告別政治義務：邁向一個新的正當性理論

在一個合理地正義（reasonably just）的國家中，公民是否有一種廣泛的道德義務去服從該國法律？這便是政治義務（political obligation）的問題。按照當前主流的看法，政治義務之所以重要，乃是因為它是國家正當性（state legitimacy）的必要構成部分，即僅當一國公民負有一種廣泛的道德義務去服從該國法律時，該國家才是正當的。以西蒙斯為代表的哲學家否認政治義務可被證成，並因此得出所謂的「哲學無政府主義」（philosophical anarchism）結論。與之相對，另外一些哲學家為了抵制哲學無政府主義的立場，發展了各種政治義務理論，試圖對上述問題給出肯定性的答復。



本書的核心觀點有二：一、作者將提出新的論證以表明現有的政治義務理論都是不成功的；二、但不同於西蒙斯，作者認為即便政治義務不存在，我們也無法得出「哲學無政府主義」的結論。為此，作者發展並辯護了一個「寬松的正當性觀念」（a permissive conception of political legitimacy），按此觀念，政治義務並非政治正當性的必要構成部分，它因此切斷了從政治義務的缺失到哲學無政府主義的推論。



朱佳峰，上海復旦大學政治學碩士，香港大學哲學博士，現為華東師范大學思勉人文高等研究院青年研究員，主要研究興趣為分析進路的政治哲學。