早就聽說本所同事沈志明收到一套完整的「知青家書」，盡管我已從「老三屆」研究進人到「文革」社會史的研究，仍然盼望它能早日問世。上海社會科學院出版社有出版「中國當代社會史料叢書」系列圖書的眼光和擔待，將其納入計划后，便囑我為之作序。
我以為，關於「知青人」和「知青運動」的研究，再也不能糾纏於「苦難說」的自說自話，「無悔說」的自娛自樂了。它有待於突破——向學術領域突破，向學科建設和學科發展的方向突破——即它必須超越情感、意緒的發泄和傾吐，標樹以史料開發為中心的研究進路，構建以問題解答為中心的研究框架，以至於形成諸如以非常時代與正常人性為參照；以人口遷徙與城鄉互動為參照；以青年運動的方向和特征為參照；以「文革」政治路線和人心向背為參照等等的研究「范型」。所以，當下關於「知青人」和「知青運動」研究的重心，應該是俯下身子去開掘和尋覓——雲南知青陸融的這部家書，正是這麼一個原始的礦藏。它從1970年5月25日，即第一封家書起始，到1979年1月31日，即最后一封家書終止，歷時8年半，共計累積了223封家書。
這部家書的寶貴之處，一是在於它的完整性。每封信均有編號，有查考記錄，無一遺漏地保留了下來。這要感謝陸融的父母，正是他們對遠在西南邊陲「干革命」的孩子的一片掛念和摯愛，終於使這部家書成為了研究的資料（遺憾的是：陸融沒有保留住父母的來信）。二是在於它的細節性。陸融確實勤快且筆觸細致，通讀這部家書，可見其中有工作和生活內容的展示，如插秧拍螞蟥、開荒種膠樹、過節分豬肉、半夜看電影等。有政治運動和政治形勢發展的進程，如從「一打三反」、「清隊」到「討論修改憲法」、「整黨建黨」；從「清查5．16兵團」、「批林批孔」到「學習無產階級專政理論」、「反擊右傾翻案風」等，無一不與「文化大革命」的總體進程相吻合。有工資物價和規章制度的記錄，如「第一個月發工資29．02元，扣除生活費，余15．02元」；「這里的『三七』好的一兩要13元左右，一般要9元左右」；「種出來的黃豆、玉米按照30％上交，多余的屬於連隊」等，可為知青的經濟狀況研究提供依據。其他還有傷亡事故、大學招生、函授教育、戀愛、入黨等多方面的故事和內容。因為畢竟是私人家書，自然還有一些屬於私密空間的心跡坦露等。
固然，這是一部關於雲南知青生活歷史的全記錄。就全國的知青運動來說，它只是一個區域，一個局部。但雲南知青的情況不僅十分重要和典型，而且富有特點和個性。尤其在終止「上山下鄉」運動方面，雲南知青因地制宜，順應大勢，做出了特別的貢獻。由此，我以為當下開展和推進知青運動研究，各路學人可利用各自「地緣一人緣」的關系，利用各自「經歷一經驗」的優勢，進入某一區域知青史的研究，做深、做透、做大，不僅存在着可能性和可行性，甚至是相當正確的路徑（從上海知青的角度來說，可進入的研究區域大致有黑龍江、吉林、內蒙古、江西、安徽、雲南、貴州及上海郊縣和投親靠友等方向。據報告：各地縣、市一級的檔案館存在着大量的知青運動檔案，關鍵在於發現和利用）。這是因為區域知青史研究既是獨特的，又是完整的，即對某一區域知青史的深人梳理，既可獲得富有價值的學術成果，更可集合眾多的區域知青史的學術成果，通過相互比較、參照和印證，達到全面提升中國知青運動史研究水平的目的。換言之，不深人了解區域的知青史，便無以言全局的知青史。
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