小紅

　　這世界的時空，超乎人腦能夠想像的寬廣大，也許可以借助佛陀的話語，少許拓展思維，即便是龍樹那樣的神人，亦覺力有未逮，屢屢用各種算計方式，來表達既深又廣的無邊際，最終結語，不可得。語言文字是匱乏的，一旦使用，便受侷限。然後我們借助科學，來抵擋觀測宇宙的無力感，卻忘了先人們以肉眼窺探了真相中的真相。佛陀在《金剛經》裡分別用肉眼、天眼、慧眼、法眼與佛眼，讓眾生明白人人都俱有「如來」的可能性，而我們很可能連肉眼都尚未用得盡興，如同遍尋不著寶藏的棄置。

　　這本小說是作家陳念萱六十歲人生送給自己和大家一份最好的生日禮物。小說融合了她自己豐富的人生經歷，及她偉大老師們加持予她不可思議的傳承。把佛教、道教、中醫、易經、動植物及養生食療的元素都完美結合在一起，而且還有實用學習的價值。連她那些從來不進廚房的人，看了這本書，都想按照她書裡配方，學做一下臘梅糕和各種補氣血養顏的湯方。而每每看到小紅與別人的對話方式和語氣，朋友更是會心一笑，這不就是作家本人嗎？是的！每個人都在自心的投射裡，作者如是，讀者亦如是。

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作者簡介

陳念萱(Alice N.H. Chen)

　　1958出生於嘉義空軍眷村。畢業於華興育幼院。

　　著作：《恆河邊》、《金剛經尋寶》、《香料罐兒》、《黔滋味》、《神妙貴州》、《漫遊不丹》、《窮逛巴黎》、《自殺功法》、《我愛說電影》、《尋找上師》，並翻譯《迎賓花絮》、《河經》、《毗濕奴之死》等三十餘本書。現任騰訊《大家》、《時尚入流》與《魅麗雜誌》等媒體專欄作家。

 

三、打家劫舍奇獸紛踏來

好不容易把王修遠打發下山，大約也過了月餘，道長竟能忍住，什麼也沒教人家，多半是小紅出於好心，隨隨便便傳授了一些自己的心得，從修心健身到醫案的整理，粗略地概括介紹，順便講解了節氣對人體的影響。而道長似乎故意忙碌了起來，經常大半天不見人影，也不交待上哪兒去了，做為晚輩，誰也不好盤問，這接待王家小老闆的工作，還真是交給小紅做主了。

等王修遠實在耗不下去，自己收拾好走了，老人才恢復平時作息。此時也開始板起臉，要求小紅按照進度，每天有固定時間練習基本功法，並詳細記錄身心變化，以及微細的氣脈碰撞，在脈動裏觀察穴位的精確位置，逐漸進入肉眼看臟腑的禪定狀態。道長表示，等小紅的基底紮實後，才開始真正傳道授業。小紅胸無大志，只要跟著老人，做什麼都好，根本不在乎。

正當小紅猶豫著如何應付老人的正式要求，沒等她開口，老人不由分說：「佛道醫，選一樣，雖然最終妳都得學。」佛與道規矩太多，小紅脫口而出：「我選醫，佛道太難了，不學。」說著這話，心裏泛出似有若無的憂傷，不知為何，讓小紅十分地困惑。對於信仰的恐懼，竟似無遮掩，自己也莫名奇妙。

「好傳承都是單傳，我既收了妳，就不會再教別人，妳記著，擔負了傳承的責任，便不可挑挑揀揀，喜歡的一頭栽進去，不喜歡便晾一邊，這傳承，妳只能增加，卻一絲一毫都不得減少，歷代祖師爺的心血與經驗，必須全記住，一樣也不能少。將來，找到自己的傳人，依序傳下去。」啊？那要是找不到傳人呢？「等！」不是吧！再找個備胎的，我不靠譜啊！小紅忽然千斤重擔地無法呼吸：「您老人家再找一個吧！啊？萬不能把這麼好的傳承斷在我手上啊！我看那個王修遠就巴望著做您的徒弟，您要不收下他吧？」孫道長一甩手：「閉嘴！回頭去書房把案上的醫案看完，沒看完不許出來吃飯。」

屋裏竹藤書桌上，早已備好幾大摞線裝書，新舊夾雜，似乎並沒有按照年份擺放，小紅翻看了幾下，卻發現是內外科分類與區域性病例。字體也各自不同，卻大都十分齊整娟秀，不似匆忙記錄的潦草隨筆。原來古代醫生們多半是家庭醫師制，除非遇上重大事故，像樣的家族都用代代相傳的醫生世家，非常清楚地方上各家族病史，也就能防範於未然，若非遇上天災人禍與流行病，幾乎全是養生之道。