為戰爭辯護︰從人道主義到反恐怖主義

譯者的話
研討會人員簡介
引言
重新使用干涉手段
倫理的回歸
針對新威脅的干涉行動
科索沃和伊拉克
合法性與機構
序言 干涉與人權
第一部分 訴諸武力的道德問題
第一章 為什麼干涉及如何進行干涉？新形勢下訴諸戰爭的權利與戰時法
和平主義的局限性
“正義戰爭”的傳統
關于訴諸武力的法律研究方法面對的九個難點
冷戰後階段訴諸戰爭權遇到的主要問題
聯合國與訴諸武力
《戰時法》的作用
延伸問題和結論
第二章 正義戰爭理論在當代的應用
訴諸戰爭的權利
《戰時法》
第三章 “正義戰爭”︰天主教遺產的現實化
正義戰爭，一種正在消失的表達方式
正義事業
最後手段
適度性
合法當局
區分原則
一種全新的理念？
第四章 冷戰後折射出正義戰爭模式的矛盾
正義戰爭論的發展軌跡是一致的嗎？
當代矛盾的根源
第五章 戰爭後的教訓與戰爭前一後的合法性問題
第二部分 戰爭與反恐
第六章 “反恐戰爭”——從歷史的角度看
拒絕歷史
對從前戰爭的八點總結
軍事介入真能有效對付恐怖主義嗎？
如何結束恐怖戰爭？
過去的恐怖戰爭和反恐戰爭是怎樣結束的？
第七章 反恐戰爭的概念會讓恐怖分子受益嗎？
戰爭的提法是否符合西方的利益？
恐怖分子，是戰士還是罪犯？
會打一場沒有領土的戰爭嗎？
恐怖和恐怖主義︰伊拉克戰爭的模糊之處
深層次原因問題
第八章 我們的反恐戰爭
第九章 一場戰斗
第三部分 合法性與權威
第十章 法律、合法性與軍事干預
第十一章 軍事干涉及其合理性的依據
合法性與國內秩序
合法性與國際秩序
國際法的相對主義
國際法與政治
法律與合法性
第十二章 聯合國、多邊主義與國際秩序
多邊主義對單邊主義
聯合國在維護國際和平與安全方面的作用
結論︰“缺乏一致值得贊譽”
第十三章 國際刑事司法︰削弱國家主權還是增強國家主權？
一種全新的國際公共空間
國內政治關系的復興
第十四章 國際關系中的合法性︰十點主張
結論 進退兩難的行動與體制矛盾︰秩序的模糊性
個人與集體——國家與體制
目標的模糊性
干涉手段的兩難窘境
推廣民主嗎？
武力、法律與規範
體系與制度
體制與變革
後記︰可以為戰爭辯護嗎？——從人道主義戰爭到反恐怖主義戰爭
附錄
“國際關系倫理”課題小組
人名譯名
國外出版社一覽表
研究機構

近15年以來，大量的書籍和文章都在探討某些國家武裝干涉另外一些國家內部事務所引來的問題。在探討中，人們區分了以下幾種情況︰

——在沒有中心權力機構、處于“戰爭狀態”的世界中，傳統的單方干涉與由國際共同體或以國際共同體名義進行的集體干涉；

——有些國際法規則被認為可以用來規範干涉行為，但是在實踐活動中，人們趨于用一些不太嚴格的條款替代這些規則︰

——對理想的國際秩序有不同的設想，例如，在干涉行動中，有的使用的是現代版的正義戰爭理論，還有一種是我們可以稱之為現代版的聖戰理論，後者顯然有人認可。

我在這里不想回到所有這些劃分與爭吵上來。我的發言更集中一些︰究竟是哪些緊迫性、風險、障礙打開了、阻礙了或形成了以保護人權為目的的集體干涉的道路？可能有很多原因都會造成人權在一些國家受到威脅的局面︰殘暴的或暴戾的政治制度（薩達姆‧侯賽因的伊拉克或者穆加貝的津巴布韋）；導致一個國家分裂的種族和宗教沖突，因為政權往往支持一個種族或教派而反對別的種族或教派（盧旺達、蘇丹）；長期靠強制手段維持和平與安全的國家終于四分五裂（1990年以前的南斯拉夫）；殖民政權的勒索行為（印度尼西亞在東帝汶）；專制者下台後的無政府狀態（索馬里、比利時統治下的前剛果）；屬于不同種族或不同教派的多數派與少數派之間的沖突（斯里蘭卡、車臣、科索活、西藏）；不同階級或意識形態派別之間發動血腥的地方內戰（哥倫比亞、準戰時期中美洲各不同國家）。

目前，世界各國的內部爭端已經取代了國家間的戰爭，部分原因是國家間的戰爭極具破壞性和危險性，也有部分原因是很多國家還沒有穩定的制度或者沒有組成真正的民族國家。在這樣的世界里，一項深入的研究不會單二地停留在國家的作用上。非政府組織在各種內部沖突中扮演著重要角色，但在事實上，當這些組織要做的是政治抉擇而不是簡單的人道主義抉擇時，往往很難，也常常引起非議。不過，我在此里還是只談國家。

……