我父親望子成龍的心眼裡，幾乎是頑鐵也想鍊成鋼，雖然頑性依舊未化，至少曾在洪爐烈焰中錘打過。弱冠離鄉，謀衣謀食，戎馬倥傯，飢寒荐臻，我未嘗一日不在古人著述中覓根源；因之，我從事散文創作，不論抒情、寫景、敘事、說理，總會有些來自經史與古人學術涵育後的看法與想法。
我常常自勉：「要創作，必須自省在經史及先哲文集中翻過多少個跟斗？你才能端出什麼樣的菜餚來；即使是一味菜根，一品葉蔬，餘味不應止於菜的素香而已，應該還有一些別的滋味。」
這本《寒夜挑燈讀》散文集，說理的文字多，寫景敘事的篇章少。說理，必須要有理可說，理自何來？理自向學、識見、體察、領悟、省思而來，經過篩慮、沉澱，才能把一樁事的道理說得輪廓分明，深達脊裡；雖非大經大法，放之四海而皆準，質諸古今而不惑；至少能讓人頷首心怡，才能達到說理的目的。這本不上眼的散文，自然與那些只受過幾年學校教育就能洋洋灑灑著述，被出版商捧為天才作家的文字有異。讀者可以自表淺文字中再深入內蘊得到一些回味。
至於《紅塵劫》這本短篇小說，自知無法與名家的名著相匹敵，但卻是取自臺灣社會這幾十年來蛻變中各類現象的縮影，其中包括了人性良善、同胞關愛、社會溫情與個人勤勉奮鬥的步步足跡，也間接表達了個人愛國家、愛中華文化與愛臺灣的一份情操。讓擇善固執、為善去惡的男女欣慰自己的取向與選擇絕對正確。
這兩本集子，冷藏書櫥幾達二十五年之久，今日能出版，我要感謝秀威資訊科技公司慨施援手，更感謝老友陳司亞，不僅慨諾為兩書作序，並義務為我校對，三番兩次在電話中指出瑕疵，大力匡正，幾乎到了恨鐵不成鋼的程度，彼此之間如果沒有這份恆久芬芳的友情，怎可能邀得老友愛恨交織的關切；不說別的，單就這一點，就該與司亞浮一太白。
兩本集子終於自二十五年蒙塵冷藏中誕生，殷盼智慧卓越的讀者首肯喜歡，有指教、有批評，我坦開心胸接納與感謝。
