20世紀中國社會生活變遷史

一百年，對五千年的中華文明來說，只是五十分之一，可這一百年變化之劇烈，發展之迅猛，氣象之紛繁，卻是五千年來所未有。這一百年又是那麼親切，因為不論是你、我、他，都從這一百年走過來，沿著這百年軌跡走到了新世紀，在不同程度上我們又同是這一歷史進程的見證人。

可這一百年畢竟已遠去，如果以二十年為一代來計算，那已有五代人之遙，從晚清王朝、辛亥革命、抗日戰爭、解放戰爭到中華人民共和國誕生，又從新民主主義、傳統社會主義到有中國特色的社會主義，國家體制與社會風貌一變再變，每一種變化都伴隨政治、經濟、文化領域的巨大變動，在各種變動中最貼近平民百姓而又五彩繽紛的是生活方式的變遷。

如今祖輩、父輩們津津樂道的他們孩提時代的所見所聞，也許對你、我、他都已陌生。令人難以想象的是，百年前的男子漢們個個拖著一條長辮子，老嫗少婦人人都有一雙三寸金蓮。那個時代，人們有著什麼樣的行為舉止?那流行數百年乃至上千年的纏足、辮發等陳風陋習，何以摧枯拉朽一掃而光?人們又是如何穿著打扮?舞台上令人眼花繚亂的衣食住行、婚喪喜慶、禮儀往來，是不是先人們生活的真實寫照?那為世人追逐的時尚又是怎樣起落無常，變動不居?誰又能知曉，百年前的姑娘以束胸為窈窕，如今卻以豐胸隆乳為美貌；百年前的新娘禮服以大紅錦緞為吉慶，視白色為喪服，如今卻以通體的白婚紗為時髦；被古人稱為“色不正”的中間色，如今是國際流行色，在市場上熱銷；百年前人們醉心的是以祖輩為主體的五世同堂，如今熱衷的是以“小皇帝”為核心的小家庭；當今的人們無不認同“要致富，先修路”，百年前卻難為人們接受，為了上海修一條鐵路，拆了建，建了拆，折騰了二十年才得以順利通車；清政府的外交官曾紀澤，乘小火輪回鄉探親，竟然被鄉人認為壞了風水，鬧了三天的風潮。如果說這是百多年前的陳年舊事，已很少為現代人所知曉，那上世紀50年代人人一色藍制服依然令人記憶猶新。那被世人譏笑的藍螞蟻之國，曾幾何時，換了人間，且看當今的街頭，袒胸露腹的、長裙垂地的、盤髻高高的、卷發彎彎的，彩絲裝、亂絲裝，琳瑯滿目，端莊的、俏麗的，萬紫千紅。殊不知，穿牛仔褲、跳迪斯科在上世紀80年代初尚被人側目而視，甚至斥為精神污染，遭到批判，到90年代卻流行到男女老少，迪斯科更是風靡全國。百年間斗換星移，風掣電駛，驀回首，竟是天壤之別!

這百年來的服裝時尚、休閑娛樂、居住環境、交通設施，幾經變遷，甚至面目全非，蹤跡難尋。當年興盛一時的俱成既往，在現實中已不復存在，卻對後人具有永遠的吸引力。早在兩千五百多年前，孔夫子一聲感嘆， “逝者如斯夫”，令人蕩氣回腸。 “綠窗明月在，青史古人空”成為詩人詠嘆不盡的題材。從古到今，緬懷舊時風物，成為人們揮之不去的情懷，是因為人人都有追根溯源的本性。歷電是發生在過去的事情，這是永不間斷的時間長流，人人都生活在其中，人人都離不開生活的歷史，只要有生活，就有對生活歷史的記憶，這種記憶隨時都可能被喚起，因此人類天生就有一種歷史情結。這種情結中外古今都一樣。埃及盧克索神廟法老像鐫有一句話︰ “我看到昨天，我知道明天!”到過那里的人，沒有不被這句話震撼的。人人都是從昨天走到今天，又從今天走向明天，多少興亡盛衰，喚起人們對社會情景的感慨，從那些已經消失的生活事態中，掩卷太息的，叩問青史的，追蹤溯源的，探索未來的，都表現出對歷史的依戀和追尋。

生活是實實在在的，一飲一食，一衣一帽，莫不有具體生動的樣式和內容，有些情景是文字難以表述的，晚清仕女的時裝擅場刺繡，精縫細繡無微不至，瓖邊多至十八層，俗稱“十八瓖”，這樣重重疊疊，無所不在的裝飾效果，雖有生花的妙筆也難以描繪清楚，若有一張圖像來觀照，那就很容易憑借這一形象，品味到其中的奧妙。那些凝重厚實、雕琢雅致的家具，氣度恢宏、裝飾瑰麗的廳堂，非有實景的欣賞，哪能領略其中的文化情調。所以歷史圖片是形象化的歷史，它最便捷、最生動地切入生活，引你進入歷史的場景，感受當時人的民情世態、生活氛圍。正因為圖片有這樣的功效，圖文並茂成為當前出版的熱潮，令人懷舊的老照片暢銷不衰。然而只有使老照片與近代的歷史變遷熔為一爐，使讀者不僅觀賞到老照片的景象，還能得到知識的補養，從生活方式的變化認識近代中國從傳統社會向現代化轉型的時代氣息，認識中外社會風尚從沖突走向融合的歷史進程，老照片才具有歷史的認識價值。如果把這百年來的世態風情濃縮于尺幅之地，以栩栩如生的形象，系統地表現我們祖輩、父輩乃至現在的生活方式，一卷在手，縱橫百年變遷，讀來引人入勝，那又是多好的雅俗共賞的歷史讀物！

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