對文化兩棲者來說,「越界」可一種熟悉的體驗。跨越國界的旅行雖然有時差和過境手續造成的疲憊和麻煩,卻是一種相對輕松的「越界」。跨越文化的界限則艱難得多,因為這意味著對自我的突破和重構。記得1985年秋初次抵達美國,一位同齡美國朋友的父母來機場接我。我以中國小輩對長者的尊敬詢問如何稱呼他們,二位白發老人毫不遲疑地說,就叫我們的名字好了。這個回答著實讓我吃了一驚。從小家教是對長者甚至不可用「你」、「你們」、「他」、「他們」這類人稱代詞來指稱的,這直呼其名如何使得?!雖然有老人的許可,但看到白發與皺紋便產生的條件反射使我的舌頭轉不過來,別扭的感覺持續了很長時間。這個不起眼的經歷其實是跨越文化界限的開端。以後在異域文化中所經歷的無數不適、別扭、困惑都不斷促使我去有意識地審視自己的文化界限,去反省在特定界限中構成的自我。而自己選擇的文化比較研究,也便於我不僅從經驗也從理論層面來理解中美各自的文化界限。
本書以對文化兩棲者個人經歷的回顧、評點社會文化景觀的散文、學術論文、講座報告等多樣體裁,介紹女權主義核心概念,展示女權主義學術在國際學界的發展概貌,也記錄了作者推動婦女與社會性別學在中國發展的一些實踐與思考。
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