布達佩斯俱樂部全球問題最新報告：第三個1000年

序
前言
第一部分 我們腳下的道路
第一章 我們在什麽地方，我們向何處去？
大圖景
關鍵的選擇
第二章 我們能改變方向嗎？
新石器時代幻覺
第二部分 新誡命
第三章 個人范圍的新誡命：想到全球，負責任地生活
瓊斯家庭的強大作用
第四章 企業的一項新誡命：創造一種負責任地企業文化
交鋒
第五章 政治的新誡命：擴展政府的視野
超越國家主權的神話
第六章 社會的新誡命：采取一種對自然的新態度
趨向一種合乎時宜的生態倫理
附錄：地球憲章
第七章 人民和文化的新誡命：從共存轉變為互存
在多樣性中尋找統一性
第三部分 整體：一種賴以生存的眼光
第八章 轉移到整體論
歷史：從神話過渡到邏各斯
命運：從邏各斯到整體論的一步
負面的命運：轉變失敗的前景
正面的命運：及時完成轉變的前景
第九章 整體論修正的來源
科學
藝術和宗教
替代文化
第十章 為了改變世界而改變你自己
使你的意識進化
附錄：行星意識精神宣言
召喚責任心
召喚行星意識
附言 從科學中涌現的見解
來自新物理學的見解
來自新生物學的見解
來自心靈和意識新科學的見解
布達佩斯俱樂部會員們的注解和評論
後記 兩種未來┅┅亞述·C．克拉克爵士

在中國「願你可能生活在一個正在孕育著的時代」是期望人們遭遇危險和挑戰。在今天的世界遭遇危險是不可避免的，我們畢竟生活在人類歷史上最快的和最深刻的轉型時期。當前的轉型和引導中世紀轉變為近代工業時代的變遷同樣深刻，但是它發生在幾十年而非若干世紀中。它帶著我們從一個有若干權力中心，以地方為基地的工業，和一個比較可以生活的環境的古典民族國家的世界，變為一個互相聯系和互相依賴的，並且高度容易沖突的技術一工業體系，因而直接遭遇一系列經濟、社會、生態問題。

但是遭遇這些問題自身不是一個造成悲觀主義的原因。相反，它是一個對意識和創造性的召喚。我們面對的挑戰是巨大的，但是我們能對付它們。為了這樣做我們應當追隨愛因斯坦：我們不能用產生一個問題的同一思想方法去解決那個問題。可是我們仍然嘗試用20世紀的思想方法對付在21世紀等待我們的情況。這好像用中世紀村庄的心理生活在今日全球化工業化後社會。它是無效的，而且由於我們的經濟、社會、生態系統的脆弱，它是危險的。因此，當我們進入第三個千年時，我們應當不僅花費時間慶祝人類事業的成就，而且也反思我們在什麽地方和我們向何處去。

顯然，我們已經走了漫長的道路。我們的旅程從炎熱的非洲開始，當時我們是小股和分離的狩獵者和食物采集者，我們已經生存了約200萬年，即使有時幾乎滅絕。我們變為地球上的主宰物種，生活在最冷至最熱的一切地方，並且進一步冒險，到達海洋，南北極和空問的更遠地方。但是如果沒有進一步的改變，我們的領地是不能持久的。這個世界不能支持現在的60億人，以後是120億人；不能，如果他們以現在工業化國家的十億人的方式那樣生活。如有80億人以那種方式生活，將需要再有兩個地球那麽大的行星的資源。我們不能像以前那樣生活：我們必須改變。事實是，我們正在改變氣候，降低水位和污染水體，過度開發肥沃的土壤，減少生物多樣性，並且有巨大創造性的貧困區。

在20世紀70年代，一群向前看的企業領袖，科學家和政治家組織羅馬俱樂部，使我們覺察增長的極限。在20世紀80年代，全世界生態運動凸現保衛我們的生命支持環境的重要性。現在，在此世紀結束的關鍵時刻，布達佩斯俱樂部和它的來自人類一切創造性領域——企業和政治，藝術，文學和音樂，以及精神界——的具有創造性的和關心我們這個世界的會員們呼吁我們注意，需要推動我們思考和行動的方式進化，它們是在新千年門口等候我們的復雜而不穩定的世界中負責地生活所要求的。此書展示俱樂部的主要思想和結論。它概述我們面對的問題，他們呼喚的思維和行動方式，以及我們需要的指導我們采取步驟的眼光。

這時代真的在孕育著。但是它不僅在孕育著：它也是有希望的。它可能是在這珍貴而脆弱的行星上人類進一步進化的一個建設性的插曲。本書發出的信息，以及布達佩斯俱樂部的會員們和朋友們發出的信息是說：這個可能性是真實的。實現它是我們，我們中每一個人辦得到的。